真氣運(yùn)行法簡化版(文件)
【正文】 二十歲，血?dú)馐际?，肌肉方長，故好趨。 ? 六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑傅?，故好臥。天年 》 督脈打通的重要性 ? 凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。此時(shí)，意念須隨之上行而不為別的事情分散注意力（ 勿忘 ）； ? 當(dāng)其止于某處不復(fù)上行，甚或有所退下時(shí)，也不要用意向上導(dǎo)引，即揠苗助長（ 勿助 ）； ? 因?yàn)樯闲兄炻耆Q于丹田中真氣充實(shí)的程度，丹田越充實(shí)，上行的力量越大，速度越快；反之則上行中止，甚或倒退。 ? 通關(guān)后呼氣時(shí)熱流直下丹田，吸氣時(shí)熱流沿脊柱而上過頭頂至口腔，形成任督循環(huán)（即“小周天”）。 ? 呼氣太重，容易使丹田發(fā)生高熱，如覺有發(fā)燙的情況，減輕呼氣程度，或放棄呼氣的注意，自然糾正?！? 丹田的位置 ? 中丹田：巨闕穴（不是膻中穴） ? 下丹田：關(guān)元穴（有說是氣海，還有說會陰） ? 上丹田：百會穴（有說在眉心） ? 三脈七輪 善 念 的 力 量 ? 行善的人心氣順， ? 中醫(yī)講氣機(jī)通暢。 ? 喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。 ? 炅則腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。 —— 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 所異者，遇此苦難外求者每覺冤曲，遂而由怨致怒，外漏所積事功，內(nèi)耗真元陽氣。 ? 腎主骨生髓，髓生腦。 —— 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 第五步練功反應(yīng)和效果 ? 此期間，會出現(xiàn)頭皮奇癢，舌尖顫麻，全身如有電流亂竄，皮膚麻癢如有蟻爬，眉心、鼻梁緊張，環(huán)頭拘緊，身體有時(shí)溫?zé)幔袝r(shí)涼爽。 第 五 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 通關(guān)只是完成了基礎(chǔ)階段，以后堅(jiān)持鍛煉，才能出好效果。 第 五 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 通關(guān)后體內(nèi)還會有很多氣攻病灶的反應(yīng)，練功者就不知怎么辦好。 第 五 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 以靜為務(wù)，功夫越深，入靜越好，只有能夠深度入靜，體內(nèi)生理功能就恢復(fù)越好，這是靜極生動(dòng)的自然規(guī)律，過去叫做“道”，古人把這種功夫叫做修道。 ? 論壇地址： 練功日記專區(qū) ? ： 182889519 我們追求的目標(biāo) ? 天之道，利而不害，人之道，為而不爭 ? 遠(yuǎn)疾謝醫(yī)，自然老化而無病痛 《 老子 ﹒ 十五章 》 ? 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。 ? 儼兮，其若客。 ? 混兮，其若濁。 天臺宗之“六妙法門” ? 數(shù)息 ? 隨息 ? 止息 ? 觀息 ? 還息 ? 凈息 。 ? 孰能安以久？動(dòng)之徐生。 ? 曠兮，其若谷。 ? 豫焉，若冬涉川。入靜深了能體會到三田成一體，繼而無物無我進(jìn)入虛無境界。只守住上丹田，使力量集中在百會，則百脈皈依，其它亂行亂竄的現(xiàn)象就減少了。不能以為通關(guān)了，就大功告成，百病皆愈。 ? 反應(yīng)因人而異，不必害怕，也不要追求，約一月后各種動(dòng)象漸會自然平息。經(jīng)脈 》 ? 要得不老 還精補(bǔ)腦 第五步 :元神蓄力育生機(jī) ? 任督循環(huán)形成后，一般仍意守下丹田，同時(shí)其他經(jīng)脈也可相繼開通。精成而腦髓生。遂爾悲心漸起，內(nèi)生安祥。舉痛論 》 外求皆苦，內(nèi)省方明 ? 劉力紅 ： 前云外求皆苦，內(nèi)省方明。 ? 勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。 ? 恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。行善了，氣順了再去補(bǔ)氣補(bǔ)血！ 百病生于氣也 ? 余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。 小 周 天 歌 ? 微撮谷道暗中提，尾閭一轉(zhuǎn)趨夾脊； ? 玉枕難過目視頂，行至天庭稍停息； ? 眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲； ? 華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。 ? 無病者亦可致身輕體捷，判若兩人。
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