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正文內(nèi)容

跨文化交際的ppt總結(jié)(文件)

 

【正文】 一種概括。 individualismcollectivism個(gè)人主義與集體主義1) 個(gè)人主義文化。 1)高度不確定性規(guī)避文化認(rèn)為生活中固有的不確定性是必須避免的連續(xù)的危險(xiǎn)。(不那么緊張,更放松)power distance權(quán)力距離1)High PD Culture高權(quán)力距離文化 掌握權(quán)力的人和受權(quán)力影響的人之間的差距非常大;垂直的,分層的(每個(gè)人都有一個(gè)合理的位置);例如:印度、巴西、新加坡、希臘、委內(nèi)瑞拉、墨西哥等。(福利社會(huì)) 霍夫斯泰德模式的局限性因?yàn)榛舴蛩固┑抡{(diào)查的對(duì)象是大型跨國(guó)公司的中層管理者,所以他的大部分發(fā)現(xiàn)都與工作相關(guān)。 Edward T. Hall‘s Model愛(ài)德華3)高語(yǔ)境和低語(yǔ)境文化。高語(yǔ)境文化的例子包括中國(guó)、日本、中東人等等。高語(yǔ)境文化中的人認(rèn)為低語(yǔ)境的人不可信。 SapirWhorf Hypothesis薩丕爾-沃爾夫假說(shuō) 人類(lèi)并不是獨(dú)自生活在客觀世界中,也不是像通常理解的那樣孤獨(dú)地生活在社會(huì)活動(dòng)的世界中,而是在很大程度上受特定語(yǔ)言的支配,這種語(yǔ)言已成為人類(lèi)社會(huì)的表達(dá)媒介。最早提出語(yǔ)言對(duì)思維方式有影響的是薩丕爾和沃爾夫。(2)文化通過(guò)符號(hào)和使用這些符號(hào)的規(guī)則,以及我們對(duì)宇宙的感知(與符號(hào)相關(guān)的意義)來(lái)影響語(yǔ)言。不同文化中的詞匯意義 1)AD=BD, AC=BC 在文化A和B中,有同樣的指示意義和隱含意義2) AD = BD, AC ? BC 指示意義相同,隱含意義不同3) AD = BD, AC ? 0, BC = 0 相同的指示意義,A有隱含意義,B沒(méi)有隱含意義不同的思維模式如何影響我們的生活? 西方人重視客觀性、專(zhuān)一性和精確性,通過(guò)推理和分析來(lái)了解世界。溝通方式與文化(1)歸納模式(主題延遲)(2)演繹模式(主題先行) 東方:歸納法(個(gè)別→一般)西方:演繹(一般→個(gè)別)第4課 跨文化非語(yǔ)言交際一、非語(yǔ)言交際 非語(yǔ)言代碼是指非語(yǔ)言形式的交際信息。語(yǔ)言交際語(yǔ)言的:與詞語(yǔ)及其用法相聯(lián)系的語(yǔ)言交際:口頭和書(shū)面的交流在同一文化中,更容易用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一個(gè)人的經(jīng)歷,因?yàn)槿藗冇泻芏嘞嗨频慕?jīng)歷。而且在實(shí)際生活中塑造了我們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感知,即語(yǔ)言結(jié)構(gòu)能決定使用該預(yù)言者的思維方式,各種不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致使用這些語(yǔ)言的人以不同的方法去觀察世界。沒(méi)有任何兩種語(yǔ)言相似到能夠被認(rèn)為代表了相同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高語(yǔ)境:謹(jǐn)慎而巧妙低語(yǔ)境:直接說(shuō)出來(lái)第3課 跨文化語(yǔ)言交際 一、語(yǔ)言 語(yǔ)言是一套符號(hào),是將一個(gè)大社區(qū)中人們使用和理解的符號(hào)組合起來(lái)的規(guī)則。低語(yǔ)境文化的例子包括英語(yǔ)、北美、德國(guó)等。信息是通過(guò)手勢(shì),空間的使用,甚至是沉默來(lái)提供的?;魻柕哪J? 1)人類(lèi)的交流依賴(lài)于它發(fā)生的語(yǔ)境。(沒(méi)有阿拉伯國(guó)家,南非代表非洲,沒(méi)有關(guān)于中國(guó)大陸的信息)。masculinityfemininity男子氣概和女性氣質(zhì)
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