安徽省淮南市20xx-20xx學(xué)年高二12月月考?xì)v史（理）試題 (文件)
【正文】 ，庶人者水也。二陸之意，欲先發(fā)明人之本 心，而后使之博覽。 ” 由此可見(jiàn)理學(xué) 、探索世界本源 24. 在宋明儒家的眼中， “ 天理 ” 是 ① 宇宙本源 ② 儒家典籍 ③ 君王圣諭 ④ 倫理綱常 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 25. 有人問(wèn)程頤： “ 寡婦貧苦無(wú)依，能不能再嫁？ ” 他斷然回答： “ 絕對(duì)不能 。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。路遇長(zhǎng)者， 斂足拱手。 ” 《妒律》的寫(xiě)作是 ( ) 行為的間接表彰 31. 下列關(guān)于李贄的說(shuō)法，不正確的是 “ 存天理，去人欲 ” “ 絕假純真 ” 的 “ 童心說(shuō) ，主張 “ 真心 ” 32. “ 民 ” 是中國(guó)古代思想家一直關(guān)注的重要問(wèn)題 .明末清初的思想家提出了 “ 順民 ”( 順應(yīng)百姓的欲求 )、 “ 安民 ”( 百姓安心生產(chǎn)生活 )、 養(yǎng)民 的思想主張 .王夫之 (1619～ 1692)說(shuō) “ 君以民為基，無(wú)民而君不立 ” 。保國(guó)者，其君臣，肉食者謀之。 ” 下列思想中符合這一認(rèn)識(shí)的是 ( ) ，君為客 40. “ 無(wú)農(nóng)則無(wú)食，無(wú)工則無(wú)用，無(wú)商則不給，三者缺一，則人莫能生也 ” 。 ” 近代著名思想家梁?jiǎn)⒊瑢?其概括為 ，匹夫有責(zé) ，君子自強(qiáng)不息 ，必有我?guī)? ，吾將上下而求索 ： “ 宋元來(lái)儒者，卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞．無(wú)事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王． ” 他的思想，與下列哪一位學(xué)者比較接近（ ） 36. 王夫之說(shuō)： “ 以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ”“ 孔子之刪述六經(jīng)，即伊尹、太公救民于水火之心 ?? 故曰：載之空言，不如見(jiàn)諸行事。 ” 這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育 30. 清人陳元龍?jiān)挝臏Y閣大學(xué)士、禮部尚書(shū)， “ 傷須眉
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