安徽省淮南市20xx-20xx學(xué)年高二12月月考?xì)v史（理）試題 -文庫吧
2025-10-09 00:39 本頁面
【正文】 ，不為堯存，不為桀亡 ，貧賤不能移，威武不能屈 ，諸子 百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是（ ） 11. 關(guān)于董仲舒新儒家的以下敘述，錯(cuò)誤的是 ，君權(quán)神授 ，可以任意辦事 12. 董仲舒為儒學(xué)增加了 “ 君權(quán)神授 ” 、 “ 天人感應(yīng) ” 的內(nèi)容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應(yīng)用的是 “ 家天下 ” 的王位繼承制 D.“ 奉天承運(yùn) ” 是詔書中的常用語 13. “ 柔仁好儒 ” 的太子認(rèn)為漢宣帝（漢武帝曾孫） “ 持刑太過，宜用儒生 ” ，卻遭到訓(xùn)斥，“ 漢家自有制度 ” ， “ 奈何純?nèi)蔚陆?” 。這主要反映了 14. 歷史學(xué)家顧頡剛說： “ 秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘。 ” 但兩種手段 的相似之處是 ，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時(shí)法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪 .廷尉張湯請(qǐng)教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放 .該段材料反映了西漢 16. 《資 治通鑒》指出： “ 漢歷中衰，當(dāng)更受命 ?? 今陛下久疾，變異屢數(shù)，天所以譴告人也。宜急改元易號(hào)，乃得延年益壽，皇子生，災(zāi)異息矣。 ” 這體現(xiàn)了 17. 史載：魏晉時(shí)期為父復(fù)仇的弱女趙娥和為夫復(fù)仇的孫翊妻徐氏受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的贊譽(yù)并載入史冊(cè)。材料一定程度反映出當(dāng)時(shí)社會(huì) ，階級(jí)矛盾尖銳 ，民族對(duì)立 18. 董仲舒認(rèn)為 “ 道之大原出于天 ” ，自然、人事都受制于天命。因此反映天命的政治秩序
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