先秦諸子選讀《天下有道-丘不與易也》課件(文件)
【正文】 又叫兩個兒子出來與子路見面。子路到了那里，老年男子已經(jīng)走了。至于道的行不通，早就知道了。其實，本章的要點不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。晨門 (2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。 【 譯文 】 子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔子那里來。從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。 （ 3） 是魯孔丘 與 ：“與”通“歟”，句末語氣詞，表疑問。 （ 7） 使子路 反 見之： 反 通 返 。 ? 孟子在 《 孟子 提示：可以考慮提出者不同的出發(fā)點。在修身為立足點上，無論是進還是退，兩者并無差異。 ? ? 問題探索： 請同學們根據(jù)自己對于孔子及儒家思想的了解，寫一篇小短文，說一說儒家思想為什么能夠成為封建社會的正統(tǒng)思想？ ? 如何看待文章中所體現(xiàn)出來的儒家思想？ 。 ) ? 孔子與長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ 提示：長沮、桀溺、荷蓧丈人因為世道太亂，因此躲起來，他們屬于避世之人。 (在我國傳統(tǒng)中 ,孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人都是先秦儒家的大師。而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為這”。 今： 沒有義氣 ? 詞類活用： ? （ 1）孔子 下 （名作動，下車） ? （ 2） 植 其杖而蕓（使動） ? （ 3） 止 子路宿（使動） ? （ 4）不 仕 無義（名作動） ? （ 5）欲 潔 其身（使動） ? 思考問題 : ? 請同學們根據(jù)課文用簡潔的語言概括孔子的為人。 （ 5） 且而與其從 辟 人之士也： “辟”通“避”。 ? （ 1） 儀封人請 見 ： “見”通“現(xiàn)”，引見之意。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的。魯國都城的外門。這是儒家向來都不提倡的。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。長幼間的禮節(jié)是不可能廢棄的；君臣間的關系怎么能廢棄呢？老人家想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關系?？鬃诱f：“這是個隱士啊。子路問道：“你看到我的老師嗎？” 老丈說：“我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？”說完，便把他的拐杖插在田頭去除草。 (3)黍：音ｓｈ ǔ，黏小米。說子路手腳不勤，五谷不分?！? ? 4【 注釋 】 (1)蓧：音ｄｉ 224。 子路曰：“不仕無義。 明日，子路行以告。 子路拱而立。
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