《給教師的一百條建議》(文件)
【正文】 師的100條新建議》。于教師而言，要讓自己在課堂上的每個(gè)40分鐘都神采飛揚(yáng)，授課內(nèi)容融思想性與趣味性于一體。 在某些特定情境下，良好的行為動(dòng)機(jī)不能引發(fā)良好的行為結(jié)果，即“好心辦壞事”；而有時(shí)不良動(dòng)機(jī)卻產(chǎn)生良好的行為結(jié)果，這種現(xiàn)象在人類道德生活中經(jīng)常發(fā)生。53 合理合法地懲戒學(xué)生。55 理性的道德教育構(gòu)想。作者認(rèn)為德育應(yīng)努力做好三件事，完成三個(gè)任務(wù)。 集體失語(yǔ)為哪般？作者認(rèn)為是當(dāng)前的語(yǔ)文教育扼殺了孩子們鮮活的語(yǔ)言，我很想知道為什么他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候能夠說(shuō)出那么多讓我們這些成年人都大吃一驚的精彩語(yǔ)言，難道是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他們無(wú)拘無(wú)束？難道真的是因?yàn)橥詿o(wú)忌？難道真的是因?yàn)檫@個(gè)成人社會(huì)的規(guī)矩太多以至于我們想說(shuō)都不敢說(shuō)或者不屑于說(shuō)了？ 有人研究發(fā)現(xiàn)（什么時(shí)候我也有個(gè)偉大的研究與發(fā)現(xiàn)？ ）37%的學(xué)生主要通過(guò)觸覺(jué)學(xué)習(xí)，34%的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)，29%的學(xué)生通過(guò)視覺(jué)學(xué)習(xí)。因?yàn)榫裥缘男袨槌隽艘话闶浪酌癖姷睦斫夥秶?，也不能以世俗?guī)則來(lái)衡量。59 精神虐待猛于棍棒。 魯迅先生認(rèn)為完整的人應(yīng)該是“獸性的”和“神性的”。如果學(xué)校還是象牙塔的話，至少在這個(gè)塔內(nèi)我們還能相對(duì)清凈一些、單純一些，雖然很多時(shí)候我們渴望被別人說(shuō)成是“成熟的”，我們害怕自己被別人冠以“單純”。 當(dāng)我們檢查一個(gè)班級(jí)的行為規(guī)范時(shí)，我們會(huì)更關(guān)注以下幾點(diǎn)：一 關(guān)注教室的“氣”。二是關(guān)注學(xué)生們的眼睛。教師的教是否在“養(yǎng)”，在“化”，在“人道”。因此，教師要讓他們過(guò)足童年癮，還要以一顆“童心”陪他們玩到底，這樣他們會(huì)急切地盼望長(zhǎng)大，社會(huì)化過(guò)程自然而然地進(jìn)行，貌似我們現(xiàn)在的教育有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)。68 再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂。 教育需要科學(xué)，但教育僅僅靠科學(xué)是沒(méi)有力量的。如違背信仰本義，只會(huì)使信仰變?yōu)槊菜菩叛龅臇|西。 教育是人與人之間生命的交往與體驗(yàn)，所以真正的教育手段比是人性化的。不過(guò)，即時(shí)沒(méi)有直接的監(jiān)視，間接的監(jiān)視應(yīng)該還是有的。 個(gè)人利益的最大化是自私動(dòng)機(jī)的目標(biāo)，而社會(huì)對(duì)此本性的抑制在于謀求最大個(gè)人利益，絕不可以自私作為手段，人必須貢獻(xiàn)于賴以生存的社群，方可滿足其自利的自然本性。82 教師處于侵權(quán)的危險(xiǎn)之中。看來(lái)我距離領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一步之遙?。?4 善待學(xué)生，善待家長(zhǎng)。 作者認(rèn)為“教育是一種特殊的服務(wù)，這是一種精神性的服務(wù)，服務(wù)者與學(xué)生、家長(zhǎng)之間應(yīng)該是一種平等的關(guān)系?？墒乾F(xiàn)代人不是僅僅追求自己的幸福，而是要比別人生活的幸福。教師該如何提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)呢？一、”有例為證：據(jù)說(shuō)有96%的消費(fèi)者并不去研究產(chǎn)品的具體的技術(shù)指標(biāo)之類的東西，而是聽(tīng)別人介紹?！卑ィ瑐鞑サ挠绊懻娲?！雖然很多時(shí)候是道聽(tīng)途說(shuō)。 沒(méi)有絕對(duì)的最令人滿意的職業(yè)，只有適合自己的職業(yè)。一次在學(xué)校門口的小賣鋪買東西，下面是我和小店老板的對(duì)話 “你是從事什么工作的？” 91 為競(jìng)聘者頌。” 生物學(xué)家告訴我們“人類和猴子是沒(méi)有大兩樣的，人類和猴子是表兄弟。人類就不然，他終于站起，講話，結(jié)果是他勝利了。94 理解“誠(chéng)信”。 整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在“商品稀缺”的前提下，我稀缺嗎？怎么讓自己稀缺？就是堅(jiān)決遠(yuǎn)離平庸，你可以一直默默無(wú)聞地工作，但你不可以讓自己平庸，也就是說(shuō)你得有自己的絕活來(lái)。 我能成為什么家？97 為自己的未來(lái)投資。拿什么投資？錢、時(shí)間、精力。 常識(shí)一下讓孩子們喜愛(ài)你，哪怕僅僅提供一條兩條孩子們喜愛(ài)你的理由。 教師與其他職業(yè)的最大不同恰恰在于，教師只有先成為一名教育思想者，才能真正超越瑣碎的工作，而將站講臺(tái)批作業(yè)提升為一生的事業(yè)。用腳用心丈量“運(yùn)”，想辦法改變運(yùn)。要讓領(lǐng)導(dǎo)改變你，先要干好自己的工作。最簡(jiǎn)單的方法就是最偉大的方法。語(yǔ)文要讓孩子一手好字，一副好口才，一篇好文章。1讓你的文字變成你的第二容顏。1活就活出個(gè)龍擺尾，活就活出個(gè)虎生威。1給孩子大量的積累就是教師給孩子的積德。1愿意干的事情就不覺(jué)得累。必須緊貼地面行走，與其描述千萬(wàn)朵花的美，不如讓自己一瓣一瓣的開放。2屋子再小，也要藏書；錢再少，也要買書；交情再淺，也要送書。1人跑得快說(shuō)得快吃得快排得快，這是健康的表現(xiàn)。1陪同、經(jīng)歷，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。1我的成長(zhǎng)就是后天和孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程。1語(yǔ)文學(xué)習(xí)是讀一本書一本本書的過(guò)程。1小學(xué)是研究藝術(shù)的課堂。我最大的優(yōu)點(diǎn)是不嫉妒。你笨點(diǎn)沒(méi)有事情，但是要有良好的狀態(tài)。人靠特長(zhǎng)吃飯，不是靠愛(ài)好吃飯，人放錯(cuò)了位置就是一堆垃圾。一個(gè)人的高度不重要，重要的是你向上的姿態(tài)。學(xué)生們喜歡我什么呢？有空調(diào)查調(diào)查。 馬克思認(rèn)為“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。教師給自己投資投在哪里？一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。 “人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新” 就我目前工作的環(huán)境而言，數(shù)理化生競(jìng)賽教練、^^^^省名師、^^^^市名師是稀缺資源，我何時(shí)能成為稀缺資源？96 成為名師，為什么不？ 作者認(rèn)為一所名校要有四名“名校長(zhǎng)，名課程（名項(xiàng)目），名教師，名學(xué)生。95 讓自己成為稀缺資源。 教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)基于理性的反思能力。也許有一個(gè)猴子站起來(lái)，試用兩腳走路，但是，猴子們就說(shuō)“我們的祖先一向是怕的，不許你站！咬死你。在走向現(xiàn)代化的漫漫征途中，我們首先得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己心底的聲音，學(xué)會(huì)問(wèn)自己：在面臨一次又一次選擇的時(shí)候，我自己的愿望是什么？我們其實(shí)已經(jīng)有了許多自由選擇的權(quán)利，只是我們有時(shí)候被自己所阻礙，活著往往不是為自己。90 讓職業(yè)精神照亮^^^^學(xué)校。 A 要有豐富的知識(shí) B 要做受人歡迎的人89 為當(dāng)教師尋找充足的理由。關(guān)于可靠性大家不要去考究了，反正明白口碑的重要性就行了。 擺正自己的位置二、服務(wù)技能要提高三、服務(wù)態(tài)度要改善 A 微笑 B 積極 C 傾聽(tīng) D 和善學(xué)校里不僅僅只有教師，我想知道學(xué)校的管理者或者領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是一種什么樣的角色？直接服務(wù)學(xué)生的服務(wù)者？或者通過(guò)服務(wù)教師進(jìn)而讓教師更好地為學(xué)生服務(wù)？那么對(duì)教師的服務(wù)具體又體現(xiàn)在哪些方面？是不是也像對(duì)教師的要求那樣詳細(xì)而具體？88 愛(ài)惜自己的每一根羽毛。 關(guān)于企業(yè)是怎樣丟失顧客的，調(diào)查表明：1%的顧客因病或者死亡而離開；3%的顧客搬家；4%的顧客改變了偏好；5%的顧客聽(tīng)從了朋友的勸告；9%的顧客購(gòu)買了更便宜的服務(wù)；10%的顧客習(xí)慣性地抱怨；68%的顧客是因?yàn)榉?wù)者和企業(yè)對(duì)他們的需求漠不關(guān)心?！蔽艺娴臎](méi)有學(xué)會(huì)！教育是產(chǎn)業(yè)，但是不能產(chǎn)業(yè)化！86 為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。我想尊重、善待這些應(yīng)該是彼此互相的，而不是單方一廂情愿。83 教師應(yīng)成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。81 建立以法律為依據(jù)的新型師生關(guān)系。本書的最后一個(gè)章節(jié)：教師作為一種自由職業(yè)。 但是在學(xué)校教育中，存在著將信仰作為工具的現(xiàn)象。信仰是人們精神世界的主要元素，是不沾染絲毫功利
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