《給教師的一百條建議》(文件)
【正文】 師的100條新建議》。于教師而言，要讓自己在課堂上的每個40分鐘都神采飛揚，授課內容融思想性與趣味性于一體。 在某些特定情境下，良好的行為動機不能引發(fā)良好的行為結果，即“好心辦壞事”；而有時不良動機卻產生良好的行為結果，這種現象在人類道德生活中經常發(fā)生。53 合理合法地懲戒學生。55 理性的道德教育構想。作者認為德育應努力做好三件事，完成三個任務。 集體失語為哪般？作者認為是當前的語文教育扼殺了孩子們鮮活的語言，我很想知道為什么他們在很小的時候能夠說出那么多讓我們這些成年人都大吃一驚的精彩語言，難道是因為那個時候他們無拘無束？難道真的是因為童言無忌？難道真的是因為這個成人社會的規(guī)矩太多以至于我們想說都不敢說或者不屑于說了？ 有人研究發(fā)現（什么時候我也有個偉大的研究與發(fā)現？ ）37%的學生主要通過觸覺學習，34%的學生通過聽覺學習，29%的學生通過視覺學習。因為精神性的行為超出了一般世俗民眾的理解范圍，也不能以世俗規(guī)則來衡量。59 精神虐待猛于棍棒。 魯迅先生認為完整的人應該是“獸性的”和“神性的”。如果學校還是象牙塔的話，至少在這個塔內我們還能相對清凈一些、單純一些，雖然很多時候我們渴望被別人說成是“成熟的”，我們害怕自己被別人冠以“單純”。 當我們檢查一個班級的行為規(guī)范時，我們會更關注以下幾點：一 關注教室的“氣”。二是關注學生們的眼睛。教師的教是否在“養(yǎng)”，在“化”，在“人道”。因此，教師要讓他們過足童年癮，還要以一顆“童心”陪他們玩到底，這樣他們會急切地盼望長大，社會化過程自然而然地進行，貌似我們現在的教育有點拔苗助長。68 再多帶點東西進課堂。 教育需要科學，但教育僅僅靠科學是沒有力量的。如違背信仰本義，只會使信仰變?yōu)槊菜菩叛龅臇|西。 教育是人與人之間生命的交往與體驗，所以真正的教育手段比是人性化的。不過，即時沒有直接的監(jiān)視，間接的監(jiān)視應該還是有的。 個人利益的最大化是自私動機的目標，而社會對此本性的抑制在于謀求最大個人利益，絕不可以自私作為手段，人必須貢獻于賴以生存的社群，方可滿足其自利的自然本性。82 教師處于侵權的危險之中?？磥砦揖嚯x領導者遠遠不是一步之遙??！84 善待學生，善待家長。 作者認為“教育是一種特殊的服務，這是一種精神性的服務，服務者與學生、家長之間應該是一種平等的關系?？墒乾F代人不是僅僅追求自己的幸福，而是要比別人生活的幸福。教師該如何提供優(yōu)質服務呢？一、”有例為證：據說有96%的消費者并不去研究產品的具體的技術指標之類的東西，而是聽別人介紹。”哎，傳播的影響真大！雖然很多時候是道聽途說。 沒有絕對的最令人滿意的職業(yè)，只有適合自己的職業(yè)。一次在學校門口的小賣鋪買東西，下面是我和小店老板的對話 “你是從事什么工作的？” 91 為競聘者頌?！? 生物學家告訴我們“人類和猴子是沒有大兩樣的，人類和猴子是表兄弟。人類就不然，他終于站起，講話，結果是他勝利了。94 理解“誠信”。 整個經濟學建立在“商品稀缺”的前提下，我稀缺嗎？怎么讓自己稀缺？就是堅決遠離平庸，你可以一直默默無聞地工作，但你不可以讓自己平庸，也就是說你得有自己的絕活來。 我能成為什么家？97 為自己的未來投資。拿什么投資？錢、時間、精力。 常識一下讓孩子們喜愛你，哪怕僅僅提供一條兩條孩子們喜愛你的理由。 教師與其他職業(yè)的最大不同恰恰在于，教師只有先成為一名教育思想者，才能真正超越瑣碎的工作，而將站講臺批作業(yè)提升為一生的事業(yè)。用腳用心丈量“運”，想辦法改變運。要讓領導改變你，先要干好自己的工作。最簡單的方法就是最偉大的方法。語文要讓孩子一手好字，一副好口才，一篇好文章。1讓你的文字變成你的第二容顏。1活就活出個龍擺尾，活就活出個虎生威。1給孩子大量的積累就是教師給孩子的積德。1愿意干的事情就不覺得累。必須緊貼地面行走，與其描述千萬朵花的美，不如讓自己一瓣一瓣的開放。2屋子再小，也要藏書；錢再少，也要買書；交情再淺，也要送書。1人跑得快說得快吃得快排得快，這是健康的表現。1陪同、經歷，是語文學習的過程。1我的成長就是后天和孩子一起成長的過程。1語文學習是讀一本書一本本書的過程。1小學是研究藝術的課堂。我最大的優(yōu)點是不嫉妒。你笨點沒有事情，但是要有良好的狀態(tài)。人靠特長吃飯，不是靠愛好吃飯，人放錯了位置就是一堆垃圾。一個人的高度不重要，重要的是你向上的姿態(tài)。學生們喜歡我什么呢？有空調查調查。 馬克思認為“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。教師給自己投資投在哪里？一是投在學習上，二是投在增加個人經歷上。 “人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新” 就我目前工作的環(huán)境而言，數理化生競賽教練、^^^^省名師、^^^^市名師是稀缺資源，我何時能成為稀缺資源？96 成為名師，為什么不？ 作者認為一所名校要有四名“名校長，名課程（名項目），名教師，名學生。95 讓自己成為稀缺資源。 教師對自己的評價基于理性的反思能力。也許有一個猴子站起來，試用兩腳走路，但是，猴子們就說“我們的祖先一向是怕的，不許你站！咬死你。在走向現代化的漫漫征途中，我們首先得學會傾聽自己心底的聲音，學會問自己：在面臨一次又一次選擇的時候，我自己的愿望是什么？我們其實已經有了許多自由選擇的權利，只是我們有時候被自己所阻礙，活著往往不是為自己。90 讓職業(yè)精神照亮^^^^學校。 A 要有豐富的知識 B 要做受人歡迎的人89 為當教師尋找充足的理由。關于可靠性大家不要去考究了，反正明白口碑的重要性就行了。 擺正自己的位置二、服務技能要提高三、服務態(tài)度要改善 A 微笑 B 積極 C 傾聽 D 和善學校里不僅僅只有教師，我想知道學校的管理者或者領導者應該是一種什么樣的角色？直接服務學生的服務者？或者通過服務教師進而讓教師更好地為學生服務？那么對教師的服務具體又體現在哪些方面？是不是也像對教師的要求那樣詳細而具體？88 愛惜自己的每一根羽毛。 關于企業(yè)是怎樣丟失顧客的，調查表明：1%的顧客因病或者死亡而離開；3%的顧客搬家；4%的顧客改變了偏好；5%的顧客聽從了朋友的勸告；9%的顧客購買了更便宜的服務；10%的顧客習慣性地抱怨；68%的顧客是因為服務者和企業(yè)對他們的需求漠不關心?！蔽艺娴臎]有學會！教育是產業(yè)，但是不能產業(yè)化！86 為孩子們當下的人生幸福服務。我想尊重、善待這些應該是彼此互相的，而不是單方一廂情愿。83 教師應成為學生的領導者。81 建立以法律為依據的新型師生關系。本書的最后一個章節(jié)：教師作為一種自由職業(yè)。 但是在學校教育中，存在著將信仰作為工具的現象。信仰是人們精神世界的主要元素，是不沾染絲毫功利
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