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正文內(nèi)容

4-《得道多助-失道寡助》全面梳理復(fù)習(xí)(文件)

2025-08-23 00:31 上一頁面

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【正文】 “得道者”的意思是    ??;文中與它意思相同的一個(gè)詞是      。 十五、2001年廣東省佛山市:天時(shí)不如地利,……戰(zhàn)必勝矣。 D、“得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 選出下面說法不正確的一項(xiàng)( ) A、文章運(yùn)用了大量的排比句式,顯得很有氣勢。”這個(gè)句子從反面論證了“人和”的重要。 :兩句話都強(qiáng)調(diào)了人心向背的重要性。3.天時(shí)不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助) 民無信不立(或自古皆有死,民無信不立) 4.[甲]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”(“得道”)與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”(“取信于民”),二者有密切的相關(guān)性。 5.含義:人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。④2008年全國人民眾志成城,抗擊冰凍災(zāi)害。 使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限;鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。革,甲胄,用以護(hù)身的盔甲之類。(3)所惡:所厭惡的東西(事情)。 ,猶水之就下,獸之走壙也。(2)通“叛”,背叛。 4. D ,鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要,震服天下不能靠武器的精良。 2.B 3.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。所以孟子從“天時(shí)不如地利,地利不如人和”說到“得道多助,失道寡助”,實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。 憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件),去攻打連兄弟骨肉都背叛他的(寡助之君)。 人和 3、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也, 4、對(duì)比論證 5、天時(shí)不如地利 地利不如人和 6、總分總 7、略十四、A B 施行仁政的人 君子 故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣 秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡。 5.觀點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和。②委:放棄。 天時(shí)不如地利,地利不如人和。甲文所說的“道”,指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”;乙文所說的“道”,指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。 :故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 3.能聯(lián)系現(xiàn)實(shí),言之有理,文從句順即可。②兵革:武器裝備。 四、A 天時(shí)不如地利,地利不如人和。②1998年我國軍民團(tuán)結(jié),取得抗洪救災(zāi)的勝利。三、1.①委:放棄 去:離開 ②畔:通“叛”,背叛 2.D(D項(xiàng)“以”連詞,表目的,相當(dāng)于“來”;其余各項(xiàng)“以”字均為介詞) 3.威天下/不以/兵革之利 4.①譯文:城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深啊。二、1.①兵器 ②疆界(答“限制”也算對(duì)) ③軍備(軍隊(duì)) ④信任,信用 2.①所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。(2)能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。 C、文章最后一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法,突出了“得道”的作用。 B、“君子”是指文中所說的“得道者”。 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 回憶你學(xué)過的文言課文,從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。 7、翻譯: 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 3、文中的雙重否定句是               , 從修辭角度看,這是一組               。 譯: ②以天下之所順,攻親戚之所畔。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。③從守城一方的失利我們可以推斷:攻城一方盡管沒有“地利”,但因“人和”,能同仇敵愾,萬眾一心,因此無堅(jiān)不摧。(如每詞能寫三個(gè)以上,另加1分)①多助之至: ②失道者寡助: 4.下面對(duì)課文的理解全部正確的一項(xiàng)是( )①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣”。下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是( ) A、環(huán)而攻之而不勝 (環(huán):包圍) B、池非不深也 (池:水池) C、寡助之至,親戚畔之 (畔:通“叛”,背叛) D、域民不以封疆之界 (域:這里是“限制”的意思)對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是( ) A、故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利) B、三里之城,七里之郭(方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城) C、委而去之(棄城而逃) D、威天下不以兵革之利(不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下)下面判斷有誤的一項(xiàng)是( ) A、《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。十、2004年四川省遂寧市:選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是( ) A、城非不高也,池非不深也,米粟非不多也,兵革非不堅(jiān)利也。(1)委而去之 委: (2)親戚畔之 畔:下列句子朗讀停頓(“/”)標(biāo)示正確的一項(xiàng)是( )A、天時(shí)/不如地/利 B、必有/得天時(shí)/者矣C、城/非不高也,池/非不深也 D、域/民不以/封疆之界把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。B、《得道多助,失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。句子: 翻譯: “多助之至,天下順之”的情形,在乙文中有形象的描繪。④壙(ku224。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙④也。[乙]孟子曰:“桀、紂①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。答:七、2007年天津市:[甲]故曰,域民不以封疆之界,固國
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