【福建專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練】20xx屆高三一輪復(fù)習(xí)課件：文學(xué)類(lèi)文本閱讀-第4部分-第2單元-第1節(jié)分析作品結(jié)構(gòu)(文件)
【正文】 的 ？ 【 命題揭秘 】 【 答題方法 】 1． 從文章的體裁分類(lèi) 、 表達(dá)手法入手； 2． 從標(biāo)題入手； 3． 從文中反復(fù)出現(xiàn)的事物入手； 4． 從文中的議論 、 抒情句子入手 。 【 知識(shí)精要 】 抓線(xiàn)索一是要了解文章的體裁分類(lèi)，以物喻人的散文一般以作者對(duì)“物”的理解或情感為線(xiàn)索，如 《 故鄉(xiāng)的榕樹(shù) 》以“故鄉(xiāng)的榕樹(shù)”為線(xiàn)索；寫(xiě)景散文一般以游蹤或某一景物為線(xiàn)索，如 《 荷塘月色 》 就是以作者的游蹤為線(xiàn)索；敘事記人的散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程或與人物交往的過(guò)程為線(xiàn)索，如 《 紀(jì)念劉和珍君 》 ，以“悲憤”的情感做線(xiàn)索，一頭挑著的是對(duì)烈士的沉痛悼念，而另一頭挑著的則是對(duì)反動(dòng)政府、反動(dòng)文人的無(wú)比憤怒之情。 問(wèn)題診斷 ——閱讀粗糙，層次不清 【 典例 】 (2022品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時(shí)候。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。若是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了?？蜌庖蠓剑仙矸?，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了?？偟眯睦镉羞@個(gè)人，才會(huì)去看他，請(qǐng)他，送他禮，這就有誠(chéng)意了。無(wú)論古今，人情總是一樣的。 人為自己活著，也為別人活著。 ” 做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買(mǎi)賣(mài)人的吆喝到底不是一回事兒。如“開(kāi)頭論述了誠(chéng)意與品行和態(tài)度的關(guān)系”，論述了這三者怎樣的關(guān)系，不具體，不清晰。 得 4分 規(guī)范答案 增分指導(dǎo) 首先提出誠(chéng)意是品性，也是態(tài)度。通讀全文，結(jié)合標(biāo)題，找出每一段的觀點(diǎn)句或結(jié)論句或歸納出段意，分析出段落之間的關(guān)系，就可正確作答。稻草人單腿獨(dú)立在深邃的麥田里 ， 我驀然覺(jué)得它和父親有點(diǎn)酷像兄弟 。他對(duì)我說(shuō) ， 用不了幾十年 ， 稻草人在大地上怕要消遁了 。 從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望去 ， 就見(jiàn)一群一群的鳥(niǎo)兒在麥地上空不停地盤(pán)桓 、尋找 ， 宛似一幫無(wú)家可歸的落魄子弟 。 侄子從地上抓起一枚土塊 ， 狠狠地向稻草人擲去 ， 他說(shuō) ，稻草人混蛋 —— 我回家告訴父親 ， 麥子長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò) ， 鳥(niǎo)兒也不去禍害 。 一天 ， 侄子偷偷地問(wèn)我 ，你知道鳥(niǎo)兒到哪里去了嗎 ？ 我搖搖頭 。 麥田里火焰漸漸地萎弱了 ， 稻草人化為一團(tuán)灰燼 。 (選自 《 雨花 》 ) “‘ 我熱愛(ài)糧食 ， 我也熱愛(ài)鳥(niǎo)兒 ， 它們每年才在平原歇息一次 ， 能消耗多少麥子 ？ ’ 侄子說(shuō) ， ‘ 我怕有一天 ， 一睜開(kāi)眼 ，平原上再也見(jiàn)不到鳥(niǎo)兒啦 ?? ’” 從全文結(jié)構(gòu)看 ， 這段話(huà)有什么作用 ？ 答 ： _________________________________ 解析 此題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力，考查語(yǔ)句的作用。 答案 強(qiáng) 調(diào)侄子富有愛(ài)心，表現(xiàn)侄子有著不同于傳統(tǒng)的觀念、認(rèn)識(shí)，與上文父親的 “ 憂(yōu)郁 ” 、侄子 “ 擲土塊 ” 時(shí)的言行等相照應(yīng)，為下文侄子燒毀稻草人作鋪墊。文中侄子的話(huà)出現(xiàn)在文章的后半部分，不是過(guò)渡，也不是揭示主旨的句子，因而應(yīng)考慮 “ 前后呼應(yīng) ” ，照應(yīng)上文，開(kāi)啟下文。 父親來(lái)了 ， 他撫摸了一下侄子的前額 ， 然后閉上眼睛 ， “ 稻草人去了 ， 以后也不會(huì)有了 。 我有點(diǎn)好笑 ， 對(duì)侄子說(shuō) ， 人應(yīng)該感恩稻草人才對(duì) ， 它們保護(hù)了糧食和土地 ， 難道人不應(yīng)該熱愛(ài)糧食和土地 ？ “ 我熱愛(ài)糧食 ， 我也熱愛(ài)鳥(niǎo)兒 ， 它們每年才在平原歇息一次 ， 能消耗多少麥子 ？ ” 侄子說(shuō) ， “ 我怕有一天 ， 一睜開(kāi)眼 ， 平原上再也見(jiàn)不到鳥(niǎo)兒啦 ?? ” 到了晚上 ， 侄子出去了 ， 許久沒(méi)歸 。 春天父親扎制稻草人時(shí) ， 侄子曾偷偷地毀掉幾個(gè) ， 父親很惱火 ， 他說(shuō) ， “ 不喜歡土地的人 ， 才不喜歡稻草人 。 有一種鳥(niǎo)兒 ， 每年麥季的時(shí)候 ， 都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過(guò) ， 它們并不美麗 ， 但是平原上一年才能見(jiàn)到一次 。 當(dāng)麥子快要黃熟的時(shí)候 ， 我?guī)е蹲尤ゲ榭吹静萑?， 回來(lái)向生病的父親匯報(bào) 。 當(dāng)農(nóng)人回家的時(shí)候 ， 它們不回家；當(dāng)收割的日子臨近 ， 它們也就支離破碎了 ！ 沒(méi)人理解稻草人僵硬手指所指的方向 ， 就像沒(méi)人理解父親一樣 。 稻草人 耿 立 父親把稻草人立在田野里的時(shí)候 ， 他十分激動(dòng) 。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠(chéng)意。這里面只有“人情也是誠(chéng)意”符合要求。 文章圍繞 “ 誠(chéng)意 ” 展開(kāi)討論，請(qǐng)分析文章的思路。另一方面，誠(chéng)懇，誠(chéng)意也未必不是戲。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談?？慈擞钟谢乜?，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得 “ 相敬如賓 ” ，別人可想而知。這些人主張率性自然。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō) “ 人心不古，世風(fēng)日下 ” 同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。有時(shí)候可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。這就是態(tài)度。君子大概總是君子，小人大概總是小人。 論誠(chéng)意 朱自清 誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。 三是要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線(xiàn)索。 即一般的答題格式為：線(xiàn)索＋作用＋解析 。② 文章以 “ 杜鵑啼 ” 統(tǒng)帥文章引用的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事，將其融為一個(gè)有機(jī)的整體。 聯(lián)系全文 ， 簡(jiǎn)要分析 “ 杜鵑啼 ” 在文章謀篇布局中的作用 。 【 命題揭秘 】 高考對(duì)于 “ 分析句子作用題 ” 主要有以下的考查形式： 1． 某一句在文中有什么作用 (或好處 、 效果 )? 2． 本文為什么要從某一句寫(xiě)起 ？ 3． 某一句在文中反復(fù)出現(xiàn) ， 作者這樣寫(xiě)有何用意 ？ 分析句子的作用，要有意識(shí)地運(yùn)用以下答題模式： 答題方向 常見(jiàn)表述方式 內(nèi)容 寫(xiě)了 (強(qiáng)調(diào)了什么 )?? 抒發(fā)了 ?? 感情，進(jìn)一步寫(xiě)出了 ??( 題旨或作者意圖 ) 結(jié)構(gòu) 開(kāi)頭 點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題 引起 下文 為下文寫(xiě) ?? 埋下伏筆 (鋪墊 )，與下文 ?? 形成對(duì)比 (反襯 ) 照應(yīng)下文 ?? 奠定了文章的情感基調(diào) 答題方向 常見(jiàn)表述方式 結(jié)構(gòu) 中間 過(guò)渡 承接了上文 ?? 引起了下文
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