現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞淺析(文件)
【正文】 班 級(jí)：漢語(yǔ)言092 學(xué)號(hào)09410300233 指導(dǎo)教師姓名： 言 嵐 職稱(chēng) 副教授 最終評(píng)定成績(jī)： 2013年5月 I湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）誠(chéng)信聲明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），題目《現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞淺析》是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行研究工作所取得的成果。 作者簽名： 日期： 年 月 日 湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）摘 要外來(lái)詞是共同語(yǔ)詞匯的一個(gè)重要的來(lái)源，吸收外來(lái)詞可以滿足交際的需要，增加語(yǔ)言的活力，保證了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯能夠隨社會(huì)的發(fā)展而源源不斷地得到補(bǔ)充、豐富和完善。首先對(duì)外來(lái)詞進(jìn)行了界定，然后在詞源上介紹了漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)、日語(yǔ)、梵語(yǔ)、滿語(yǔ)、蒙古語(yǔ)的吸收。 Source。不同語(yǔ)言的社會(huì)集團(tuán)成員之間的接觸，也就不可避免地存在著語(yǔ)言之間的接觸。”我國(guó)是一個(gè)多民族的大國(guó)，同時(shí)也是一個(gè)文明古國(guó)，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，在和國(guó)內(nèi)兄弟長(zhǎng)期相處，和各國(guó)人民長(zhǎng)期交往的過(guò)程中，漢語(yǔ)吸收了不少的外來(lái)詞語(yǔ)。王力先生曾在《漢語(yǔ)詞匯史》中早有粗略估計(jì)：“拿現(xiàn)在書(shū)報(bào)上的文章用語(yǔ)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的文章用語(yǔ)相比較，外來(lái)的詞語(yǔ)恐怕占一半以上；和‘五四’時(shí)代的文章用語(yǔ)比較，恐怕也占四分之一以上[2]。具有代表性的研究觀點(diǎn)有： 馬西尼《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的形成：十九世紀(jì)言語(yǔ)外來(lái)詞研究》從詞源的角度對(duì)漢語(yǔ)的來(lái)源進(jìn)行了考訂。從詞源考訂的角度，考察了西域借詞和譯詞佛教借詞和譯詞以及西洋借詞和譯詞。然后初步概括出吸收和運(yùn)用外來(lái)詞的一般規(guī)律，對(duì)研究解決現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的規(guī)范化問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值。 史有為《漢語(yǔ)外來(lái)詞》本書(shū)從外來(lái)詞和語(yǔ)言的外來(lái)影響；外來(lái)詞的歷史概述；外來(lái)詞的性質(zhì)與公用；外來(lái)詞的類(lèi)型；外來(lái)詞的走向與規(guī)范；外來(lái)詞的類(lèi)型等六個(gè)方面進(jìn)行了論述。同時(shí)外來(lái)詞也可以折射出歷史文化色彩。 第2章 外來(lái)詞的名稱(chēng)及其界定 外來(lái)詞的名稱(chēng)地球比喻為宇宙間的“地球村”各民族之間不斷往來(lái)，一方面使用本民族文字，另一方面也要了解對(duì)方民族的語(yǔ)言文字。二十世紀(jì)出現(xiàn)了“譯字”“譯語(yǔ)”“譯詞”“外國(guó)語(yǔ)”等。 外來(lái)詞的界定關(guān)于外來(lái)詞的定義，名家定義有所不同。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語(yǔ)言上所發(fā)生的影響；反過(guò)來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)言的糅合也正可以窺察文化的交流。從外國(guó)語(yǔ)言和本國(guó)其他民族語(yǔ)言中連音帶義吸收來(lái)的詞叫外來(lái)詞。通過(guò)以上學(xué)者對(duì)外來(lái)詞定義的綜述，大致都是從詞的來(lái)源出發(fā)，認(rèn)為外來(lái)詞是指來(lái)自非漢語(yǔ)的其他語(yǔ)言的詞。漢族與少數(shù)民族，少數(shù)民族與少數(shù)民族之間，彼此的來(lái)往有著悠久的歷史。本部分將主要介紹英語(yǔ)，日語(yǔ)，梵語(yǔ)，蒙古語(yǔ)、滿語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)的影響。當(dāng)然,漢語(yǔ)中源自英語(yǔ)的外來(lái)詞比上述我們所提到的部分要多得多,還有很多的外來(lái)詞涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。十九世紀(jì)中晚期以后，日本卻對(duì)中國(guó)有很大影響。這些日語(yǔ)詞可以分為以下幾類(lèi)：第一類(lèi)： 日本意譯外來(lái)語(yǔ)，用漢字書(shū)寫(xiě)，只有訓(xùn)讀（日本語(yǔ)固有的詞匯讀法），沒(méi)有印度（日譯漢字音的讀法）。 主體—客體 主觀—客觀 肯定—否定 時(shí)間—空間 理性—感性 絕對(duì)—相對(duì) 廣義—狹義 優(yōu)點(diǎn)—缺點(diǎn) 直接—間接 動(dòng)脈—靜脈 民主 民族 方針 一元論 文學(xué)界 藝術(shù)界 生命線 美感 好感 生產(chǎn)力 消費(fèi)力 原子 分子 電子 細(xì)胞 保證 社會(huì) 電流 歸納法 化學(xué) 冶金學(xué) 恒等式 斗爭(zhēng)第四類(lèi)：原為日語(yǔ)詞匯，借為漢語(yǔ)詞匯后，意義與原義不同：勞動(dòng)者 日語(yǔ)指產(chǎn)業(yè)工人 漢語(yǔ)指勞動(dòng)人民辯護(hù)士 日語(yǔ)指律師 漢語(yǔ)指辯護(hù)者物語(yǔ) 日語(yǔ)指演義小說(shuō) 漢語(yǔ)指動(dòng)物通話第五類(lèi)： 本為古漢語(yǔ)詞匯，日文借用意譯外來(lái)語(yǔ)，又為漢語(yǔ)吸收，古今義不同。 社會(huì) 原指古代社日的集會(huì)。現(xiàn)在漢語(yǔ)中它的意思是“組織機(jī)構(gòu)”“政治機(jī)構(gòu)”這個(gè)意思是從日語(yǔ)中借來(lái)的。漢語(yǔ)也受到了蒙古語(yǔ)的影響。前后共二百六十八年。隨著佛教的傳播，佛教變成了人民生活中不可缺少的一部分。又稱(chēng)五輪投地、五輪著地、舉身投地頂禮、接足禮。進(jìn)入漢語(yǔ)后經(jīng)常用比喻義，即比喻自己保不住自己，無(wú)法照顧別人。這一類(lèi)典型的諺語(yǔ)還有一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃、做一天和尚撞一天鐘、打入十八層地獄、和尚無(wú)兒孝子多等等。這類(lèi)外來(lái)詞的比重是最多的。這一類(lèi)詞進(jìn)入漢語(yǔ)后必須按照漢語(yǔ)的方式來(lái)讀音，像“clone”、“pass”本來(lái)都是單音節(jié)的，但進(jìn)入漢語(yǔ)之后，分成一個(gè)個(gè)首尾不相連續(xù)的音節(jié)，并帶上了抑揚(yáng)頓挫的四聲。既維持生命的物質(zhì)，是維持人體生命活動(dòng)必須的一類(lèi)有機(jī)物質(zhì)，也是保持人體健康的重要活性物質(zhì)。這一類(lèi)詞的典型的例子還有華爾街、新西蘭、摩托車(chē)、迷你裙、浪漫主義、劍橋、霓虹燈。啤酒于二十世紀(jì)初傳入中國(guó)，屬外來(lái)酒種?？偸窍敕皆O(shè)法使之符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，適應(yīng)漢民族的民族心態(tài)和思維方式及習(xí)慣。這一類(lèi)詞的典型例子有三C革命 AA制 CT掃描 BP機(jī) 三K黨 AB角 B超 卡拉OK SOS兒童村 T恤衫 pH值。吸收外來(lái)詞對(duì)豐富本民族語(yǔ)言詞匯，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)本民族語(yǔ)言的純潔性有積極地作用。 重視國(guó)際通用的原則 有些東西漢語(yǔ)中沒(méi)有譯詞，不用字母詞卻又難以交流，有些字母詞有回避不，因此在漢語(yǔ)中可以有借音借形詞的存在，例如：ISO CEO GDP IMF DNA APEC BBC GBS “B超”“X光”“IP卡”。因此能用漢語(yǔ)固有的語(yǔ)素組成詞并把意思表達(dá)得準(zhǔn)確、清楚的，就不用外來(lái)詞。比如“冰淇淋”、“巧克力”、“迪斯科”、“歇斯底里”、“色拉”、“桑巴”但是卻沒(méi)有用“冰激凌”、“朱古力”、“歇斯德里”、“沙拉”、“姍巴”。再者，對(duì)港臺(tái)吸收的外來(lái)詞要擇善而從。此外，地名“雪梨”（悉尼）、“紐西蘭”（新西蘭）等：人名“列根”（里根）、“布?！保ú际玻?、“戴卓爾”（撒切爾）、“甘乃迪”（肯尼迪）、“戈別契夫”（戈?duì)柊蛦谭颍┑龋彩菓?yīng)該以大陸的譯名為準(zhǔn)。外來(lái)詞的研究同時(shí)也取得了較多的成果。另外，在校圖書(shū)館查找資料的時(shí)候，圖書(shū)館的老師也給我提供了很多方面的支持與幫助。由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫(xiě)論文難免有不足之處，懇請(qǐng)各位老師和學(xué)友批評(píng)和指正！
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