八年級(jí)上學(xué)期語文第6單元測(cè)試題及答案（北師大版）(文件)
【正文】 （二）（ 20 分） 夜 雨詩(shī)意 記得幾年前我在廬山上旅行的時(shí)候，常常能在荒嶺草徑邊看到一座座坍弛的屋基，從屋基的用料看，絕不是山民的居舍，而應(yīng)該是精雅別墅的所在。 去年我遇到一位美國(guó)教授，閑談間竟也提到了夜雨。 在這里，我們顯然遇到了一個(gè)美學(xué)上的麻煩。在燈光燦爛的現(xiàn)代都市街道上駕車遇雨，實(shí)在是談不上多少詩(shī)意的，只有一次在國(guó)外一個(gè)海濱，天色已晚，瓢潑大雨就像把我們的車摔進(jìn)了大瀑布的中心，替我駕車的女士完全認(rèn)不得路了，一路慌亂地在水簾和夜幕間轉(zhuǎn)悠，事后倒覺得有了點(diǎn)詩(shī)意，原因也許正是碰到了自然所給予的艱難。人類的生活方式可以日新月異，但這種終極性的體驗(yàn)卻有永久價(jià)值。他們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對(duì)應(yīng)的生命狀態(tài)。 因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把延綿千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向 未來。 1第一段中“富有的雅士”與文章題目有什么聯(lián)系？為什么文章要從“富有的雅士”說起？（ 3 分） 1第三段中的“、領(lǐng)受”與“感悟”兩個(gè)詞語能否替換？為什么？（ 3 分） 1第四段中哪兩個(gè)字是作者強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)意”所由產(chǎn)生的關(guān)鍵？（ 3 分） 1倒數(shù)第二段中，作者 闡述了哪兩種美？（ 3 分） 1有人認(rèn)為“現(xiàn)代”是沒有詩(shī)意的文明階段。 C、作者欣賞“蜀山行旅圖”的詩(shī)意并不意味著對(duì)現(xiàn)代交通工具的推拒。大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。 cu225。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。 作者聽雨，是在聽得人生，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的 ，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè) “客舟 ”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國(guó)的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。作者認(rèn)為美國(guó)教授從夜雨中感受到的是輕松和瀟灑，而作者獲得的是對(duì)詩(shī)意和哲理的深刻領(lǐng)悟。 1 DE 。 1人在與自然的對(duì)峙中，如果明確無誤地戰(zhàn)勝了自然，則會(huì)產(chǎn)生一種輕松愉悅的美；而當(dāng)人與自然的較 量勢(shì)均力敵，則會(huì)產(chǎn)生一種悲劇美 1不同意。 1“富有的雅士”無法真正欣賞夜雨的詩(shī)意，作者借此引出自己的話題。島上聽雨則多了一層凄迷。n 暄 —— 喧 戀 —— 憐 撤 —— 轍 霏霏 —— 非非 C A 略 ⑴卻話巴山夜雨時(shí) ⑵黑云翻墨未遮山 ⑶卻是舊時(shí)相識(shí) ⑷東臨碣石有遺篇 蔣捷 《虞美人》（或《虞美人 答案： 單元檢測(cè)試題 熨 謐 漪 羈 ji232。 E、歐洲的啟蒙主義大師們對(duì)凡爾賽宮園林的規(guī)整并不持肯定態(tài)度。（ 4 分） 1下列對(duì)原文的理解，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）（ 4 分） A、開頭通過對(duì)比作者與教授對(duì)夜雨詩(shī)意的不同體會(huì)，引出本文的題旨。這些批評(píng)家不愿意看到人類行旅上的永久性泥濘，只希望獲得一點(diǎn)兒成果性的安慰。難道是他們?cè)诘志墁F(xiàn)代嗎？不，他們
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