君子的三重境界(文件)
【正文】 ，官大就正確，無論懂不懂，動輒指點一番，無論有沒有水平，白送都沒人看的垃圾，竟然也當成“著作”。未做皇帝前，便以天下興亡為己任，不只是古代知識分子這樣想，普通百姓所有人都如是思維。治人必先修己，修己是為治人，只有內(nèi)心的不斷修養(yǎng)，才能成為仁人和君子，才能達到內(nèi)圣。理想中的圣王不出現(xiàn)，而廣大民眾卻總盼著這樣的“明君”，有需求就會有市場。而其致命的錯誤，是只對老百姓進行束縛，卻對極權毫無辦法?！背蔀闅v代“君子”們津津樂道的人生理想。仍視他人為愚昧無知的“草民”，時不時地想“為民做主”，抱有如此理念的“圣人”，這種理念培育出來的“蓋世英雄”，動不動就要為“生民”立一下命，包攬一切、代表一切，不成為獨裁暴君、竊國大盜才怪！所以，老子說：“圣人不死，大盜不止。但這個理想有個致命傷，注定不會實現(xiàn)。馬燈每走一步老百姓都好像看到了一絲新希望，可“圣人”們卻還要不斷創(chuàng)造出“存天理，滅人欲”之類與時俱進的先進思想來“指導”民眾。即使不是“君子”(知識分子)出身，那也要編點白莽致孕誕生的故事以證明身份異常，或者三過家門而不入愛民如子的圣人情懷故事，然后便可以“圣人”身份自居。君子(道德家)圣人(受人愛戴的)政治家，這就是中國儒家探求出的一條大同世界的烏托邦之路。而每一個當上了皇帝的，絕對不會想著趕緊揮霍早點完蛋，肯定都盼著自己任內(nèi)能夠河
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