【正文】 第四節(jié) 古代園林的基本類型及特征　　一、園林的基本類型　　中國古代園林，依據(jù)不同方法有多種分類，但主要有以下兩種分類方法?！　《?、各類園林的基本特征　　一)皇家園林　　皇家園林規(guī)模宏大，真山真水皇家園林占地面積廣闊、規(guī)模宏大，一般多選擇真山真水，建筑單體規(guī)模保持皇家宮殿規(guī)制，因此園林整體規(guī)模和單體規(guī)模均屬最大。　　1．南北景色，兼收并蓄皇家園林匯天下美景于一園，既有北方皇家園林的磅礴氣勢，又有江南私家園林的小巧雅致。隋煬帝在東都洛陽建西苑，沿習(xí)秦漢的模式，在水中筑有蓬萊、方丈、瀛洲3島。成為皇家造園的理水模式。因為園林也必然集中反映皇權(quán)意識，體現(xiàn)皇權(quán)至尊觀念?！　?．三區(qū)分工，模式固定皇家園林是帝王生活環(huán)境的一個重要組成部分，在園林結(jié)構(gòu)上保持著固定模式，既有娛樂環(huán)境的特色，又有皇家尊嚴的本色?！　?．開敞封閉，因地制宜皇家園林采用大分散、小集中，大空間開敞、小空間封閉、園中有園、大中見小、小中見大的布局方式。園林規(guī)模較小，由于私家園林空間有限，故景致高度概括集中，小中見大再現(xiàn)自然美景。每處園林因地制宜，構(gòu)園風(fēng)格因人而異，力圖表現(xiàn)個性主題，或以水取勝，或以山石取勝，或以林木取勝，或以花卉取勝，或幾者兼得，方寸之地包容山水、花木、建筑等，創(chuàng)造出步移景隨的個性主題。建筑物體量雖小，但輕巧通透、開敞深邃，飛檐翹角給人輕盈欲升之感，廊、墻、脊曲給人歡快之情，建筑參差錯落富于變化?！　〖那樯剿畧@林，滿足詩畫雅逸江南園林以詩為造園理想，以畫為造景藍圖，一園一區(qū)、一景一石都經(jīng)過精心設(shè)計，或藏或露，或深或淺，虛中有實，實中有虛。網(wǎng)師園五峰書屋幽靜雅致，曾是園主藏書讀書處，取李白廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉詩意而命名。嶺南園林集北方園林和江南園林之所長，并吸收近代西方造園手法，結(jié)合本地自然與文化特點建造，具有多元性、兼容性和開放性的特色。建筑還采用西方式彩色玻璃及花磚，亭的做法很不規(guī)范、千奇百怪。宗教寺觀園林選址多遠離城市，園內(nèi)主要種植松柏，依據(jù)不同地理環(huán)境，創(chuàng)造出具有宗教文化內(nèi)涵的特色園林。第五節(jié) 現(xiàn)存古代園林　　一、京外現(xiàn)存古代皇家園林　　承德避暑山莊：面積560萬平方米，是我國現(xiàn)存面積最大的園林，是清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場所。處理政務(wù)與日常生活的宮殿區(qū)，位于山莊南部，宮殿由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成，布局嚴謹、青磚灰瓦、素雅幽淡。平原區(qū)位于湖區(qū)之北，其中又分西部草原和東部林地，草原綠草如茵，一派蒙古風(fēng)光，林地稱萬樹園，園內(nèi)設(shè)蒙古包，曾是康熙、乾隆聯(lián)誼少數(shù)民族和會見外國使臣的地方。蘇州四大園林是拙政園、留園、滄浪亭和獅子林?！　∪珗@包括東(歸田園居)、中(拙政園)、西(補園)3部分，面積5．2公頃，為蘇州園林之首。　　留園：始建于明嘉靖年間，清嘉慶五年(1800)改建，光緒初年為盛康所得擴建，因前園主姓劉，仿隨園之例，取劉與留同音，易名留園。中部以山水為主，可觀賞四季景色，是全園精華所在；中部東區(qū)是五峰仙館為主的建筑庭院，五峰仙館又稱楠木廳，裝飾雕刻甚為精美，是蘇州規(guī)模最大的廳堂。　　三、現(xiàn)存宗教寺觀園林　　主要有西藏羅布林卡、北京白云觀、潭柘寺、碧云寺水泉院、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺、樂山凌云寺、揚州大明寺東院、成都文殊院等?！　@林主要由格桑頗章(頗章，藏語意為宮殿)、達旦米久頗章(俗稱新宮)和金色頗章3組建筑組成。東部宮前區(qū)主要有專供達賴看戲用的觀戲樓，進行宗教禮儀的夏布甸拉康，以及噶廈辦公室及會議室等。達旦米久頗章的廳內(nèi)四壁繪有大型壁畫，主要反映西藏歷史和佛教典故，并有大小經(jīng)堂和達賴臥室。始建于達賴七世18世紀40年代，后經(jīng)歷代續(xù)建，成為達賴喇嘛的夏宮，每年藏歷四月至九月，達賴從布達拉宮移居此地處理政務(wù)。39。　　全園分北、中、東、西4部分。遠香堂是拙政園的主體建筑，是一座結(jié)構(gòu)精巧的四面廳，取自北宋周敦頤《愛蓮說》香遠益清，亭亭凈植之意，借歌頌荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質(zhì)以自喻。全園布局以水為中心，突出水的主題。　　二、現(xiàn)存古代私家園林　　主要有蘇州古典園林，揚州個園、何園，無錫寄暢園，上海豫園，廣東四大名園，北京恭王府花園，山東曲阜孔府后花園，濰坊十笏(hu)園等。風(fēng)景游覽區(qū)，由湖區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)3部分組成。園林古樸無華、樸素淡雅，取自然山水之本色，吸收江南和塞北之風(fēng)光，集中了我國古代南北園林藝術(shù)的精華，建有樓、臺、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋等120余處，有康熙四字御題36景和乾隆三字御題36景。自然為主的寺觀園林：大多選擇遠離城市的名山大川，環(huán)境容量大，融真山真水于一體，將靜穆、樸實的優(yōu)美環(huán)境，完全融于自然山水之中?！　∪?宗教寺觀園林　　宗教園林附屬于寺觀，以烘托宗教主體建筑的莊嚴、肅穆和神秘為宗旨，有超脫塵俗和精神審美的功能。園林水景風(fēng)格獨特，崖瀑、石潭、曲水、湖池、水庭、船廳、廊橋等運用較多，疊山多姿態(tài)嶙峋、皴折繁密包鑲?！　?．嶺南園林嶺南園林以庭院式為主，較江南園林寬敞。如窗外一棵銀杏、墻角一株古梅、院中一塊怪石，仿佛是畫家不留意的一頁畫稿，但都是園林中必不可少的部分。內(nèi)裝修多淡黃或木紋本色?！　@林小巧別致，色彩樸素淡雅在全園布局上，多以水為中心，景物環(huán)水而設(shè)，院落層層相串，或小路迂回彼此連接，或曲折小橋相互勾通；空間疏密相間、主次分明，時而開闊、時而曲折、時而幽深，構(gòu)成庭院深邃的韻味?！　?．江南園林主要分布在長江三角洲一帶，集中于蘇州、揚州、無錫、杭州等地，形成以小橋流水為特色的江南園林風(fēng)格。景點之間多用山石、林木、廊墻、橋堤、園路分隔與聯(lián)系，達到隔而不斷、聯(lián)而又隔的藝術(shù)效果。宮殿區(qū)和生活區(qū)平面布局嚴整，構(gòu)圖近乎宮殿式?；始覉@林主題建筑均十分突出鮮明，一般以主體建筑作為構(gòu)圖中心統(tǒng)帥全園，如頤和園的佛香閣、北海的白塔等，反映了皇權(quán)的高大至尊。園林中很多景點和擺設(shè)象征天下一統(tǒng)、六合太平等，各種建筑，以至家具、服飾都飾有各種姿態(tài)的龍的圖案，獅、象、麒麟等鳥獸則認為是龍的侍衛(wèi)者，它們或在屋頂，或蹲門前，或在路邊，以襯托龍的威嚴。由于蓬萊、方丈、瀛洲是神仙世界，居者可長生不老，于是一池三山39。頤和園諧趣園仿無錫寄暢園建造，西堤六橋仿杭州蘇堤六橋建造；還有少數(shù)民族風(fēng)格，如北海的藏式白塔；更有吸收西方著名皇家宮苑的景觀，如圓明園萬春園的西洋樓。頤和園由甕山和甕山泊改造而成以廣闊的湖、山、堤、島自然風(fēng)光為背景，將殿堂宮室、館軒廊榭、臺亭樓閣、塔橋坊關(guān)等富麗精致的建筑置于其中，顯示了規(guī)模宏大的皇家園林風(fēng)格。按地域和園林藝術(shù)風(fēng)格劃分，主要分為北方園林、江南園林和嶺南園林3種。前方如有不雅場地、建筑、器物等影響園林景致，多建造富有韻味的遮擋性景物，用來遮擋視線，同時增加園景。借景能使園林空間范圍擴大、畫面生動，景觀層次豐富，因此在我國造園藝術(shù)中占有極重要