【正文】 來的真實寫照。通觀薈萃炫目的川菜、川戲、川茶、名小吃、名勝景點、各有名目的休閑玩意兒，讓人一目了然地感受到了這確實是一個享受生活、感受生命的好地方。 文化豐厚神秘悠遠　 由以上大致的比較表我們可以得出成都在東方伊甸園這一文化載體下的城市精髓，那就是：景秀物豐神秘浪漫悠閑舒適富足安康和諧包容景秀物豐自古以來，天府之國的成都平原就擁有豐富自然景觀資源，且有物產(chǎn)豐饒的天府之稱；神秘浪漫寶墩文化、三星堆文化、金沙遺址、三國文化、三教共生之地……等等豐富饒奇麗的古蜀文化給成都披上了一層神秘的面紗；而眾多的愛情傳說、美女資源和成都人閑散自由的生活則為成都平添了浪漫的一筆；悠閑舒適由于地域文化形成的溫順、內(nèi)斂的人文個性，使成都人素以安逸親適的生活方式而出名，在這里，是人類回歸恬淡平靜生活的樂園；富足安康水旱從人，不知饑饉；和平安樂，鮮有戰(zhàn)爭，經(jīng)濟發(fā)達，這是成都從古到今的社會生活特征；和諧包容在這片土地之上，各類文化得以融匯交流，三教得以和諧共生，珍奇動植物得以繁衍生長，各地移民得以和睦共處，無一不表明其充分的和諧性與可貴的包容精神。而且，在經(jīng)濟全球化、區(qū)域一體化的浪潮下，我們還必須以開放性、國際性的眼光來定位成都的城市品牌。2） 借東方伊甸園的品牌定位來探討城市經(jīng)營之路，這是一種嶄新的原創(chuàng)思維，在國內(nèi)屬首創(chuàng)。因此，這樣的品牌定位可以說是節(jié)節(jié)上升、步步超越。 東方伊甸園更具神秘性　 愛因斯坦說：人類如果失去了神秘感，生活就會像被風吹滅了的蠟燭。東方伊甸園搭建了一個對外交流的良好平臺　 隨著東方伊甸園城市品牌的推廣，必將引起廣泛的國際關(guān)注，這不僅提供了國際多方面交流的機會，也為成都的走向世界建立了一個展示的舞臺。之后，人類便似乎再也沒有重返伊甸園。著眼于長遠發(fā)展的城市品牌，一旦確定了自己的定位，就要整合全社會的資源持續(xù)不斷地經(jīng)營和推廣自己的核心價值，這樣，一個城市品牌才能逐步建立起來。一、 成都城市品牌經(jīng)營策略　 選擇東方伊甸園作為成都市城市主題文化和新的城市品牌，必須明確長期經(jīng)營的認識。要實現(xiàn)東方伊甸園的可持續(xù)發(fā)展，必須有選擇，有重點地打造東方伊甸園的產(chǎn)品品牌。　 要經(jīng)營好東方伊甸園這一城市品牌，需要一個完整的實施體系，由專門的組織機構(gòu)有計劃、有步驟地進行全程品牌經(jīng)營活動?！?成都城市品牌的建立有賴與各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品（服務）的提供，所以需要針對性地進行產(chǎn)品（服務）的規(guī)劃設計，用產(chǎn)業(yè)化的手段實現(xiàn)對東方伊甸園城市品牌的支撐。包括城市品牌的市場測試、品牌核心價值的提煉、目標市場的確定等等內(nèi)容都應當在城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的統(tǒng)帥下進行。而且其需要易于識別和具有傳播上的視覺感染力和沖擊力。　 文化、旅游、房地產(chǎn)因其關(guān)聯(lián)性強、附加值高、外向度廣、跨行業(yè)跨地區(qū)復合性高而成為塑造東方伊甸園城市品牌以及城市形象的核心支撐產(chǎn)業(yè)，因此這三個板塊的發(fā)展規(guī)劃應納入城市品牌經(jīng)營的全局之中，緊密圍繞東方伊甸園品牌經(jīng)營進行。以人為本，以成都平原獨特的人文氣質(zhì)為研究對象，提升其價值，完成今日之人間樂土形象的塑造，供居住者、旅游者、向往者細細品味。研究課題一覽表：研 究 類 別 A、 蜀文化研究 B、 民俗文化研究 C、 宗教文化研究課 題 構(gòu) 成 宏觀層面： 微觀層面： a. 文、史、哲研究 a. 川茶文化研究 b. 文物、文博研究 b. 川酒文化研究 c. 古蜀文化研究 c. 四川飲食文化研究 d. 古籍及地方志研究 d. 客家文化研究 e. 少數(shù)民族文化研究 e. 川西民俗文化研究 f. 文化傳播研究 f. 四川戲曲文化研究 g. 宗教文化研究 h. 民間工藝、技藝研究 i. 民間山歌小調(diào)研究二、旅游板塊支撐點　 旅游業(yè)對于東方伊甸園城市品牌經(jīng)營的支撐表現(xiàn)在通過對現(xiàn)有旅游資源的整合包裝，利用旅游業(yè)這種高度外向型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以將城市品牌的核心價值推廣出去，轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟和社會價值。這樣做的目的既是將虛幻與現(xiàn)實相對接，也能夠梳理出對于打造東方伊甸園品牌作用和意義最為重大的旅游資源來，從而有針對性、有側(cè)重的進行包裝與推廣。? 自然養(yǎng)生之旅針對對健康長壽有著迫切渴望的人群尤其是較年老者；　 ……三、地產(chǎn)板塊支撐點　 地產(chǎn)業(yè)對于東方伊甸園品牌經(jīng)營的支撐作用表現(xiàn)在通過東方伊甸園的打造所帶動起來的周邊文化地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)項目的開發(fā), 將東方伊甸園從神話般的概念變?yōu)榭捎|摸、可體驗（居住、游玩）的現(xiàn)實空間場所,使成都成為人們居住生活、旅游觀光、投資創(chuàng)業(yè)的樂土，一處美好的精神家園。第三節(jié)整體強有力的參與機構(gòu)保證　 一、參與機構(gòu)設計的背景? 成都新城市形象的打造將為成都市的跨越式的發(fā)展提供有力的整體城市形象支撐? 強有力的成都新城市形象的打造，不僅在于策劃完善一套良好的城市品牌形象體系，更為重要的是需要的在具體的宣傳與推廣的不同階段都有完善的參與組織機構(gòu)的保障；最終使得成都新城市品牌形象的打造上從一開始建立就納入一個健康的組織體系中。全方位推廣　 在參與主體方面：充分調(diào)動不同的參與者（政府、企業(yè)、市民）的積極性；　 在宣傳渠道方面：充分利用各種國內(nèi)外的媒體與傳播渠道資源；　 在推廣方式上：政府主導性宣傳、知識界學術(shù)性研討、民眾參與討論等不同方式有機結(jié)合；將新聞發(fā)布、事件組織、活動開展等多種方式靈活運用。長期性　 新成都城市形象的建立是一個長期的過程，整體的東方伊甸園新城市形象推廣工作除了強調(diào)傳播的廣度與強度外，還需要作好新城市形象建立的長期性的準備與安排。第五節(jié)監(jiān)督和管理　 塑造城市品牌需要相當持久的時間，日積月累，從細節(jié)入手，方可收到效果。（此方式本身可以作為體現(xiàn)目前國內(nèi)轉(zhuǎn)變政府角色的典型事例，而具有良好的新聞價值）28 / 28。一、在成都市新城市品牌的管理方面（具體參見前述品牌運營公司職能部分）二、在對成都市新城市品牌整體推廣效果監(jiān)控方面　 具體的操作方式可以考慮運用現(xiàn)代調(diào)查手段，動態(tài)的監(jiān)控成都市城市形象推廣活動不同時期的宣傳效果，并且相應調(diào)整。二、政府不同參與部門的對城市形象宣傳的主要工作分工安排（具體的內(nèi)容由相應的部門完善，并且負責監(jiān)督執(zhí)行）宣傳部：宣傳重點：針對大成都整體形象東方伊甸園?樂土之邦? 總體安排各種國內(nèi)外媒體的新聞發(fā)布活動 ? 在國內(nèi)外組織各種城市宣傳活動旅游局：宣傳重點：針對成都旅游業(yè)形象東方伊甸園?神秘之旅? 挖掘整理各項旅游資源? 實現(xiàn)成都乃至四川旅游產(chǎn)品的整體形象推廣，并且確定不同時期的不同旅游主題，有效支撐新成都城市形象的建立；? 在旅游系統(tǒng)內(nèi)部，結(jié)合新城市形象的建立所帶來的良好外部環(huán)境，有效協(xié)調(diào)各個具體景區(qū)的經(jīng)營與形象推廣活動。層面一：宣傳部門主導的政府宣傳活動；層面二：由各個市場化的企業(yè)展開的與城市品牌形象有關(guān)的具體的產(chǎn)品（服務）的營銷推廣工作 　 兩個層面的宣傳 工作需要結(jié)合進行，因為新城市形象的樹立不但要依靠宣傳部門的宣傳，而且要通過城市中與城市形象相關(guān)的各項具體產(chǎn)品（服務）的營銷推廣對新城市形象予以有效的支撐與豐富。三、不同參與主體的組成與主要職能參與主體 人員組成 主要職能政府領導班子 市政府相關(guān)主要領導成員 組織、協(xié)調(diào)整體活動的開展政府相關(guān)行業(yè)的主管部門：宣傳部、旅游局、文化局、房管局 原有的各個政府部門人員 負責指導相應管理部門內(nèi)與城市品牌打造有關(guān)的工作城市品牌運營公司 各類專家人才與管理人才 負責城市品牌的策劃、管理、推廣相關(guān)行業(yè)的市場化運作的企業(yè) 各個企業(yè)自身人員 負責與東方伊甸園有關(guān)的產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品經(jīng)營政府領導班子：? 制定東方伊甸園工程發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃；? 領導、組織東方伊甸園工程實施；? 協(xié)調(diào)各部門各行業(yè)之間的相關(guān)關(guān)系。比如，? 東方伊甸園?天府錦繡坊（蜀文化的優(yōu)秀遺存）? 東方伊甸園?中國第一都市禪林（儒釋道和