【正文】 ，可以說，走遍了千山萬水，歷盡了千辛萬苦?？傊?，是讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地探究，全身心投入。 當(dāng)初引進(jìn)誘思探究教學(xué)理論的時(shí)候，也并不認(rèn)為它代表了國(guó)內(nèi)教學(xué)理論最高水平，我們之所以把她引進(jìn)來，是因?yàn)樗休^強(qiáng)的可借鑒性、可操作性，其目的在于借鐘馗打鬼，借鐘馗驅(qū)鬼，這個(gè)“鬼”不是別的，就是老師們頭腦中陳舊的教學(xué)觀念。 2001年春天，衡水中學(xué)乘勢(shì)而上出臺(tái)1號(hào)文件，把素質(zhì)教育的改革之箭指向了自習(xí)課和學(xué)生作業(yè)，一號(hào)文件明確要求：在作業(yè)和自習(xí)領(lǐng)域要“為學(xué)生創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性、自覺性；培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性、創(chuàng)新性；讓學(xué)生會(huì)學(xué)、樂學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人”。不再把自習(xí)分配到學(xué)科老師名下，老師不能剝奪學(xué)生自由支配自習(xí)的權(quán)利。這樣做得好處是把學(xué)生從浩瀚的題海中解放出來，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考，獨(dú)立的解決問題，同時(shí)還可以從根本上改變超強(qiáng)度、大題量、機(jī)械訓(xùn)練做題速度的做法。這“三部曲”里面的一條主線就是把學(xué)生解放出來，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)、探索精神，讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極地探究，全身心地投入，充分實(shí)現(xiàn)其主體地位，解放他們的大腦，讓他們?nèi)ニ伎?；解放他的雙手，讓他們?nèi)ゲ僮?；解放他的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察；解放他的嘴巴，讓他們?nèi)ケ磉_(dá)。在招生范圍只有38萬人口的情況下，我們的升學(xué)成績(jī)卻超過了招生范圍100多萬人口、甚至幾百萬人口的省內(nèi)老牌的重點(diǎn)中學(xué)。④素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，而不是一兩種具體的做法。 在討論中有人發(fā)表文章，斷言南京高考成績(jī)失利是素質(zhì)教育惹的禍，說是高考刺痛了南京的素質(zhì)教育，甚至說素質(zhì)教育是帶刺的玫瑰，只能看不能碰，應(yīng)試教育是臭豆腐，聞起來很臭，吃起來很香。 雖然我對(duì)南京的素質(zhì)教育了解不多，但坦率地講，我不同意第一種觀點(diǎn)，而是比較傾向于后者的觀點(diǎn)。其實(shí)他們的很多做法都是符合素質(zhì)教育要求的，這些地方我都去考察過。 關(guān)于素質(zhì)教育的再討論也引起了我們的思考。 ②正是由于對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵沒有給出科學(xué)的、權(quán)威的解釋，所以造成長(zhǎng)期以來很多人把素質(zhì)教育和升學(xué)率對(duì)立起來，片面地認(rèn)為，抓素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率，其結(jié)果，不僅使素質(zhì)教育的推進(jìn)遇到很大的社會(huì)阻力，而且客觀上使應(yīng)試教育的暢行具有了某些社會(huì)合理性。在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，教育制度沒有進(jìn)行任何的重大調(diào)整，素質(zhì)教育的推進(jìn)遇到了強(qiáng)大的體制性障礙，遭遇到了原有的不適應(yīng)素質(zhì)教育要求的那些制度的攔截。非常艱難，有時(shí)候甚至到了進(jìn)一步退兩步的境地。這個(gè)過程是一個(gè)反復(fù)的過程。（我對(duì)現(xiàn)在的校長(zhǎng)講，我真的很擔(dān)心你們會(huì)退回去，因?yàn)橥嘶厝ヒ膊粫?huì)影響升學(xué)率嘛，外地的高分生源正不斷的涌入嘛）。在美留學(xué)期間，師從杜威，接觸到了美國(guó)教育家杜威的教育思想）。 新中國(guó)成立后的50年代，教育界就開始了課程改革，提出了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，改變課堂教學(xué)“一言堂”、“滿堂灌”的問題。 80年代初，我大學(xué)畢業(yè)剛一走上工作崗位，正趕上轟轟烈烈的教學(xué)改革，當(dāng)時(shí)的教學(xué)主張叫做：變講堂為學(xué)堂，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)?？梢灾v，從陶行知到建國(guó)以后幾十年，教學(xué)改革一直在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行。有一次，中央教科所朱小蔓也講，“現(xiàn)在校園里的厭學(xué)和惡性競(jìng)爭(zhēng)比十年前還要厲害”。常常行百里者半九十。前幾年，衡水中學(xué)大力轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念導(dǎo)致了高考升學(xué)率的快速竄升，就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)幾乎沒有人對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育持反對(duì)態(tài)度；第二次大討論時(shí)，開始有人拿南京高考失利說事，出現(xiàn)了懷疑素質(zhì)教育的一些觀點(diǎn)；到第三次大討論的時(shí)候，更多的人提出了種種困難，認(rèn)為素質(zhì)教育無法推進(jìn)，如教育投入不足、教師人事制度不合理、地區(qū)之間教育發(fā)展不平衡等等，甚至有人還斷章取義地援引了胡錦濤對(duì)何東昌信的批示中的一句話，說“東昌同志提出的素質(zhì)教育的問題很重要，的確只靠學(xué)校和教育部門是解決不了的”?，F(xiàn)在存在一種傾向，把素質(zhì)教育無限放大，把教育上所有存在的問題，都說成是素質(zhì)教育要解決的問題，從而混淆了素質(zhì)教育的概念，影響了人們對(duì)素質(zhì)教育準(zhǔn)確內(nèi)涵的把握，影響了素質(zhì)教育的推進(jìn)。 從歷史上看，公平一直是人們追求的一種理想 在中國(guó)幾千年的歷史文化中，隨便可以找到許多這方面的痕跡：如，古時(shí)候人們把心目中崇敬的男子稱作“公”，如周公、關(guān)公、包公，年長(zhǎng)的被稱為“太公”如張?zhí)?、姜太公等。為什么叫公明呢？人們希望有一位公平、明察的?cái)神爺來保佑他們過上好日子。去年連戰(zhàn)來大陸，在南京發(fā)表演講時(shí)也說，希望兩岸都能效法“天下為公”的精神，共謀和平與發(fā)展。但是現(xiàn)在討論的教育公平的范疇，主要是在國(guó)家教育政策層面、教育資源的宏觀配置方面如何實(shí)現(xiàn)教育公平，比如師資的調(diào)配、資金的流向等等，而微觀層面學(xué)校內(nèi)部的教育公平問題還基本沒有涉及到。反過來，如果教師有了不公平感，就會(huì)產(chǎn)生情緒上的壓抑和不安，就會(huì)影響工作積極性。 爭(zhēng)強(qiáng)好勝是人類的天性，特別是中國(guó)人，對(duì)自然界不怎么關(guān)注，但非常關(guān)注人本身。但西方人不太在意別人的評(píng)價(jià)，穿著打扮，行為舉止都很隨便，包括性生活方面也很隨便，也很少有人關(guān)注和背后議論別人的私生活。罵人時(shí)我們常說“你算老幾”就是這種文化的反映。 （二）探索與實(shí)踐 基于上述認(rèn)識(shí)，衡水中學(xué)在剛剛開始起步的時(shí)候，就非常注意營(yíng)造公平的學(xué)校教育環(huán)境，而且，努力地為每一位教師提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。用好一個(gè)人，帶動(dòng)一大片。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持做到公開指標(biāo)，群眾評(píng)議，公開打分，當(dāng)場(chǎng)排隊(duì)。 衡水中學(xué)的另一個(gè)管理理念是：決不強(qiáng)迫任何一個(gè)教職工干他不愿干的工作。每年暑假前，學(xué)校要公布下一個(gè)學(xué)年的崗位設(shè)置聘任方案，然后由教師根據(jù)方案的要求，填報(bào)1到n個(gè)崗位志愿，公平競(jìng)爭(zhēng)，最后由科室主任和年級(jí)主任根據(jù)教師填報(bào)工作志愿，分批次擇優(yōu)聘任。一旦入班，就要從一而終，中途不能換班，如某班中途因?qū)W生退學(xué)出現(xiàn)了缺額，那么，就從要求轉(zhuǎn)學(xué)的后備生源中予以遞補(bǔ)。如甲班語文課的老師是個(gè)老教師，那末。 原來學(xué)校一個(gè)醫(yī)務(wù)室共兩名大夫，工作效率低，學(xué)生意見大。 前邊講了班與班之間師資配備的平衡、生源配置的平衡，在此基礎(chǔ)上還要有工作考核的公平。對(duì)各學(xué)科課時(shí)進(jìn)行科學(xué)的分配，然后嚴(yán)格要求老師不拖堂、不提前上課、不得擠占自習(xí)，不得多留作業(yè)，教師以任何形式變相擠占自習(xí)、多占時(shí)間都要予以爆光，受到警告，以確保公平的享有時(shí)間。他們對(duì)各個(gè)場(chǎng)館、各個(gè)教室?guī)缀跏且粔m不染感到驚訝。久而久之，學(xué)校的衛(wèi)生管理就進(jìn)入了自動(dòng)化的軌道。學(xué)校開始檢查宿舍衛(wèi)生和早操情況。一天之計(jì)在于晨，學(xué)生就是在這樣的競(jìng)爭(zhēng)之中開始了一天的學(xué)習(xí)和生活。 真實(shí)地講，衡水中學(xué)的師生每天都生活在競(jìng)爭(zhēng)之中，每天都是步履匆匆、緊緊張張，來也匆匆、去也匆匆，快節(jié)奏、高效率。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，角色變了，由“督戰(zhàn)員”變成了“裁判員”“服務(wù)員”，原來費(fèi)力不討好，背后挨人罵。人的潛力近乎無限，潛力的迸發(fā)靠競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生靠公平。到教育局后，我把我的經(jīng)驗(yàn)告訴我的校長(zhǎng)，但是很多人做不到。然而，曾幾何時(shí)，我們進(jìn)入了一個(gè)沒有激情的時(shí)代。 中學(xué)生正處在爛漫的花季，風(fēng)華正茂，在他們的生活里本應(yīng)該充滿著朝氣，充滿著幻想，充滿著激情。這些不良的心態(tài)，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)和消除，不但會(huì)影響學(xué)生健全人。1999年，我專門邀請(qǐng)?jiān)诒睅煷竽钚睦韺W(xué)博士的學(xué)生回母校做過一次心理調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)60%以上的中學(xué)生有心理問題?，F(xiàn)在的青年人一心想的都是如何經(jīng)營(yíng)自己的安樂窩，他們很少關(guān)心國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，在他們的身上已經(jīng)很難找到過去時(shí)代的青年人為民族獻(xiàn)身的理想和沖動(dòng)了。激情展現(xiàn)的是一種生命的張力。 ②營(yíng)造公平的環(huán)境需要境界。 總之，公平競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)化了師生的精神狀態(tài)，極大地提高了師生的工作效率和學(xué)習(xí)效率。 公平競(jìng)爭(zhēng)給學(xué)校帶來的變化還表現(xiàn)在干群關(guān)系的融洽。同學(xué)們跑著進(jìn)教室，先是爭(zhēng)每日一歌，然后爭(zhēng)提前進(jìn)入自習(xí)狀態(tài)，自習(xí)開始之后，又爭(zhēng)學(xué)習(xí)效率。爭(zhēng)起床速度（不許提前）、爭(zhēng)宿舍衛(wèi)生質(zhì)量、爭(zhēng)列隊(duì)早晚、爭(zhēng)隊(duì)列整齊、爭(zhēng)步伐矯健、爭(zhēng)口號(hào)嘹亮、爭(zhēng)精神狀態(tài)。 　 （三）公平競(jìng)爭(zhēng)帶來的影響 一個(gè)材料上說，衡中流傳著一句口頭禪：“兩眼一睜，開始競(jìng)爭(zhēng)。然后由五個(gè)科室各抽一個(gè)人組成衛(wèi)生聯(lián)查小組，聯(lián)查小組每周不定時(shí)聯(lián)查二次，并進(jìn)行量化打分，注明扣分原因和部位，明細(xì)打印入表，然后根據(jù)五個(gè)人打的平均分排出隊(duì)來，在每周一次的校長(zhǎng)辦公會(huì)上進(jìn)行公布。衡水中學(xué)把各科室的各項(xiàng)職責(zé)任務(wù)賦于一定的分值，年初予以公布，年終根據(jù)完成進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行量化打分排隊(duì)，從而實(shí)現(xiàn)了科室之間的公平競(jìng)爭(zhēng)。比如，考前對(duì)試題的來源、內(nèi)容是絕對(duì)保密的；發(fā)卷以后，正式答卷鈴響之前答卷的學(xué)生，要扣30%的分?jǐn)?shù)，決不含糊；考場(chǎng)上的紀(jì)律也十分嚴(yán)格；考完之后，要密封卷頭，整個(gè)閱卷過程也是在嚴(yán)密的監(jiān)控之下，要在大的房間里面集體進(jìn)行，而且是年級(jí)之間交叉閱卷、流水閱卷，以確?？荚嚦煽?jī)的準(zhǔn)確。原來學(xué)校就一個(gè)大食堂，在管理上一直難度很大。在師資、生源均衡的情況下，讓他們?cè)诮虒W(xué)和管理的各個(gè)方面展開競(jìng)爭(zhēng)。 再有，在平行班任課教師的配置方面，充分考慮每一個(gè)教師的年齡、性別、性格、教學(xué)風(fēng)格，努力做到均衡搭配、優(yōu)化組合，以利于競(jìng)爭(zhēng)。這樣，就把原來強(qiáng)調(diào)的個(gè)人服從組織安排，變成了組織安排服從個(gè)人志愿，這樣，就使每一個(gè)教職工能夠在一種公平、寬松的環(huán)境些自由的選擇自己所愿意從事的工作崗位。在對(duì)教師的管理上，決不采用控制人身，限制自由等帶有封建時(shí)代烙印的老辦法。 創(chuàng)造公平的育人環(huán)境還體現(xiàn)在學(xué)生管理上。學(xué)校每一次出臺(tái)大的政策，都要經(jīng)過民主討論，長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)醞釀，充分考慮到各個(gè)層面的利益，力求公平公正。用人的公平是最大的公平，（用人的腐敗是最大的腐敗）。 在學(xué)校里，老師也一樣，他們特別關(guān)注自己在領(lǐng)導(dǎo)心目中的位置，特別關(guān)注自己在教師群體中的位置，只要有一個(gè)公平的平臺(tái)，他自然就會(huì)有一種趕超別人的欲望，只要有一個(gè)公平的環(huán)境，他們就會(huì)你追我趕，根本不用領(lǐng)導(dǎo)去管。日常生活中，中國(guó)人非常關(guān)注自己在一個(gè)群體中的位置，別人怎么看我，別人怎么評(píng)價(jià)我，我排老幾。西方人對(duì)自然界的觀察非常細(xì)致，英國(guó)人瓦特小時(shí)侯在爐邊觀察燒水，提出壺蓋為什么會(huì)跳動(dòng)？由此發(fā)明了蒸汽機(jī)。有了公平，就會(huì)心齊氣順、政通人和，有了公平，就會(huì)積極向上，熱情高漲。因?yàn)?，一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，需要一個(gè)公平的環(huán)境，一個(gè)學(xué)校辦學(xué)品位的提高、人文精神的養(yǎng)育也需要一個(gè)公平的環(huán)境，公平往往是和民主、公正聯(lián)系在一起的，如果學(xué)校內(nèi)部沒有一個(gè)公平的環(huán)境，不僅直接影響到師生的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且將會(huì)影響學(xué)校育人的質(zhì)量。建國(guó)之初，我們黨在農(nóng)村建立的社會(huì)組織叫人民公社，最近黨中央提出要建立和諧社會(huì)，胡錦濤同志講，社會(huì)公平是建立和諧社會(huì)的核心內(nèi)容。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。到了宋代，中原一帶家家戶戶供奉財(cái)神爺（這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在），這個(gè)財(cái)神爺叫什么？趙公明?；蛘咧v得更直接一些：公平也是升學(xué)率。只要這個(gè)問題解決好了，就等于革除了中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)最大的腫瘤。我總的感覺是，三次大討論一次比一次浮淺，一次比一次更遠(yuǎn)離核心，一次比一次更讓人悲觀。所以，變物必須先變?nèi)耍內(nèi)吮仨毾茸兓?。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)于傳統(tǒng)的教育觀念、傳統(tǒng)的教育思想在廣大教育工作者靈魂深處的影響，缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。這么多年過去了，可是教學(xué)改革如鵝行鴨步，甚至進(jìn)一步退兩步，成效甚微，以至有人感嘆：四十年反片追，越反越心灰。 九十年代我國(guó)教育工作者又提出了素質(zhì)教育的概念并寫進(jìn)了中央文件。” 同年，毛澤東在一次談話中又尖銳的指出：“反對(duì)注入式教學(xué)法。為了改造中國(guó)的教育，陶行知先生提出了著名的“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使他們能想；解放兒童的雙手，使他們能干；解放兒童的眼睛，使他們能看；解放兒童的嘴巴，使他們能談；解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)中取得學(xué)問；解放兒童的時(shí)間，不把他們的功課表填滿。 早在1921年，毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)的時(shí)候，就深刻指出了中國(guó)傳統(tǒng)教育的壞根在于“使學(xué)生立于被動(dòng)、消磨個(gè)性、滅掉靈性。要走完整個(gè)路程，還需要若干年的堅(jiān)守和若干年的強(qiáng)力推進(jìn)，否則，還可能退回去。血液里流淌的都是舊的東西，要想全部把它換掉決非一日之功??！有個(gè)專家講，教學(xué)改革就像一個(gè)彈簧，你必須使出很大的勁才可能把這彈簧拉出來，但是一松手，它又回去了。 實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。如何評(píng)價(jià)一個(gè)地區(qū)的素質(zhì)教育，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)教育，沒有一個(gè)科學(xué)的評(píng)估指標(biāo)體系。但是這些年素質(zhì)教育未能深化，始終停留在概念的層面、政策的層面，很多問題沒有解決。現(xiàn)在高考的分?jǐn)?shù)，在一定程度上講，它是一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的反映，不光是智育的反映，包括反映學(xué)生的身體素質(zhì)和心理承受能力。但也確實(shí)在某些時(shí)候有做秀的成分。 另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為：南京的素質(zhì)教育表面上轟轟烈烈，各種成果花樣翻新，但是花樣重于實(shí)質(zhì)，形式高過內(nèi)容，很多都是在做秀，形式主義、形象工程，把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單化、形式化，今天搞展示，明天作現(xiàn)場(chǎng)，結(jié)果正常的教學(xué)活動(dòng)受到?jīng)_擊，最后導(dǎo)致了高考的失敗。當(dāng)時(shí)有一篇文章的題目叫《高考成績(jī)刺痛南京教育》，說得是擁有全省一流教育資源的省會(huì)，高考成績(jī)卻排在了全省的末位。②素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學(xué)生。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高就是水到渠成了。第一部：1997年提出“三個(gè)轉(zhuǎn)變，五個(gè)要讓”，改革開始；第二部：1999年把誘思探究教學(xué)思想引入課堂教學(xué)，改革深入；第三部：2001年春衡水中學(xué)1號(hào)文件，改革延伸。對(duì)于“自助餐”作業(yè)形式，要求教師做到：精心加工，精心制作，不斷花樣翻新；還要堅(jiān)持三貼近，即：貼近生活，貼近實(shí)際，貼近科技發(fā)展前沿；老師不能強(qiáng)買強(qiáng)賣。1號(hào)文件中，為落實(shí)上述的指導(dǎo)思想提出了三條措施： ①削減學(xué)科授課時(shí)數(shù)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。 倡教育民主新風(fēng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí) 三個(gè)轉(zhuǎn)變、五個(gè)要讓也好，誘思探究教學(xué)思想也好，都是在課堂教學(xué)中如何去落實(shí)素質(zhì)教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上解放學(xué)生。張熊飛教授進(jìn)一步提出要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性。這一理論是陜西師大張熊飛教授積幾十年的心血而創(chuàng)立的，其主要精神是變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德的三維教學(xué)目標(biāo)。通過這樣一些非常的措施，造成一種強(qiáng)大的輿論壓力和群眾壓力，逼迫教師進(jìn)行課堂教學(xué)改革。運(yùn)用毛澤東鬧革命的辦法，宣傳發(fā)動(dòng)，喚醒民眾。這