【正文】 的事實。同學們，有些事、有些人，我們應該永遠記住，就像記住自己的名字一樣，這刻骨銘心的國恥我們也永遠不能忘記！留住歷史，可以溫故而知新；重溫歷史，是為了以史為鑒，不讓歷史重演！同學們，勿忘國恥，要揚眉吐氣，振興中華。初讀了課文，你覺得母親是個怎樣的人？②這是一位勤勞善良的母親，她平凡樸素，可她是我生命的雙拐，是我前進道路上的指明燈。說說你們的媽媽是怎樣關心你的？⑤有人說，母親的愛是一座高山，永遠望不頂。他背著滿滿一背篼柴火，他背著五彩的晚霞歸來了。這里的一切是那樣富有人情味，那樣地富有山村氣息。生：媽媽撩起圍裙一角，揩去他小臉上的汗水與泥漬?！倍⒆用蛑∽煳⑽⑿?，更是對自己勞動后的一種幸福體驗。語文教學應讓感情流淌，讓課堂充盈著濃濃的人文思考與人文關懷。（四）、理想的境界追求生態(tài)課堂的迷人景觀讓學生流露 “本真”是生態(tài)課堂的第一境界傳統(tǒng)的課堂教學，教師在課堂生態(tài)中扮演著霸權的角色，通過提出明確的硬性的要求和作出評價，把自己的觀點強加于學生，以達到控制課堂教學的目的。教學《七色花》，臨近課末，教師讓學生想象說話，假如你也擁有一朵神奇的七色花，你會用它做什么？學生的答案驚奇地雷同。設想，當學生思想混沌不清或心靈陰暗面顯露時，不是預示著他們茅塞頓開或觀點交鋒的教育契機來臨了嗎？這不是我們教學中最為寶貴的教學資源嗎？教學《比金錢更重要》，當讀到“我在無人知曉情況下主動留條子要求賠錢”時，有一個學生就表示自己的看法：老師，我就覺得這個人真是太傻了，他犯不著做這個賠錢的買賣啊!這是學生思想的本真流露。這堂課的成功應感謝敢于坦露“真實想法”的孩子。讓課堂充滿活力是生態(tài)課堂的第二境界。開放，從內容角度度講，教育需回歸生活世界，回歸兒童的生活。這些顏色天空都有。師：火燒云美在絢麗多彩。師：是啊，火燒云美在惟妙惟肖，變化無常。在上述“對話”場景里，學生從各種束縛、禁錮和定式中超越出來，課堂里時時處處能感到生命的涌動。這種境界不正在詮釋課標所說的“教學是以教學資源為中介，師生、生生交互影響的特殊的開放的人際交往過程”嗎？促進學生不斷發(fā)展是生態(tài)課堂的第三境界。課文大意是這樣的：每年的生日，我都能收到一束白色的梔子花，我無法查明送花人的身份，然而沒有一天不在幸福地揣想這位匿名者的形象。這一年，媽媽過世了，生日的梔子花也就在這一年中斷的。師：可是媽媽已化成夜空中一顆明亮的星星，正在天堂的一端默默地注視著“我”。生：媽媽，幾十年來，你不求別的，一心在為我醞釀一個金色的童年，您讓我懂得了生命的真諦在于幫助別人快樂自己，您使我的童年永遠溢滿幸福，我要深深地感謝您。在這里，教師巧妙地“留白”，延遲呈現(xiàn)課文結尾為學生情感的跌宕打下了伏筆。就讓我們?yōu)榱俗约海瑸榱撕⒆觼碚J真解讀文本，把握語文的命脈，尋找有效的策略，共同追求生態(tài)和諧的語文課堂吧！七、課題研究的成效。 （二） 學生的學習方式從“接受性學習”向“研究性學習”轉化，從獨立鉆研向合作探究轉化；學生的問題解決能力有較大提高的同時，認知能力、情感體驗和情感控制能力得到了提高，學習的能動性、創(chuàng)造性和自主性得到了發(fā)展和完善。八、需進一步研究的問題。參考文獻：① 汪霞 一種后現(xiàn)代課程觀 : 關注課堂生態(tài)［ J ］ 全球教育展望， 2001,(10).②《解讀中國教育》鐘啟泉主編 P21頁③《教育的理想與信念》肖川 P70頁④［M］.北京：人民教育出版社，.15 / 15。在小組合作中有部分學生把大家的想法當成他的想法，人家怎么做就跟著怎么做。在研究過程中，教師完成了“知識的傳播者”、“話語權的壟斷者”到“求知的指導者”、“話語權的分享者”的轉變；學生也從“知識的接受者”、“學習的被動者”轉化為“知識的探究者”、“學習的主動者”的轉變。（一）教師的課堂教育思想和觀念從“灌輸型”向“啟發(fā)探究型”轉化。這讓我自然而然想起肖川博士在教育隨筆中寫到的一句話：只有那些富有想象力的教學，只有那些能夠喚起意外與驚訝的感覺的教學，那些在教學內容上能夠切入并且豐富學生經驗系統(tǒng)的教學，也只有那些給學生足夠自主的空間，足夠活動機會的教學，那些真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學，才能有效增進學生的發(fā)展。生：媽媽，讓女兒為您送上一首小詩表達深深的謝意吧。生：媽媽，20多年過去了，直到此刻我才深深體會到您的良苦用心。生：媽媽這樣做是想讓我懂得只有幫助別人，才能快樂自己。待學生有了迫不及待想知道下文時，便有了這樣一個教學片斷：師：想知道這束花是誰送的嗎？生：想。在情感價值觀上，我們要關注學習過程中的情感的升華，價值觀的提升，也就是說我們的課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。在這里，創(chuàng)生著一種新的表達方式和分享方式。它不會把這份美時時在我們面前炫耀，當夜幕降臨時，它會悄悄地隱退，把光華留給那燦爛的星星。生：我從恍恍惚惚這個詞看火燒云是一個沒耐心的導演，它不斷在替換角色。生：我覺得天空就像一個巨大的調色板，不知哪個淘氣的去娃娃把各種顏色涂抹在調色板上了。試看《火燒云》教學片斷：師：這火燒去美在哪兒，咱們一起交流一下感受。用葉瀾教授的話說：我們要把教學改革的實踐目標定在探索創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學，因為，只有在這樣的課堂上，師生才會全身心投入，他們不只是在教學和學，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展；教師的勞動力才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造 的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂，教學才不只是與科學，而且是與哲學、藝術相關，才會體現(xiàn)出育人的本質和實現(xiàn)著人的功能。設想如果學生長期生活在教師預設的答案中，生活在教師權威的陰影下，能聽到這樣的別調嗎？新課標下我們教師應該做的且能夠做的是越來越少地傳送知識，越來越多地鼓勵思考，教師越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出現(xiàn)成真理的人。教師立即抓住這極好的時機，讓全班學生以“我的這一做法傻嗎”展開討論。我們在強行推行著成人的價值觀。這種服從表現(xiàn)在課堂上，大多數是以“應答”的行為表現(xiàn)的。這里有的只是情與理的交融，有的只是學生詩意的感悟。 語文教學是理性的探究還是情感氤氳下的人文思考值得我們深思，在教例中，把探究學習演繹得如此富于“理性”的課堂肯定為之不少，教學往往是一個問題下的解析幾何，一堂課下來學生頭腦里存儲的只不過是幾片揉碎了的理性的片言只語，試問，這樣的課堂教學如何發(fā)展學生的語言，又如何把我們的孩子更具個性，更富靈氣。