【正文】 10式 地球自轉(zhuǎn) 10式 大中小繩合一 9式 單人蹲跳前后交叉 9式 單繩三波一回旋 8式 單人前后交叉 8式 單繩二波一回旋 7式 單人蹲跳 7式 雙繞繩交叉二回旋 6式 單人交叉 6式 雙繞繩一跳一回旋 5式 單人前后 5式 雙人車輪轉(zhuǎn) 4式 單人開合 4式 雙人雙繩一進一出 3式 跑步跳 世宸 3式 母子跳三人 先民胼手胝足，堅毅墾荒，煞忙勤儉務(wù)農(nóng)為業(yè)，換得基本溫飽，奠下臺灣今日經(jīng)濟政治的進步基礎(chǔ)。昌隆國小有心發(fā)揚客家勤耕雨讀、日作夜書的精神，除了推動有意利用學(xué)?？战淌疫M行史物之規(guī)整，以利鄉(xiāng)土教學(xué)、本土文化之流傳。 曾展來先生藍忠立先生張開紅先生 1 11 4 秧標(biāo) 曾展來先生 1 5 蓑衣 戴晟雄老師 1 6 鐵耙張炎林老師17 戽斗 曾展來先生 2(灌溉除草) 8 水肥桶 曾展來先生 2 9 蟲梳 曾展來先生 2 10 豐年車 曾展來先生 2 11 大拖 曾展來先生 3 14 刮板 曾展來先生 3 15 栗篩 曾展來先生 3 16 機器桶 曾展來先生 3 17 打榖器具張炎林老師318 大茶壺 藍忠立先生 4(器皿) 19 石磨 戴晟雄老師 4 20 缸 賴傳英先生 4 21 酒甕 藍五賢先生 4 22 　缸戴鴻和先生423 　大鍋戴鴻和先生424嫁妝箱 賴足妹女士 5 (家具禮器用品) 25嫁妝箱 張開祥先生 5 26衣架()張開紅先生5()27搖籃 張炎林老師 5 28謝籃 張炎林老師 5 29小謝籃林祖訓(xùn)主任5 30笠林祖訓(xùn)主任5 31大謝籃(一對)林五妹女士532　張戴光妹女士1批33古漁具藍五賢先生1對34縫紉機　賴維正先生135 　桿稱 賴?yán)蚶蚺?36 　 搖把抽水機曾通儒先生137 　 大小稱棰曾通儒先生38 　 牛車張陳和香1(二) 客家文化活動展演昌隆心．客家情追求教育質(zhì)量傳承客家精神恢宏優(yōu)質(zhì)文化每學(xué)期一次，優(yōu)秀的客家文化表演團隊到校表演，是我們推動客家文化的規(guī)畫之一。國民必須有一定的素養(yǎng)，才能成就國家基于全體人民福祉為考慮的政策推動?；谇笆鰢覍窠逃δ苤A(yù)設(shè)，國民教育階段之學(xué)校本位發(fā)展必須包含國家預(yù)設(shè)其中之目標(biāo)，因此學(xué)校本位的存在價值應(yīng)是讓國定教育目標(biāo)與地方生命結(jié)合，使中央管控與地方分權(quán)透過地方本位的精神，讓教育之事更有意義化、更賦生命的意涵。而時空擴大，不在于教師額外的透支、超時的服務(wù)，而是學(xué)校教育環(huán)境的繼續(xù)開放，與透學(xué)生生活的小區(qū)環(huán)境的提升。簡言之，社經(jīng)地位較弱，文化刺激資源較少，這就是累退的效果?；鮿轂閮?yōu)勢的作法，在于讓孩子的人格更健康地成長；透過生活的環(huán)境的提升，生活周遭的親人的生活習(xí)性，陶塑學(xué)生堅毅善良的特質(zhì)。深化內(nèi)心。分為︰教材研發(fā)與專業(yè)成長期、教材實施與省思期、實施評估與改善期。2. 以綜合活動學(xué)習(xí)領(lǐng)域為研究主軸，與學(xué)校愿景與理想目標(biāo)相符 本校愿景「充滿希望的客家學(xué)?！?，可分為兩個學(xué)校成長的主軸方向，此二主軸以綜合活動學(xué)習(xí)領(lǐng)域來推動，在理念與實務(wù)上均是最佳的推動途徑：(1)「充滿希望」─營造快樂、安全、整潔的校園，其達成的途徑必要使學(xué)生滿足隸屬與愛的需求、自尊需求，進而達到成長的需求，學(xué)生才可擁有真正的快樂。學(xué)校為地方文化中心，協(xié)助推動客家文化責(zé)無旁貸。(四) 課程架構(gòu)圖9 校本綜合課程架構(gòu)圖六、 發(fā)展特色學(xué)校課程，多元、活化與創(chuàng)新學(xué)生活動課程伙房處處、花木扶疏東埔客莊仍可感受逾百年耕讀美學(xué)的風(fēng)采風(fēng)采依舊在 只是時浪迫得文化朱顏改幾經(jīng)波瀾與努力 眾人決心志于道據(jù)于德依于仁游于藝博以文約以禮樂以學(xué)篤以行以期百姓親睦五教敬敷位育昌隆(一) 計劃緣起昌隆學(xué)區(qū)古稱東埔莊，是一處客家先民拓墾而居的客家村落，耕讀傳家、文風(fēng)鼎盛、人才輩出，早年是佳冬地區(qū)的政經(jīng)中心，然而隨著菁英層外流日增，村落居民以長者居多，面對代間價值差異、家族與地方選舉恩怨情仇、新住民與多元文化等議題，小區(qū)人文發(fā)展與優(yōu)質(zhì)文化傳承面臨極大的挑戰(zhàn)?；炯俣▌t需相信人性是向善的，因此，需要有一股愿意為社群奉獻的身影才可撼動已漸凋零的熱誠心靈。(二) 愿景與理念實踐九年一貫課程強調(diào)人與自己、人與社會、人與自然等范疇的學(xué)習(xí)活動，以培養(yǎng)健全國民。下聯(lián)「篤以行」強調(diào)于行，有知行合一之意，與新課程注重實踐和體驗的精神相符。能奉獻人的善良行止，可增益社群福祉，更能增加自己生命的深度、寬度與長度。孩童有效的學(xué)習(xí)的方式，必須充滿具體的經(jīng)驗，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗入手，逐步延伸到抽象。在硬件改善方面，以屏東縣的財政，更難滿足學(xué)校本位發(fā)展需求，多系學(xué)校主動爭取；除了92年與98年擴大內(nèi)需各獲約100萬、200萬之較大筆分配型經(jīng)費外，主要的校舍環(huán)境改善計劃所需款項，如校舍與人文步道，均系透過競爭型計劃獲取。校舍改建之時，預(yù)算與原發(fā)包內(nèi)容并無法滿足改善主體與周邊完整之所需，雖有擴大內(nèi)需兩百余萬，但限于發(fā)包執(zhí)行期限，大部分用于新校舍內(nèi)部設(shè)備，而在這前后，學(xué)校分向民代與公所爭取數(shù)筆合計近百萬的經(jīng)費來完整周邊的鋪面與步道。未來除了繼續(xù)改善校園環(huán)境，在教學(xué)效能的提升上將更加用力。再循地方發(fā)展脈絡(luò)，小區(qū)已進行營造且漸有成果(學(xué)校一直有參與)，因此學(xué)校提出99年教育部「整合空間資源暨發(fā)展特色學(xué)校計劃」獲得三十萬元經(jīng)費補助，藉此可配合校本課程與小區(qū)發(fā)展所需，發(fā)展特色學(xué)校的特色課程。本于體諒政府教育經(jīng)費有限，本校硬件改善以校舍改建為主，在此之前除了必要的維修外，不另爭取校舍改建時即會遭拆除或破壞的改善經(jīng)費，而系從教學(xué)有迫切需要之處著手，如E化設(shè)備與圖書設(shè)備；尤其E化設(shè)備改善在政策與經(jīng)費未立之前，學(xué)校主動向地方民代與鄉(xiāng)公所爭取，都能獲得不錯的改善。(三) 實施內(nèi)容【反思】六班學(xué)校人力相當(dāng)有限，教職員工除了校長、校護與服務(wù)員外，目前無干事，亦無替代役，余均為專任教師，人員單薄，支持人力來來去去。兼融理性與感性，成就理性，可透過感性，進而有所領(lǐng)悟；為了使悟性產(chǎn)生，感性應(yīng)循兒童生活世界的人文脈絡(luò)中尋求較有效，因此，重視地方的文化要素，結(jié)合兒童生活世界中的人、事、物，來協(xié)助學(xué)生對生命有所領(lǐng)悟。忠者盡己，恕者推己及人；近年教改強調(diào)「主體」，對「他者」有淡視之嫌，是以學(xué)校教育從過去過度強調(diào)群育忽視個性而擺蕩到過度注重個性而疏忽群育，以致「推己及人」的涵養(yǎng)力有未逮，而盡己之事也未必做好，因為所謂盡己亦是盡人性，而人性本善向善與群育、關(guān)懷他人并無沖突，盡己者應(yīng)亦是一個樂于關(guān)懷他人之人。人從呱呱落地起，就在家庭生活，家庭是孩童第一個教育的場所，人是以家為中心來認(rèn)識他(她)內(nèi)心的世界與周邊的世界──社會與自然，家庭非常重要性。是以，本計劃的起動是校本課程與小區(qū)營造動力的延續(xù)，而非生澀的初體驗。因此，校舍活化不僅是活化校舍，更重要的是活化整個小區(qū)、引領(lǐng)社群共維一處生生不息的禮教樂土，體驗耕讀美學(xué)、傳承優(yōu)良價值。3. 與學(xué)校原有條件與需求相符本校具有各項專長教師，學(xué)生數(shù)不多，且校地寬廣，而民俗體育更為本校原有之特色，本已推動「一生至少一專長」。(2)「客家學(xué)?！供け拘５靥幙图掖迓?，學(xué)生純屬客家族群。但純樸鄉(xiāng)下，異國婚姻漸增，外藉新娘日多，單親與隔代教養(yǎng)的比例也日益嚴(yán)重。圖8 藝術(shù)長廊開幕展出情形五、 研發(fā)校本綜合領(lǐng)域課程(一) 計劃名稱綜合活動學(xué)習(xí)領(lǐng)域自編教材、創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)習(xí)成就評量與提升學(xué)習(xí)成就感的發(fā)展與研究︰屏東縣昌隆國小與國立屏東師院發(fā)展專業(yè)伙伴關(guān)系。成立昌隆藝術(shù)長廊；讓這個小小藝?yán)仍趯W(xué)校內(nèi)部發(fā)生效益，也讓小區(qū)文化刺激獲得提升。但至少對原本屬優(yōu)勢地位的城市孩子而言，在當(dāng)前的升學(xué)與就業(yè)的游戲規(guī)則中，他們還是較有利的。近來政府愈來愈重視城鄉(xiāng)差距的問題，但城鄉(xiāng)差距是個鄉(xiāng)村福祉累退的問題。因此，擴大時空，讓受教類別更多，施教過程更長，是必要的作為。但，民主潮流，以尊重基本人權(quán)為普世價值，對于社會正義的落實是其主要關(guān)注的焦點(暫且不論企業(yè)對公部門的影響)。目前策演過的團隊與活動概有：921205李文古歌劇團930229火焰蟲客家說演團演出930414蕭吉紫老師率客家八音團到校教學(xué)演示 940325戴家祠堂新埤鄉(xiāng)旅北歌手貴水哥及顏志文山狗大樂團表演客家歌謠 940916山狗大顏志文先生與貴水哥蒞校演唱 950211『歡慶元宵在昌隆 喜賀新丁傳