【正文】 n 當前文檔修改密碼：8362839.校長辦學理念能依學校愿景及學校教育目標展現(xiàn)其學校特色知情意行一體到位的教育充滿希望的客家學校勤思 好學熱誠 有禮小區(qū)文化學校文化家庭文化學生行政教師校園親子祖孫親朋慶典意象人際諧和一致特色校舍北管技藝跳繩技能文化中心綜合課程特色課程所有課程與活動圖1 依學校愿景與目標展現(xiàn)學校特色的辦學理念圖壹、 學校愿景與目標之分析 本校愿景為「充滿希望的客家學?！梗谂嘤盖谒?、好學、熱誠有禮」的好兒童，茲就此愿景與學校目標分述于后：一、充滿希望 美國2000年教育目標「不放棄任何一位學生」(no children left behind)。與孔子有教無類、因材施教，意義相似；是一種教育機會公平的展現(xiàn)――不僅是起跑點的(輸入)公平，亦是過程的公平。但昌隆國小期盼，學生在過程適性教育后，個個學生潛能均獲一定程度的啟發(fā)，更重要的是對自己的能力與學習成果深具信心，對未來充滿希望。學校存在的目的，除了啟發(fā)學生的潛能，涵養(yǎng)其人格健全發(fā)展外，亦負有傳遞與創(chuàng)新文化的功能，導引家長觀念，導正小區(qū)風俗民情的理想。因此，充滿希望，不僅是對學生，應包含所有的親師生，乃至外部公眾與相關機關。我們期望學生，不僅是消極地不被放棄，更應是積極地受到關懷，而能向上提升，向未來勇敢地邁進。 「希望」是正向概念，從不同哲思、學門與不同學校事務層面(包含領導、溝通、決定、教、訓、總、輔、公關….)都具正面意義，從CIPP(context、input、process、produce)來看都需有正面展現(xiàn)，從微觀、巨觀、宏觀的角度思維均具滲透力，從過去、現(xiàn)在與未來的時空觀點來看亦堪考驗性。簡言之，一種人性基于本善，積極努力后，所因而形成的?；勰P，至善境界?；蛟S那是一種望之彌遠的理想，但卻是值得追求的享望。當眾人秉此方向同心邁進之時，即是「幻夢成真」的當下。那愿景看似遠在天邊，實則近在你我心田。希哲柏拉圖(Platon)從師蘇格拉底(Socratics)算起，沈浸哲學世界六十載，終身未娶，其論說被誤歸理性主義，后人傾向將之看成觀念論，其實是一種不夠用功、不夠用心所生的偏誤；其論說，可以說是主張不停于表象意義，應進一步提升認識的層次，這種向上、向善的看法，即是愿景「希望」的意涵。此外，昌隆國小因校舍老舊，小區(qū)人口自然流失等因素，學生數(shù)有日漸趨少的現(xiàn)象，學校外部公眾對學校的信心，顯然已出現(xiàn)動搖，因此，「充滿希望」，其實亦是一種小區(qū)對學校期待的響應，一種基于教育使命――開發(fā)學生潛能，對學生的信心與對教育同仁的積極期許。 二、勤思好學 回到認識論的觀點，不管是教者、學者或教材被視為是「主體」「客體」「相互主體」「他者」等論點的陳述，都脫離不開「人」。「人」不只是一種別于其它動物的形體的區(qū)分而已，更是對宇宙、世界認識具有不同能力的生物。意即，人獨特具有思考能力，也因此，在兒童圖像中，「勤思」被列為首要。如果我們接受「理性」這個概念，我們就無法拒絕相信勤思可增權賦能(empowerment)，因人具理性，勤思得以展現(xiàn)理性。但人之慧根不同，空思可能陷入，「學而不思則罔，思而不學則殆」，因此，學思必須并重，透過學習與思維使人的理性可充分發(fā)揮。成就理性，可透過感性，進而有所領悟；為了使悟性產(chǎn)生，感性應循兒童生活世界的人文脈絡中尋求較有效，因此，重視地方的文化要素，結合兒童生活世界中的人、事、物，來協(xié)助學生對生命有所領悟。無論是「educate」(引出)或「instruct」(教學)，或其它教學方法，都是欲使學生能有所回饋，有所領悟。 人的珍貴在于人有選擇的自由，因此，人的行為受諸多因素之影響，可能在善惡之間游移，可見「知」與「行」并非存在必然關系。如何使知行合一，美德遂行，除了引出與灌輸外，更應注意學生追求真善美概念的愿力―愛欲。畢竟學生是非成熟個體，無法達致柏拉圖所言，因真善美即是充滿興趣的，是自滿自足的，所以人自然會對其追求、去愛它。這樣的境界，即使是所謂成年人，恐怕也不易達到。當下，我們對「多元性」的概念是必然存在的，多元文化、多元價值、多元智能、多元社會…，學生在才智上的多元可能，更是不得不接受的事實；因此，學生對真善美的概念領悟程度，會因個人的才智而有所不同，對其追求與愛的力道也會不同。衡諸教育方法，對個殊學生均可收正面效益者，唯「勤」一字；不管學生才智如何，沒有「勤」，所有期待是空，所有成就亦將不保。欲展現(xiàn)各種教育理想與目標，「勤」是一個共同需要的元素。勤可視為上天彌補才智不公的利器，「勤能補拙」；勤也是改造自己命運的機會，「精誠所至，金石為開」。在教育過程中，培養(yǎng)展現(xiàn)勤的特質，即是培養(yǎng)其意志力、愿力，使其待人接物，均因勤而能更觀察細膩、體貼入微、更有效率；勤是開發(fā)潛能的基本要素，是實現(xiàn)自我，追求至善的向上通路。而回歸愿景，如果乏「勤」，不可能實現(xiàn)希望。勤的身影，代表的是未來會更好，理想更有希望實現(xiàn)。 三、客家學校與熱誠有禮 誠如前述，為了使悟性產(chǎn)生，感性應循兒童生活世界的人文脈絡中尋求較有效，為了使學習者對現(xiàn)象本質有更貼切的理解，應注重生活世界內(nèi)在視域與外在視域的融合，這是針對昌隆地區(qū)特性，提出「客家學校」的緣由，在學校本位課程中也將對「客家文化」的概念有所呼應。從過去、現(xiàn)在的時空脈絡中，去尋求更有意義的理解，以對學習與生命的內(nèi)涵更有體悟，進而在未來的洪流中，得到安和穩(wěn)健的踏實感，不至迷失在科技叢林之中。這踏實感，不是建立在一己之私，而是建立在人際之間、社群之中，那是一種與所有人同存的自滿自足感。所以「客家」并非族群意識的宥限，是利于視域融合的理解，利于學生悟性啟發(fā)，其所欲成就的是學生對人類整體的關懷；臺灣人民的優(yōu)質精神，應是共通，過去的傲人成果是「勤」勞的結果，因此「客家」一語，是對學區(qū)先民的尊重，更易于凸顯學校特色的用意。人類整體的自滿自足，孔子主張道德仁藝發(fā)展人格，是可以呼應的。孔子特重仁，仁者內(nèi)心熱誠也?！笩嵴\」是仁的具體發(fā)揮，敢于表現(xiàn)自己的才能、發(fā)揮自己的能力，心存你好、我好、大家好的念頭，深具民胞物與、悲天憫人的胸懷。愿意幫助他人，服務人群。 從過去政治威權走向民主制度，保守社會走入多元社會，乃至匯入國際社會潮流中，亟需法治觀念來遂行自由?！竿椒ú蛔阋宰孕小?，臺灣社會的法治觀念，并未在解嚴后隨即建立，以至社會亂象橫生。急需重珍傳統(tǒng)禮義，以有禮社會來彌補法律的不足。如孟子所言「羞惡之心義之端，辭讓之心禮之端」，建立有禮社會，有禮校園，當可在人群與環(huán)境中重塑倫常，減少貪婪紛奪?！赣卸Y」的強調不但符合學校教育功能和當前社會需要緊密相合，且與客家族群崇尚禮義，自持甚深的精神相合。四、學校目標(一)長期目標營造充滿希望的客家學園，培育勤思、好學、熱誠、有禮的好兒童，培養(yǎng)身心充分發(fā)展之活潑樂觀、合群互助、探究反思、恢弘前瞻、創(chuàng)造進取與世界觀的健全國民。(二)中長期目標1. 完成校舍改建工程，完善硬軟件設施，營造安全舒適的教學環(huán)境與資源。2. 增進課程統(tǒng)整、協(xié)同教學與合作學習，提升教學的效率與效能。3. 建構主題式的學習支持、學習角與認證制度，落實知情意行的教學目標。4. 開發(fā)學生潛能與建立學生自信心，提升學生的自我肯定概念。5. 形塑更積極的行政文化、更專業(yè)的教學文化、更積極的學習文化。6. 強化行政、課程與教學的實施與反思，提升行政與教學的執(zhí)行力7. 讓品學兼優(yōu)的兒童特質可以在生活脈絡中展現(xiàn)。8. 藉學校全面成長帶動學區(qū)的人文發(fā)展，培育學區(qū)永續(xù)發(fā)展的人才。貳、 教長辦學理念與方向校長居于全校最高領導地位，就學校發(fā)展來看，應有上層策略之思維，以使處室行政同仁與教師同仁參引有據(jù)，同心齊力。茲分就上層辦學理念與作為方向簡述如下：一、 校長辦學理念(一) 人法地，地法天，天法自然，因果循環(huán)報應不爽。人性潛能無限，教育引之順乎正道而為。(二) 人存在的目的與價值在于開發(fā)自我潛能，追求自我實現(xiàn)，發(fā)揮民胞物與之人性光輝，己立立人，己達達人。(三) 適引善端，因材施教，經(jīng)驗起始，感性、悟性而理性，達致真善美之境界。(四) 「教育無他，愛與榜樣」，學生學習權之保障最具優(yōu)位；「潛能、自由、選擇與責任」，相對主體相對權責?；谙嘈湃诵员旧?，因此以「生而平等，有教無類」心(見圖1)，來啟發(fā)學生「向善向上的潛能」。在啟發(fā)學生之課程結構應兼重理性與經(jīng)驗主義之論述，引導學生從主體反思與背景脈絡中體驗。且因個別智能與慧根不同，需因材施教來成就學生。除了正式課程與教學之外，師生互動與行政作為都將協(xié)助學生成長。然而，所有的理想與期望并非都可如意實現(xiàn)，只能盡人事而聽天命190。190。順乎自然。不只對待學生，對待所有的公眾亦皆須持平等心以待，才是所謂的真誠。老子自然因果循環(huán)積善行善向善向上潛能生而平等有教無類主體反觀 環(huán)境、教務、訓導、總務、輔導、小區(qū)互動、親師成長……智能不同慧根不同因材施教圖2 校長辦學理念圖二、 校長辦學方向(一) 建置符應在地風格的特色學苑。(二) 營造友善平等的校園與小區(qū)氣氛。(三) 提升教師教學專業(yè)與教育熱誠。(四) 提升校園書香與快樂活潑的氣息。(五) 規(guī)劃多元創(chuàng)新的課程與活動。(六) 成為小區(qū)文教中心協(xié)助小區(qū)成長。上述辦學方向與前述中長期目標包含軟硬件