鄭伯克段于鄢教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明(文件)
【正文】 一、課前預(yù)習(xí)這場(chǎng)“皇家恩怨”，兄弟至親卻最終兵戈相向，孰是孰非?結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。從文中姜氏的言行可以看出：?）“亟請(qǐng)于武公”,偏愛(ài)共叔段。從文中共叔段一系列的舉動(dòng)可以看出：請(qǐng)求巖邑—居于京地—修京超度—鄙貳于己—收為己邑—修治城郭—聚集百姓—修繕甲兵—具備卒乘—將要襲鄭?！康谌N觀點(diǎn)：我認(rèn)為是鄭伯之過(guò)，理由是鄭伯欲擒故縱，陰險(xiǎn)狠毒、老謀深算、工于心計(jì)?！?(6)公聞其期，曰：“可矣。姜氏為共叔段請(qǐng)求封給制這一地方，莊公因制是險(xiǎn)要之地而不給，可見(jiàn)其精明，深知其利害關(guān)系，“制巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命?！边@決不是寬容，而是故意縱養(yǎng)其惡，后又說(shuō)：“不義不昵，厚將崩?！啃〗Y(jié)：兄弟至親卻最終兵戈相向，孰之過(guò)? 為母不慈，為兄不愛(ài)，為弟不悌。并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史角度來(lái)說(shuō)，“孝綱”應(yīng)十分盛行，后來(lái)孔子推崇的思想“禮樂(lè)”也正是周禮沉定下來(lái)的。而且在當(dāng)時(shí)的情況下，他想孝順卻不能孝順，因?yàn)榻弦恢逼珢?ài)弟弟而厭惡他。我們說(shuō)冰凍三尺非一日之寒，母子二人積怨已深，要在短時(shí)間內(nèi)冰釋前嫌也是不符合人們的慣常心理的，所以二人出隧入隧賦詩(shī)而其樂(lè)融融的情景就顯得有幾分尷尬和不真實(shí)。從哪里可以看出？最后一段，左丘明假借君子的議論 ：詩(shī)曰“孝子不匱，永錫爾類(lèi)，其是之謂乎！”以純孝贊揚(yáng)潁考叔，寓意也在此。共叔段：貪婪狂妄、愚昧無(wú)知。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。四、布置作業(yè)： 復(fù)習(xí)課文，完成歸納積累重點(diǎn)文言字詞。重要的是，莊公做出了行孝的舉動(dòng)。甚至可以認(rèn)為，鄭伯會(huì)與弟弟爭(zhēng)得那么厲害，也是為了引起母親的注意 。第二種觀點(diǎn)：認(rèn)為莊公是真孝。就當(dāng)時(shí)的時(shí)局而言，內(nèi)患已除，對(duì)自己王位的威脅已經(jīng)消除，但民心所向仍然是個(gè)大問(wèn)題。當(dāng)共叔段與姜密謀襲鄭，完全暴露其叛亂行徑時(shí)，莊公才認(rèn)為“火候”已到，下令出兵伐京，一舉擊敗共敘段。求制不得而求京，這也在莊公意料之中，可見(jiàn)其老謀深算。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。”（2）公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”（3）公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之”（4）公曰：“無(wú)庸，將自及。莊公心懷殺機(jī)，但表面不動(dòng)聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。（3）慫恿共叔段謀反，里應(yīng)外合幫共叔段弒兄篡位。過(guò)程與方法：疏通文意，把握文章的基本情節(jié)和內(nèi)容，學(xué)會(huì)多角度地評(píng)價(jià)人物。整體把握文章思路。） 暱（ n236。）生 亟（q236。（二）解題：鄭伯—鄭莊公 克—戰(zhàn)勝 段—鄭莊公的弟弟共叔段 于鄢—在鄢這個(gè)地方（三）整體感知，誦讀全文，解決預(yù)習(xí)
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