第十五章寓言的鑒賞研究(文件)
【正文】 女關(guān)係 23 白居易的 《 燕詩示劉叟 》 ? 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。 一旦羽翼成，引上庭樹枝。 燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。 “ 你的鳴聲為何這樣哀怨， 莫非傷感春之將去冬將來？ 隨著春歸去，愛情亦將逝， 陽光也不再和煦可愛！ ” “ 親愛的，我怎能不傷懷？ 你替我評評，公理何在！ 春來我曾幸福地戀愛， 我作了母親，有了後代。 世上無情的兒女確也不少。 ” “ 這樣你還想孩子愛你！ ” 一隻斑鳩鳥插言諷刺。 ? (三 )微觀分析方法 － 情結(jié)結(jié)構(gòu)、作品形象、藝術(shù)手法、語言特色、 語言文字。 ，在位者，表裡不一之人。 ，實(shí)際上縱容臣子私底下做盡壞事。 ? 原因：與古代寓言作者的出身和教養(yǎng)有關(guān)。如： 「場」 ，即 事物間的相互作用就是依靠有關(guān)場來實(shí)現(xiàn)的。 ，批判其奚落勞動人民。 如：維戈茨基分析克雷洛夫的「蜻蜓和螞蟻」。 二、 口氣可疑 ，「今日不雨」是無主句，「今日不 『 出 』 (放鷸嘴出來 ) 」主詞是 鷸 ? 三、 協(xié)韻可疑 ，「出」與「鷸」協(xié)韻，「雨」與「蚌」不協(xié)韻。 35 報(bào)告完畢 感謝大家的聆聽，請多多指教 ! 。 34 總結(jié) ? 寓言的鑑賞研究應(yīng) 不拘ㄧ格，兼容並蓄 。 :從前 快樂，無憂無慮 對應(yīng) 現(xiàn)在 苦難，挨餓受凍 :跳舞ㄧ詞同時表示滅亡和玩耍兩層意思。 ? 莊子 :「木雞養(yǎng)到」 本宣揚(yáng)道家不驚不動、神識安逸的修養(yǎng)狀態(tài) 後變成「呆若木雞」，形容愚蠢笨拙。這些觀念和標(biāo)準(zhǔn)，便作用於寓言的社會場。截長補(bǔ)短。 （獸國居民）看不清事實(shí)，無辜受害。 28 寓言 克雷洛夫「雜色羊隻」 背景事件 一八二一年沙皇摧殘彼德堡大學(xué)的事件，熊與狐貍接影射當(dāng)時政治人物。 喻示筆調(diào) 諷刺 分析 ，它們說簡直是天堂般的生活?！? ? 省思 ：為何在不同國度會發(fā)展出寓體相同（鷂雀），表現(xiàn)的主題也相似（強(qiáng)權(quán)剝削）的寓言故事？是否有互相影響？ 26 三、不拘ㄧ格地吸收各種方法 ? (一 )知人論文 －了解作者時代背景、社會事件。 ” “ 良辰美景豈可辜負(fù)？韶華不能在巢裏虛度。 母雞一呼，小雞雨點(diǎn)兒般撲來， 此情此景怎不使我慕煞， 我獨(dú)自一個，淒涼難挨。 當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知。 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 四兒日夜長，索食聲孜孜。 寓體 小鳥不愛父母 (無反芻 ) 寓意 譴責(zé)子女忘恩負(fù)義，宣揚(yáng)惡有惡報(bào)，表現(xiàn)中國封建時代的倫理觀念。
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