第十五章寓言的鑒賞研究(存儲(chǔ)版)
【正文】 慮 對(duì)應(yīng) 現(xiàn)在 苦難，挨餓受凍 :跳舞ㄧ詞同時(shí)表示滅亡和玩耍兩層意思。 35 報(bào)告完畢 感謝大家的聆聽，請(qǐng)多多指教 ! 。 如：維戈茨基分析克雷洛夫的「蜻蜓和螞蟻」。如： 「場(chǎng)」 ，即 事物間的相互作用就是依靠有關(guān)場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)的。 ，實(shí)際上縱容臣子私底下做盡壞事。 ? (三 )微觀分析方法 － 情結(jié)結(jié)構(gòu)、作品形象、藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色、 語(yǔ)言文字。 世上無情的兒女確也不少。 燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。 。 (身肉都盡，故不等鴿 ) 4. 尸毗王為論斷者。 ，再小都不放過。周客聞而觀之。 15 向氏學(xué)盜 ? 齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請(qǐng)其術(shù)，國(guó)氏告之曰： “ 吾善為盜。 12 (二 )同時(shí)代的橫向研究 － 先秦寓言中的宋人（愚者）形象 宋人 孟子 ： 「揠苗助長(zhǎng)」 韓非子 ： 「智子疑鄰」、「狗猛酒酸」、「守株待兔」 列子 ： 「向氏學(xué)盜」 闕子 ： 「燕石珍藏」 13 智子疑鄰 ? 宋有富人，天雨?duì)潐?，其子曰：「不築，必將有盜。仲尼曰： “ 知治之道也。 』 」 莊子 ˙盜跖 9 「佝僂承蜩」 仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。 道家 － 1. 被譏諷、批評(píng)的人物，如「盜跖罵孔丘」。 「忘恩負(fù)義」典型。 ? (二 )同時(shí)代的橫向研究 －先秦寓言中的孔子（智者）及宋人（愚者）形象。 3 寓言縱橫分析比較三方面 ? (一 )跨時(shí)代的縱向研究比較 －中國(guó)寓言喜歡用「馬」作主角反應(yīng)「人才」問題。 ，出而鬻之。 墨家 －被譏諷的人物。 子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝餔之膳。子貢以爲(wèi)重，問之仲尼。如莊子出於儒家，法家韓非是大儒荀況之弟子。」 夫國(guó)亦有狗，有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉皆天下之所生，豈吾之所有？然 吾盜天而無殃；夫金玉珍寶、穀帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？ ” 16 燕石珍藏 ? 宋之愚人得燕石梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶。 筆調(diào) 諷刺 分析 ，而去追求那渺茫的東西，豈不成了傻瓜了。 。 。青蟲不易捕，黃口無飽期。卻入空巢裏，啁啾終夜悲。 ” “ 多麼值得同情，我的杜鵑鳥！如果兒女不孝，我可受不了。 ? (二 )寓言與人類文化各領(lǐng)域相互參照、影響－ 哲學(xué)
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