【正文】 經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)類型化的特征，在童話教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生整合所有童話的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行故事類型的比較和歸納，培養(yǎng)提升學(xué)生對(duì)童話藝術(shù)的鑒賞能力。“寓”就是包含、寄托的意思。從閱讀教學(xué)角度說(shuō)，小學(xué)寓言教學(xué)的目的，就是要在語(yǔ)言文字基本功訓(xùn)練的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀寓言的能力，同時(shí)懂得寓言的寓意，受到思想品德教育。守在樹(shù)樁旁等待撞死在樹(shù)樁上的野兔？又如第四冊(cè)《狼和小羊》，教學(xué)時(shí)也應(yīng)先抓住題目中關(guān)鍵詞“和“，讓學(xué)生想象狼和小羊之間會(huì)發(fā)生什么事？以開(kāi)拓學(xué)生的思路。因此，寓言教學(xué)和其它文體的教學(xué)一樣，必須重視引導(dǎo)學(xué)生感受形象，通過(guò)感受形象來(lái)領(lǐng)會(huì)寓意。如一位教師在教《狐假虎威》一課時(shí)，緊緊抓住往往容易被人忽略的句子“狐貍和老虎，一前一后，朝森林深處走去。感情朗讀，可以增強(qiáng)形象的鮮明性?！　】傊虒W(xué)寓言時(shí)，教師不能只講是什么故事，什么教訓(xùn)，而應(yīng)該從“語(yǔ)文”這個(gè)角度抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生積極思維，去感受寓言中栩栩如生的人物形象，為深刻地領(lǐng)會(huì)寓意做好鋪墊?！　‖F(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面寬、思維活躍，如果他們從寓言中理解到新的寓意的時(shí)候，正確的，教師要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的，教師要注意引導(dǎo)。　　　　寓言是故事性很強(qiáng)的文體，有些老師對(duì)內(nèi)容情節(jié)分析得較多，雖然這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生也能明白其中的寓意，但獲得的教育意義是不夠深刻的，給學(xué)生的只能是一些被榨干了水份的標(biāo)簽式的抽象意義。　　寓言的主題往往鮮明而深刻，和人們的日常生活密切相關(guān)，在把握文章的基礎(chǔ)上，確定一個(gè)和學(xué)生生活聯(lián)系緊密的主題或話題，讓學(xué)生在掌握方法的基礎(chǔ)之上自編寓言，可以將方法、觀察、思考等連為一體，對(duì)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化大有幫助?！　≡诮虒W(xué)這些古詩(shī)時(shí)，除對(duì)生僻難懂的地方進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥外，主要教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，使他們比較容易地學(xué)懂古詩(shī)，從而形成自學(xué)能力。詩(shī)歌是詩(shī)人的心聲，是時(shí)代的回音，一首詩(shī)的產(chǎn)生，總有它的時(shí)代背景。這樣適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生很快得就能把握詩(shī)人的思想感情，同時(shí)也有利于下面的學(xué)習(xí)。讓他們自己相對(duì)獨(dú)立地通過(guò)上網(wǎng)查詢、去圖書(shū)館查詢、問(wèn)大人、從詩(shī)書(shū)上找等方法解決他們?cè)陬A(yù)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。方法是替換、添加、省略、換位。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，寫(xiě)草堂周?chē)木吧樞蚴窍葘?xiě)樹(shù)上，再寫(xiě)天上，特點(diǎn)是黃、白、翠青相互映襯，構(gòu)成了一幅色彩鮮艷，生機(jī)勃勃的圖景，令人賞心悅目。　　第五步，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境。把握詩(shī)中所寫(xiě)事物的整體形象；把握詩(shī)人整體的思想感情；把握自己的感受。在教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生回憶并說(shuō)出剛才是怎樣一步步學(xué)習(xí)的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)這就是學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。學(xué)習(xí)方法的要點(diǎn)是：　　理解字、詞的意思；　　弄懂詩(shī)句的意思　　找準(zhǔn)詩(shī)中所寫(xiě)的事物和特點(diǎn)；　　體會(huì)詩(shī)人的思想感情；　　領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意境。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)給學(xué)生自學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，使他們也能運(yùn)用學(xué)法進(jìn)行自學(xué)，逐步提高自學(xué)水平。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)多次這樣的指導(dǎo)訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化后，達(dá)到得心應(yīng)手，運(yùn)用自如的程度，就上升為獨(dú)立學(xué)習(xí)水平，這時(shí)學(xué)生掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法就內(nèi)化為古詩(shī)的自學(xué)能力，讓理性的學(xué)習(xí)方法通過(guò)實(shí)踐真正轉(zhuǎn) 化為了技能。用一些事情，總會(huì)看清一些人。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。學(xué)習(xí)參考。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。對(duì)理解不正確的地方要給予糾正，對(duì)理解模糊的地方，要幫助分析給予點(diǎn)撥。所以教師要及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行運(yùn)用方法的訓(xùn)練。只有通過(guò)學(xué)生的自學(xué)實(shí)踐才能真正掌握學(xué)法，也才能使學(xué)生的自學(xué)能力真正得到培養(yǎng)。用一定的形式（多媒體更好）出示要點(diǎn)，由學(xué)生讀，以強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)方法的意識(shí)?！　∫虼诉€要引導(dǎo)學(xué)生概括并掌握學(xué)習(xí)方法。以讀為主是當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，更要通過(guò)朗讀這一主要形式來(lái)讓外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生弄懂并能分辨出一首古詩(shī)屬于哪一種類型，有助于體會(huì)作者的思想感情。這樣連起來(lái)解釋就更通順上口了。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”一句，要懂得“翠”是新綠色，“上”是飛上，飛翔的意思，進(jìn)一步用其替換“翠”、“上 ”?！　〉谝徊剑龑?dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思。對(duì)李白的《早發(fā)白帝城》我是這樣點(diǎn)撥的，詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境是唐朝皇帝的兄弟，李要篡奪皇位，結(jié)果被鎮(zhèn)壓，李白當(dāng)時(shí)整好在其手下做事，受到牽連，被流放，走到白帝城的地方傳來(lái)了皇帝的赦免的命令，他非常高興，隨即坐船返回江陵，這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人返回途中的愉悅心情。為了便于學(xué)生理解，要適當(dāng)?shù)貙?duì)作者，對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行介紹；把握詩(shī)人的思想感情。它們以短小凝練、鮮明優(yōu)美的形式描繪人物、事件或景物，并借事物的特點(diǎn)表現(xiàn)強(qiáng)烈、深沉的思想感情。也可以抓住一些意猶未盡的地方，讓學(xué)生扮演寓言中的角色進(jìn)行一定的補(bǔ)充，這樣有利于拉近學(xué)生與文本人物之間距離，學(xué)生對(duì)寓言中的藝術(shù)形象的印象自然也就深刻，對(duì)寓言的理解也就加深。如《狐假虎威》?！　≡⒀缘恼嬲齼r(jià)值，就在于它所說(shuō)明的、所揭示的是現(xiàn)實(shí)生活中的某種現(xiàn)象。在學(xué)完全文以后，還可以分角色朗讀?！　。?）抓感情朗讀。如《狼和小羊》一課教學(xué)中，教師只須抓住“故意找碴兒“這一關(guān)鍵詞語(yǔ)讓學(xué)生理解，為什么狼要故意找碴兒？狼一共找了幾次碴兒？哪幾次？這樣，使學(xué)生對(duì)狼強(qiáng)詞奪理的丑惡嘴臉和狡猾兇殘的形象就有了深刻的認(rèn)識(shí)。　　寓言的寓意是包含在生動(dòng)的藝術(shù)形象里的?！　〗虒W(xué)寓言時(shí)，可首先通過(guò)題意的分析，讓學(xué)生產(chǎn)生懸念，誘發(fā)學(xué)生的思維。　　寓言的特點(diǎn)：　?。?；（情節(jié)一般比較簡(jiǎn)單）；，極富表現(xiàn)力；，結(jié)構(gòu)緊湊；：比喻，夸張，象征,等手法?！　《?、寓言的教學(xué)　?。ㄒ唬┰⒀缘母拍詈吞攸c(diǎn)　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)。有些童話從兒童年齡特點(diǎn)出發(fā)，有意識(shí)的將一些情節(jié)和語(yǔ)言稍加改變重復(fù)出現(xiàn)，如《美麗的公雞》，教師可用來(lái)訓(xùn)練復(fù)述，以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力?！　⊥挼恼Z(yǔ)言淺顯、生動(dòng)、形象，對(duì)于發(fā)展學(xué)生特別是低年級(jí)的學(xué)生的語(yǔ)言有積極的作用。為了使學(xué)生能體會(huì)到童話反映的基本思想,受到教育,教師要做好由童話的內(nèi)容,思想到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的引導(dǎo).　　3. 引導(dǎo)學(xué)生把握住童話的情節(jié)，建立起結(jié)構(gòu)的感性概念。③用表演喚起想象。教學(xué)童話時(shí)，不要過(guò)早地做理性的分析，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀，讓學(xué)生充分感受童話中的人格化了的藝術(shù)形象。它往往展示一場(chǎng)場(chǎng)正義與邪惡之戰(zhàn)，具有鮮明的立場(chǎng)，吸引兒童與自己理想人物一起歡樂(lè)、一起緊張，甚至是同呼吸共命運(yùn)，使兒童的精神受到一次潛移默化的洗禮和覺(jué)悟。如《小蝌蚪找媽媽》中的“小蝌蚪游呀游，過(guò)了幾天……”反復(fù)了三次；《小壁虎借尾巴》中的“小壁虎爬呀爬，爬到……”也反復(fù)了三次；《一粒種子》中的“把身子挺一挺……”反復(fù)了四次。如格林童話《灰姑娘》中三個(gè)姑娘的對(duì)照，灰姑娘的兩次揀扁豆、三次到母親墳前的榛樹(shù)下，都有具有一定的反復(fù)性，反復(fù)性不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，又為塑造人物提供了機(jī)會(huì)；　　。出場(chǎng)人物以各類生物或無(wú)生物的人格化為主，如《快樂(lè)王子》、《小馬過(guò)河》；③超人體。　　。只要有幻想的激情，童話的河流便不會(huì)枯竭?！　。ㄈ┩挼念}材和體裁　　讀童話同讀其它體裁課文一樣，也有字詞句篇的要求，這是共性。即童話中的人物形象屬于一些超自然的、幻想的、想象的形象，如神仙妖魔或者把某些抽象概念人格化。將動(dòng)植物或沒(méi)有生命的東西賦予人的生命，模擬人的言行，成為童話中的人物。這們的語(yǔ)言突出了