讓思想品德在生活與社會中立足-優(yōu)秀論(文件)
【正文】 搜集資料為解決問題而動。不能一味為搜集而搜集，要為實踐或課上運用而搜集。當(dāng)今社會是信息時代，瞬息間，千變?nèi)f化，怎樣快速、有效獲取信息，并辨別真?zhèn)?，是現(xiàn)代人亟需具備的一種能力。處處留心，世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。推而廣之，若你有悟性，有目的性，方向性，萬物皆可能成為你所用的資源。而這一觸角還可以校園為中心向四方擴展，甚至六年級學(xué)生要畢業(yè)對學(xué)校，對師生的依依惜別之情，春天即將遠(yuǎn)去的情景，都成為教學(xué)契機，成為學(xué)生感知體驗創(chuàng)新的源泉。徐志摩的《再別康橋》，把課堂推向高潮；王國維的人生求學(xué)三境界，古典詩詞曲賦小說、現(xiàn)代名著佳作無不成為資源，這種反應(yīng)與學(xué)生認(rèn)真搜集資料密不可分。感與情有先后，知情是意行 的前提，所以，搜集資料這一環(huán)節(jié)雖在課下，但可以這樣說“課下十年功，課上四十分鐘 ” ,厚積而薄發(fā)。因此，若沒有廣泛的 ” 拿來主義”的學(xué)習(xí)與搜集過程，就沒有“空想社會主義”、“科學(xué)社會主義”、馬克思列寧主義，毛澤東思想等一系列學(xué)說，他們有的指導(dǎo)了人民的革命實踐，并產(chǎn)生了偉大的作品 在世界上建立了社會主義國家。所以效率、結(jié)果很重要，方式方法即戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，必不可少。所以課上我把自學(xué)研究分享資料為戰(zhàn)前動員；以導(dǎo)學(xué)深究質(zhì)疑求新為全面合圍；以驗學(xué)創(chuàng)新總結(jié)表獎為總攻會師。道，是傳人間正道，是用兵，為人處世之道；天，是天時，要應(yīng)時上課，與時俱進，與時消息，不能落后于時事，要有超前，前瞻意識；地 ， 乃地利，充分運用班級、學(xué)校、地區(qū)、一切資源為教學(xué)服務(wù)，要接地氣，要與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)習(xí)慣，素質(zhì)興趣相符，要有民心，學(xué)生要認(rèn)可此計，此行；將，學(xué)生之分類，在小組中，有主策劃，有實行者，有監(jiān)督者，記錄者，有后備者，有總結(jié)者 ?? ，這樣，雖分組作戰(zhàn)，但各有千秋，發(fā)揮將的作用即人的主觀能動性與創(chuàng)新意識，創(chuàng)新實踐。 綜上所述，師生的思想品德與知識技 能，在不斷的生活與社會中歷練，并逐漸具備指導(dǎo)實踐、隨機應(yīng)變的處理事務(wù)的能力，調(diào)整自己的思想品德不斷與天道相合。所以，教師要以愛國主義為靈魂，以課標(biāo)為核心，預(yù)習(xí)為先鋒，搜集為基礎(chǔ)，課堂為戰(zhàn)場，生活為舞臺，活動為背景，應(yīng)用為目的，社會為熔爐，學(xué)生為主體，育人為宗旨，讓學(xué)生以合天道的思想品德在生活與社會中立足。在人群中有獨立的人格與自我。只有創(chuàng)新之法，創(chuàng)新思維，才有創(chuàng)新實踐。課堂如戰(zhàn)場，師者，應(yīng)是優(yōu)秀的作戰(zhàn)指揮員，是統(tǒng)帥，但將在外君命有所不受，要給學(xué)生靈活作戰(zhàn)的時空，自主處理問題的權(quán)力，這樣能空前調(diào)動學(xué)生的主動性，開發(fā)學(xué)生 潛能。雖有一些意想不到的 沒有預(yù)設(shè)，但大部分的戰(zhàn)略目標(biāo)，很清晰。 李大釗言，知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。生活即教育，社會需品德，搜集資料，廣泛獲取信息，將是真 正 意義上的學(xué)習(xí)，是以人為本，以生為本的人生大課堂，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識，開發(fā)創(chuàng)新潛能的重要環(huán)節(jié)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1