【正文】 ，有時卻只能被寂寞地塵封在科技發(fā)展的年輪，成為永久的歷史記憶。生動地展現(xiàn)了王朝的興衰、文明的沉浮。《紅高粱》中的顛轎、敬酒《活著》中的皮影、戲曲《英雄》中的劍道、書法等等，一部部在國際上映的影片，呈現(xiàn)了多姿多彩，誘人的民族元素。走向世界的中國人，已經(jīng)學(xué)會用開放的國際眼光看待自己，更多的開始關(guān)注世界對中國的評價?！皼]有開放政策，就沒有北京的奧運會。誰都知道影像、聲音是無國界的世界通用語言，你可以看不懂他國文字。在這些影片中，風(fēng)格迥異的5位導(dǎo)演秉承了各自作品的風(fēng)格和特色，分別講述了一個或優(yōu)美或激揚或令人振奮的北京城市故事。此次他再以回鄉(xiāng)為題。而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導(dǎo)演馬基德他眼中的北京，人民安寧、祥和，博大精深的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，完美地結(jié)合在一起。這次他選取中國具有代表性的體育項目為素材，從“百年奧運，中華圓夢”的視角。他從美食的角度拍攝了《品味北京》，讓觀眾從影像中品嘗到垂涎欲滴，聞名于世的中華美食。中國的人文、地理在攝影機鏡頭下盡情地給世界展現(xiàn)了中國文化的奇觀。在16天的時間里，2萬多名注冊境外記者，還有諸多沒有注冊上的各國記者，以不間斷的方式，用各種語言，將奧運畫面、將中國畫面、將北京畫面?zhèn)鬟f到世界的各個角落。同時也成為世界相互了解的最主要方式。正面積極的引導(dǎo)可以豐富人們的內(nèi)心生活，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶：可以有效樹立社會主義榮辱觀，提高人們的思想境界：有利于弘揚中華文化，共筑精神家園，同時也有利于增強我國文化發(fā)展創(chuàng)新的活力。把我國悠久的傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代科技文明融為一體，共同構(gòu)筑社會主義和諧文化。鄧小平的社會主義精神文明建設(shè)理論，正體現(xiàn)了民族性與時代性、繼承性與開放性的統(tǒng)一。尤其是解放思想、實事求是的精神，是中華民族前進(jìn)與發(fā)展的內(nèi)在精神動因。而現(xiàn)今，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨在關(guān)鍵時期提出的事關(guān)全局性的一項重大任務(wù)，是對社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會所要求的和諧，就是社會的每一個公民與主流社會有比較趨同的信仰與追求，公民與執(zhí)政者有公平對話的機會，公民能夠決定自己的命運與發(fā)展方向，對執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治有著廣泛的認(rèn)同感，并積極擁護(hù)、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。因而，著眼于民主法治要求的社會主義和諧社會的構(gòu)建，必須發(fā)揮培育公民意識和公民文化這一精神文明建設(shè)的作用。促進(jìn)社會公平和正義，保障所有社會成員共享改革發(fā)展的成果，各方面的社會關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào)，人們的心情才會舒暢，積極性、主動性和創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮，整個社會才會和諧穩(wěn)定。其三，要動員全社會都來關(guān)心和幫助國企下崗職工、失業(yè)人員、退休職工、關(guān)停并轉(zhuǎn)和破產(chǎn)企業(yè)的職工以及貧困農(nóng)民等弱勢群體。誠信友愛不僅是和諧社會里做人的準(zhǔn)則，也是和諧社會里做事的基本準(zhǔn)則。融洽和諧的人際環(huán)境。構(gòu)建和諧社會，精神文明建設(shè)能夠最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，凝聚全社會的力量，激發(fā)群眾的參與熱情，為構(gòu)建和諧社會提供主體動力，形成社會大合唱。因此，精神文明建設(shè)的使命之一，就是通過深入細(xì)致的思想工作以及各類精神文明建設(shè)活動，確保穩(wěn)定大局，為社會主義和諧社會的建設(shè)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。因此，從保證人類與自然界的和諧發(fā)展的高度，人類為了優(yōu)化生存環(huán)境，必須擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；為了優(yōu)化延續(xù)繁衍，必須負(fù)起保護(hù)資源的責(zé)任。第五篇：淺論誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用科學(xué)社會主義理論與實踐課程論文淺論誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用 淺論誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用摘要: 誠信不僅是一個人取信于他人、在社會上立身處世的根本,還是一個社會穩(wěn)定與和諧的起碼條件,尤其是市場經(jīng)濟(jì)必不可少的基本準(zhǔn)則。關(guān)鍵詞：誠信 社會主義和諧社會 作用1引言黨的十六屆四中全會提出:“要適應(yīng)我國社會的深刻變化,把和諧社會建設(shè)擺在重要位置,注重激發(fā)社會活力,促進(jìn)社會公平和正義,增強社會的法律意識和誠信意識,維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。誠信的內(nèi)涵誠信,即誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任,是一種行為規(guī)范,取決于自身的品德?！笨梢?誠信是一個人的安身立命之本,也是處理人際關(guān)系的重要道德品行。和諧社會是以“以人為本”為理念的社會。人們才能生活在一個充滿親善友愛和充分發(fā)揮才智的環(huán)境之中, 才能真正成為自由的人, 構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。 誠信是建立和諧人際關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會主義條件下應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揚光大。但在實際生活中，一些人急功近利、弄虛作假、言而無信、爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。日益擴(kuò)展的市場關(guān)系逐步構(gòu)建起彼此相聯(lián)、互為制約的內(nèi)在鏈條，維系著市場關(guān)系和市場秩序。 誠信是提升政府公信力的重要因素政府的誠信，關(guān)系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會的建設(shè)。因此，堅持科學(xué)發(fā)展觀，處理好“五個統(tǒng)籌”的關(guān)系，通過加強制度建設(shè)解決分配公正、司法公正、教育公正與群眾特別關(guān)切的問題，是誠信政府建設(shè)的重中之重。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構(gòu)建方面的具體運用。傳統(tǒng)社會的和諧需要誠信友愛,現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展更加需要誠信友愛。離開了信用,正常交易就無法進(jìn)行,市場經(jīng)濟(jì)就難以維系?，F(xiàn)代社會是一個擺脫了人身依附關(guān)系的平等社會,建立在契約基礎(chǔ)之上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是現(xiàn)代社會關(guān)系的主要形式,權(quán)利義務(wù)主體的契約意識和誠信精神對于維持社會關(guān)系的正常運行具有決定意義。要切實加強思想道德建設(shè),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,努力建設(shè)社會主義思想道德體系。 盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ) 把誠信道德建設(shè)與社會管理結(jié)合起來建設(shè)誠信社會，要加強社會管理薄弱環(huán)節(jié)的建設(shè)，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充、相互促進(jìn)的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導(dǎo)人們的價值取向，規(guī)范人們的行為。而在人類的道德規(guī)范體系中, 誠信道德對社會的和諧發(fā)展最有價值。只有自覺地把誠信道德建設(shè)作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要工程來對待, 誠信道德建設(shè)才可能更加有效、更有質(zhì)量, 我們提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)才能實現(xiàn)。 加強誠信道德建設(shè)，需要法律、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的密切配 加強法制建設(shè)，為誠信道德建設(shè)提供強有力的法律保障[5]誠信社會必須是一個法治社會。越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),就越要弘揚“一方有難,八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng),大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚,形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。因此,在目前我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下,誠信的重要作用尤為突出。從某種意義上說,市場經(jīng)濟(jì)是一種契約經(jīng)濟(jì)。誠信道德建設(shè)直接關(guān)系到整個和諧社會的建設(shè)。 誠信道德建設(shè)是保證我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神支撐誠信道德建設(shè)不僅是道德建設(shè)的重點，而且對構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中其它各方面的建設(shè)也是不可缺少的。”溫家寶總理在《政府工作報告》中提出，提高政府公信力的任務(wù)一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府作為的誠信層面。同時，市場經(jīng)濟(jì)具有追求利益最大化的屬性，如果對經(jīng)濟(jì)活動缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財。 誠信是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的基本道德規(guī)范用誠信道德引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，是市場經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要課題。這是由社會主義本質(zhì)所決定的，也是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。[1] 誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。以人為本的基本要求就是: 人的自由和基本權(quán)利能夠得到最基本尊重, 人與人之間能夠互利、合作。誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)胡錦濤總書記提出和諧社會“應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”, 說明了建設(shè)和諧社會的幾個基本要素, 在這個論斷中, 人是根本,誠信是基礎(chǔ)。“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”,反映了古人重諾言、重信用勝于一切。誠信是為人之本，是統(tǒng)治者當(dāng)政之本，是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)營興業(yè)的根本，是社會建立正常的政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和社會生活秩序的根本。構(gòu)建社會主義和諧社會不僅要依靠法律和制度規(guī)范,還必須借助道德的力量,因而誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中起了重要的作用。精神文明建設(shè)必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提倡人復(fù)歸自然，融入自然，正是尊重自然界發(fā)展的權(quán)利，要求人承擔(dān)起其他物種所無法承擔(dān)的保護(hù)自然的責(zé)任。另一方面要引導(dǎo)群眾用正確的方式表達(dá)利益訴求，按照法定程序、依據(jù)政策法規(guī)維護(hù)自身的合法權(quán)益。一般來說，社會穩(wěn)定環(huán)境需要兩個方面的力量加以保障：一是通過制度、法律和規(guī)章的“硬性”制約；二是通過精神文明建設(shè)等“軟”的社會控制方式來加以保障。其三，要通過開展文明城市、文明行業(yè)、文明單位、生態(tài)文明村鎮(zhèn)以及和諧樓院、和諧家庭、和諧社區(qū)等主題鮮明的創(chuàng)建活動，正確處理好人與人的關(guān)系。其一，倡導(dǎo)、培育與構(gòu)建和諧社會相適應(yīng)誠信友愛的社會觀念。二、從倡導(dǎo)誠信友愛、激發(fā)活力入手，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用誠信友愛，是和諧社會的精神內(nèi)核。其一，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的義利觀，正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，以發(fā)展、長遠(yuǎn)的眼光來看待暫時的困難，從而形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強大合力。和諧社會的核心價值理念是公平與正義。公民素質(zhì)主要包括責(zé)任感、效能感、參政的技巧與能力、權(quán)利意識和維權(quán)能力、義務(wù)意識和守法意愿等等，這些需要靠精神文明建設(shè)來實現(xiàn)。一、從加強民主法治、公平正義著眼，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用民主在于使每個人的權(quán)利與利益得到充分的實現(xiàn)，法治在于使每個人應(yīng)有的權(quán)利與利益獲得切實保障。他總結(jié)了世界各國文明發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，多次強調(diào)要在國際格局的變動中抓住機遇、擴(kuò)大開放，大膽吸收和借鑒世界各國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及一切有益的知識和文化，更好地建設(shè)本國的社會主義精神文明，建設(shè)比資本主義文明更高層次的人類新型文明。它深深植根于中國的歷史與現(xiàn)實，既吸收了中華民族歷史上一切優(yōu)秀思想道德和文化成果，又反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)在精神文化方面的獨特創(chuàng)造。第四篇：淺談精神文明建設(shè) 在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用精神文明建設(shè)與和諧社會一切從實際出發(fā)尊重客觀規(guī)律，是鄧小平觀察問題、分析問題的立足點。因此。影視文化正逐漸成為讓中國走向世界，世界了解中國的一個重要渠道。相比眾多的文化形式，影視文化的歷史是短暫的，卻也是輝煌的。僅開幕式當(dāng)晚的全球收視觀眾就達(dá)十幾億。兩年時間，活動組織者不進(jìn)行任何的干預(yù)。這是一種《信念的力量》。達(dá)瑞恩帕特利斯影片基調(diào)一如既往的溫暖、恬淡和眷戀，講述了幾十位30年前畢業(yè)的學(xué)生因奧運會的到來，重聚在早已退休的老師家中，重溫舊日時光，喜迎奧運會的動人故事。吉賽貝在奧運籌備期間，一項由北京市人民政府新聞辦公室、北京市對外文化交流協(xié)會、北京市旅游局主辦，邀請國際著名導(dǎo)演為正在籌辦2008年奧運會的北京，各自執(zhí)導(dǎo)一部城市宣傳片，名為“國際導(dǎo)演拍北京”的活動，目的在于完成北京在2008奧運會前的國際化城市形象推廣。英國廣播公司總裁說出了同樣的感受——“中國比以往任何時候都更加開放，而開放的中國將會讓世界更加親近她。讓世界知道今天的中國，是全球化的重要參與者。四、有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力悠久的歷史，燦爛的文化，有著五千年的文明古國，從未象今天一樣充滿自信和活力。同樣在弘揚民族文化中不遺余力的一些影視文化工作者，從來不曾忘記在自己的影片中打上強烈的民族痕跡，他們的名字有許多，張藝謀是其中之一。2005年大型電視紀(jì)錄片《故宮》在第八屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎國際紀(jì)錄片評選上，獲得了人文及社會類最佳長篇紀(jì)錄片、最佳攝影兩項大獎，被翻譯成6種語言在100多個國家簽約出售。1985年，我國著名油畫家陳逸飛以周莊水鄉(xiāng)為題材的《橋》，被選為聯(lián)合國首日封c《雙橋》，被美國西方石油公司董事長哈默訪華時，作為送給鄧小平的禮物。”三、有利于弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。就連最近幾年比較流行的臺灣、韓國電視劇，也是因為其對良好道德品格的崇尚，吸引了無數(shù)電視觀眾的目光。影片再現(xiàn)了這樣一個不朽的共產(chǎn)黨員形象，沒有何為榮、何為恥的空泛說教，而是生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無私奉獻(xiàn)的精神。如在這次汶川地震中許許多多的無名英雄