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論影視文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用(精)(存儲版)

2024-11-04 12:36上一頁面

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【正文】 問題、分析問題的立足點。他總結(jié)了世界各國文明發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn),多次強調(diào)要在國際格局的變動中抓住機遇、擴大開放,大膽吸收和借鑒世界各國的先進科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及一切有益的知識和文化,更好地建設(shè)本國的社會主義精神文明,建設(shè)比資本主義文明更高層次的人類新型文明。公民素質(zhì)主要包括責(zé)任感、效能感、參政的技巧與能力、權(quán)利意識和維權(quán)能力、義務(wù)意識和守法意愿等等,這些需要靠精神文明建設(shè)來實現(xiàn)。其一,要引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的義利觀,正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系,以發(fā)展、長遠的眼光來看待暫時的困難,從而形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強大合力。其一,倡導(dǎo)、培育與構(gòu)建和諧社會相適應(yīng)誠信友愛的社會觀念。一般來說,社會穩(wěn)定環(huán)境需要兩個方面的力量加以保障:一是通過制度、法律和規(guī)章的“硬性”制約;二是通過精神文明建設(shè)等“軟”的社會控制方式來加以保障。精神文明建設(shè)必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,提倡人復(fù)歸自然,融入自然,正是尊重自然界發(fā)展的權(quán)利,要求人承擔(dān)起其他物種所無法承擔(dān)的保護自然的責(zé)任。誠信是為人之本,是統(tǒng)治者當(dāng)政之本,是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)營興業(yè)的根本,是社會建立正常的政治秩序、經(jīng)濟秩序和社會生活秩序的根本。誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)胡錦濤總書記提出和諧社會“應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”, 說明了建設(shè)和諧社會的幾個基本要素, 在這個論斷中, 人是根本,誠信是基礎(chǔ)。[1] 誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。 誠信是維護市場經(jīng)濟秩序的基本道德規(guī)范用誠信道德引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟行為,是市場經(jīng)濟條件下構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要課題?!睖丶覍毧偫碓凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岢?,提高政府公信力的任務(wù)一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府作為的誠信層面。誠信道德建設(shè)直接關(guān)系到整個和諧社會的建設(shè)。因此,在目前我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的背景下,誠信的重要作用尤為突出。 加強誠信道德建設(shè),需要法律、經(jīng)濟、社會等方面的密切配 加強法制建設(shè),為誠信道德建設(shè)提供強有力的法律保障[5]誠信社會必須是一個法治社會。而在人類的道德規(guī)范體系中, 誠信道德對社會的和諧發(fā)展最有價值。要切實加強思想道德建設(shè),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,努力建設(shè)社會主義思想道德體系。離開了信用,正常交易就無法進行,市場經(jīng)濟就難以維系。這一深刻闡述,是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構(gòu)建方面的具體運用。 誠信是提升政府公信力的重要因素政府的誠信,關(guān)系民主法治、公平正義,影響著政府的公信力,決定著和諧社會的建設(shè)。但在實際生活中,一些人急功近利、弄虛作假、言而無信、爾虞我詐;一些地方存在道德冷漠癥,造成人與人之間的隔閡與不信任。人們才能生活在一個充滿親善友愛和充分發(fā)揮才智的環(huán)境之中, 才能真正成為自由的人, 構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。”可見,誠信是一個人的安身立命之本,也是處理人際關(guān)系的重要道德品行。關(guān)鍵詞:誠信 社會主義和諧社會 作用1引言黨的十六屆四中全會提出:“要適應(yīng)我國社會的深刻變化,把和諧社會建設(shè)擺在重要位置,注重激發(fā)社會活力,促進社會公平和正義,增強社會的法律意識和誠信意識,維護社會安定團結(jié)。因此,從保證人類與自然界的和諧發(fā)展的高度,人類為了優(yōu)化生存環(huán)境,必須擔(dān)負起保護環(huán)境的責(zé)任;為了優(yōu)化延續(xù)繁衍,必須負起保護資源的責(zé)任。構(gòu)建和諧社會,精神文明建設(shè)能夠最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素,凝聚全社會的力量,激發(fā)群眾的參與熱情,為構(gòu)建和諧社會提供主體動力,形成社會大合唱。誠信友愛不僅是和諧社會里做人的準(zhǔn)則,也是和諧社會里做事的基本準(zhǔn)則。促進社會公平和正義,保障所有社會成員共享改革發(fā)展的成果,各方面的社會關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào),人們的心情才會舒暢,積極性、主動性和創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮,整個社會才會和諧穩(wěn)定。構(gòu)建社會主義和諧社會所要求的和諧,就是社會的每一個公民與主流社會有比較趨同的信仰與追求,公民與執(zhí)政者有公平對話的機會,公民能夠決定自己的命運與發(fā)展方向,對執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治有著廣泛的認(rèn)同感,并積極擁護、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。尤其是解放思想、實事求是的精神,是中華民族前進與發(fā)展的內(nèi)在精神動因。把我國悠久的傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代科技文明融為一體,共同構(gòu)筑社會主義和諧文化。同時也成為世界相互了解的最主要方式。中國的人文、地理在攝影機鏡頭下盡情地給世界展現(xiàn)了中國文化的奇觀。這次他選取中國具有代表性的體育項目為素材,從“百年奧運,中華圓夢”的視角。而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導(dǎo)演馬基德在這些影片中,風(fēng)格迥異的5位導(dǎo)演秉承了各自作品的風(fēng)格和特色,分別講述了一個或優(yōu)美或激揚或令人振奮的北京城市故事?!皼]有開放政策,就沒有北京的奧運會?!都t高粱》中的顛轎、敬酒《活著》中的皮影、戲曲《英雄》中的劍道、書法等等,一部部在國際上映的影片,呈現(xiàn)了多姿多彩,誘人的民族元素。何止周莊,我們從小就知道美麗的祖國地大物博,更是擁有別國無法比擬的多民族文化,那些隱藏在田野山寨的青山、翠柏宛若一幅幅未經(jīng)雕琢的寫意畫,而神秘、淳樸的民風(fēng)、民俗,有時卻只能被寂寞地塵封在科技發(fā)展的年輪,成為永久的歷史記憶?!豆餍∶谩分?,甘愿放棄眼前的榮華富貴,而選擇艱苦奮斗的小麥和瑾《人魚小姐》中自強不息的雅麗英《浪漫滿屋》中善良、單純的韓智恩。影視文化作為大眾文化,貼近生活,貼近老百姓,很多平凡小人物、小事件通過影視作品的放大就成為我們生活中模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。無論是《亮劍》等優(yōu)秀電視劇的高收視率,還是電影《張思德》、《云水瑤》等的獲獎,都明白無誤的告訴人們。明確自己的人生目標(biāo),甚至有觀眾在網(wǎng)上表示:“士兵突擊使我完成一次靈魂的洗禮”。影視文化作為和諧文化的表現(xiàn)、展示形式之重要組成部分,用光與影最誘人的魅力、用最輕松的方式,令觀眾感受到團結(jié)合作強大的力量,奮發(fā)向上不屈的精神。中國藝術(shù)研究院副院長王能憲曾經(jīng)說:“建設(shè)和諧社會,最重要的因素是人,而文化正是直接作用于人的,直接決定著人的思想、人的行為。形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。影視文化作為精神文化傳播,要緊緊圍繞黨的方針和政策,不僅僅是娛樂受眾的工具,同時也是培養(yǎng)愛眾的一個重要渠道。影視文化作為和諧文化的重要組成部分,正面積極的引導(dǎo)可以豐富人們的內(nèi)心生活,神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶:可以有效樹立社會主義榮辱觀,提高人們的思想境界:有利于弘揚中華文化,共筑精神家園,同時也有利于增強我國文化發(fā)展創(chuàng)新的活力。僅開幕式當(dāng)晚的全球收視觀眾就達十幾億。用蒙太奇的手法表現(xiàn)了北京這座城市因舉辦奧運會而更加自信和樂觀。展現(xiàn)了中國普通老百姓平凡、真切、祥和的個性。但卻可以很容易理解,祥和 的畫面、輕快的聲音,意味著熱情和歡迎。走向世界的中國人,已經(jīng)學(xué)會用開放的國際眼光看待自己,多的開始關(guān)注世界對中國的評價。生動地展現(xiàn)了王朝的興衰、文明的沉浮。保持民族性,體現(xiàn)時代性。魯迅說過:“文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火。當(dāng)誠信、友善、寬容成為我們生活的一部分而不僅僅是必須遵守的道德規(guī)范時,那才是我們社會主義和諧局面最終形成的保障。毫無美感可言。影片場面瑰麗而感人,那些來自不同生活背景的黑人士兵因為同一個目標(biāo)團結(jié)在一起,用生命譜寫了一曲壯麗悲歌。和諧文化,是我們黨構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示,設(shè)的精神支柱和具體方式。八個方面,其中在第五方面明確指出:要建設(shè)和諧文化,鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。[關(guān)鍵詞]和諧社會 和諧文化 影視文化中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議的一個重要議程是研究構(gòu)建社會主義和諧社會問題。因此。相比眾多的文化形式,影視文化的歷史是短暫的,卻也是輝煌的。兩年時間,活動組織者不進行任何的干預(yù)。在這個法國天才導(dǎo)演的鏡頭切換下,呈現(xiàn)給我們一個外國 藝術(shù) 家的《北京印象》。吉賽貝?托納多雷作為意大利新現(xiàn)實繼承者的著名導(dǎo)演,曾拍攝了使他蜚聲世界的“回鄉(xiāng)”三部曲《天堂電影院》、《海上鋼琴師》《西西里美麗傳說》。英國廣播公司總裁說出了同樣的感受——“中國比以往任何時候都更加開放,而開放的中國將會讓世界更加親近她。四、有利于推進文化創(chuàng)新,增強文化發(fā)展活力悠久的歷史,燦爛的文化,有著五千年的文明古國,從未象今天一樣充滿自信和活力。2005年大型電視紀(jì)錄片《故宮》在第八屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎國際紀(jì)錄片評選上,獲得了人文及社會類最佳長篇紀(jì)錄片、最佳攝影兩項大獎,被翻譯成6種語言在100多個國家簽約出售?!比⒂欣诤霌P中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。影片再現(xiàn)了這樣一個不朽的共產(chǎn)黨員形象,沒有何為榮、何為恥的空泛說教,而是生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無私奉獻的精神。二、有利于建設(shè)和諧文化,樹立社會主義榮辱觀,培育文明道德風(fēng)尚我們從小就在受五講、四美、三熱愛的教育,無論是貼在墻上,還是寫在紙上,那是我們需要遵守的日常行為準(zhǔn)則。在很多人眼里,一提到主旋律,就和“假、大、空”聯(lián)系在一起,既虛假的人物形象、空洞的理論說教。根據(jù)美國南北戰(zhàn)爭期間真實事件改編的電影《光榮戰(zhàn)役》講述的是一支由白人率領(lǐng)的黑人兵團“麻州第五十四兵團”,在南方的查爾斯坦戰(zhàn)役中雖然沒有取得勝利,但卻為自己的民族和國家贏得了尊嚴(yán)的故事?!边@些論述無疑表明:和諧文化是和諧社會的重要組成部分,離開了和諧文化,就無從建設(shè)和諧社會?!稕Q定》共分八個方面,其中在第五方面明確指出:要建設(shè)和諧文化,鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。[關(guān)鍵詞]和諧社會 和諧文化 影視文化中國 共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議的一個重要議程是研究構(gòu)建社會主義和諧社會問題。影視文化作品中所傳達的平等正義、誠信友愛、人與 自然 和諧共處等理念正是構(gòu)建社會主義和諧文化,和諧社會的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。這種局面的最終形成,是需要我們?nèi)鐣闹С?,全人民的努力。所以說,和諧文化正是和諧社會的靈魂所在。就拿最具有商業(yè)代表性的美國好萊塢影片,幾乎所有的人都認(rèn)為好萊塢就是惟利是圖的代名詞,對于那些影片是不用討論其藝術(shù)價值的,更何談 教育 意義?可事實是很多影片在觀眾享受完視聽刺激后,并沒有被完全遺忘。對于這些影片我們約定俗成,稱之為“主旋律”影片。觀眾渴望欣賞到的還是這種能真正鼓舞人心、積極向上的影視作品。1990年獲獎電影作品《焦裕祿》,影片中的主人公沒有豪言壯語,然而,他和中國歷史上一代代先賢一樣,用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。套用俄羅斯文學(xué)家高爾基對文學(xué)的精辟闡釋:“影視文化(文學(xué))的目的就是幫助人了解他自己:就是提高人的信心,激發(fā)他追求真理的要求;就是和人們中間的鄙俗作斗爭,并善于在人們中間找到好的東西:就是在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇,并想盡辦法使人變得高尚有力,使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。承載歷史的方法有很多種,文字、繪畫、音樂、影像等等,如果說影像是歷史記憶最好的載體有些武斷,但或許不能否認(rèn)影像的記憶刻畫卻是最能打動人心的。難怪有人評論,中國文化實在是太有魅力了,連好萊塢也不時地把“中國元素”添加到自己的影片當(dāng)中,當(dāng)作開發(fā)市場的另一個賣點?!边@是澳大利亞總理陸克文的感慨。古老、時尚而熱情的北京,在他們執(zhí)導(dǎo)的影像世界中得以向全球展現(xiàn)。他眼中的北京,人民安寧、祥和,博大精深的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,完美地結(jié)合在一起。五大導(dǎo)演在沒有任何預(yù)先安排的情況下,不約而同選取了多角度展現(xiàn)中國燦爛文化。全球40多億電視觀眾期間收看了奧運會,北京奧運前所未有地讓多種文化交流溝通。反之,消極、負面的引導(dǎo)也會起相反的作用。影視文化作品中所傳達的平等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構(gòu)建社會主義和諧文化,和諧社會的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。這種局面的最終形成,是需要我們?nèi)鐣闹С?,全人民的努力?!边@些論述無疑表明:和諧文化是和諧社會的重要組成部分,離開了和諧文化,就無從建設(shè)和諧社會。根據(jù)美國南北戰(zhàn)爭期間真實事件改編的電影《光榮戰(zhàn)役》講述的是一支由白人率領(lǐng)的黑人兵團“麻州第五十四兵團”,在南方的查爾斯坦戰(zhàn)役中雖然沒有取得勝利,但卻為自己的民族和國家贏得了尊嚴(yán)的故事。在很多人眼里,一提到主旋律,就和“假、大、空”聯(lián)系在一起,既虛假的人物形象、空洞的理論說教。但其實我們每個
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