【正文】 淡和眷戀，講述了幾十位30年前畢業(yè)的學生因奧運會的到來，重聚在早已退休的老師家中，重溫舊日時光，喜迎奧運會的動人故事。展現(xiàn)了中國普通老百姓平凡、真切、祥和的個性。而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導演馬基德?馬吉迪再次將鏡頭對準了孩子，一個名為《飛揚的五環(huán)》的作品，讓我們從孩子的視角看到了民族、看到了希望，看到了 成長中的中國北京。帕特利斯?勒孔特，曾執(zhí)導《理發(fā)師的情人》、《火車上的男人》等影片，有著非常廣泛的國際影響力。他眼中的北京，人民安寧、祥和，博大精深的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，完美地結合在一起。在這個法國天才導演的鏡頭切換下，呈現(xiàn)給我們一個外國 藝術 家的《北京印象》。達瑞恩?古德里奇曾是英國一名出色的運動員，他的影視創(chuàng)作總會融入許多 體育 元素。這次他選取中國具有代表性的體育項目為素材，從“百年奧運，中華圓夢”的視角。用蒙太奇的手法表現(xiàn)了北京這座城市因舉辦奧運會而更加自信和樂觀。這是一種《信念的力量》。中國香港導演劉偉強，一個非常熟悉的名字。他從美食的角度拍攝了《品味北京》，讓觀眾從影像中品嘗到垂涎欲滴，聞名于世的中華美食。五大導演在沒有任何預先安排的情況下，不約而同選取了多角度展現(xiàn)中國燦爛文化。兩年時間，活動組織者不進行任何的干預。只提供導演需要必要幫助。中國的人文、地理在攝影機鏡頭下盡情地給世界展現(xiàn)了中國文化的奇觀。同樣電視文化也在這次奧運會上創(chuàng)造著奇跡，由張藝謀總導演帶領的國際團隊籌備的開閉幕式表演，徐徐展開的歷史畫卷，花瓣樣飛散的絲綢，令世界各國電視觀眾嘆為觀止。僅開幕式當晚的全球收視觀眾就達十幾億。很多境外媒體表示，“那是一場完美的盛宴，在那一刻北京成為世界關注的中心”。在16天的時間里，2萬多名注冊境外記者，還有諸多沒有注冊上的各國記者，以不間斷的方式，用各種語言，將奧運畫面、將中國畫面、將北京畫面?zhèn)鬟f到世界的各個角落。全球40多億電視觀眾期間收看了奧運會，北京奧運前所未有地讓多種文化交流溝通。相比眾多的文化形式，影視文化的歷史是短暫的，卻也是輝煌的。百年的發(fā)展已經(jīng)使影視文化成為技術最先進、影響最廣泛、受眾最熱愛的媒體。同時也成為世界相互了解的最主要方式。在全球化趨勢進一步加強的今天。影視文化正逐漸成為讓中國走向世界，世界了解中國的一個重要渠道。影視文化作為和諧文化的重要組成部分，同時也是一把雙刃劍。正面積極的引導可以豐富人們的內(nèi)心生活，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶：可以有效樹立社會主義榮辱觀，提高人們的思想境界：有利于弘揚中華文化，共筑精神家園，同時也有利于增強我國文化發(fā)展創(chuàng)新的活力。反之，消極、負面的引導也會起相反的作用。因此。我們必須牢牢把握影視文化這把有利武器，堅持正確的輿論思想導向，使之更好的為人民服務，為社會主義服務。把我國悠久的傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代科技文明融為一體，共同構筑社會主義和諧文化。只有這樣才能使我們?nèi)嗣窀鞅M其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會局面最終形成。第二篇：影視文化在構建和諧社會中的作用影視文化在構建和諧社會中的作用[摘要]和諧文化作為構建社會主義和諧社會的重要組成部分，是我黨加強社會主義和諧社會建設的精神支柱和具體方式。為文化意識形態(tài)之一，在構建社會主義和諧文化中起到獨特的作用。影視文化作為精神文化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具，同時也是培養(yǎng)愛眾的一個重要渠道。影視文化作品中所傳達的平等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構建社會主義和諧文化，和諧社會的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。[關鍵詞]和諧社會 和諧文化 影視文化中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議的一個重要議程是研究構建社會主義和諧社會問題。我們黨在會議上明確提出，建社會主義和諧社會的重大任務，社會主義的偉大實踐中更加自覺地加強社會主義和諧社會建設，會主義物質(zhì)文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展。這是馬克思主義中國化的體現(xiàn)，認識的一次飛躍。中共十六屆六次全體會議通過了諧社會若干重大問題的決定》(文中簡稱《決定》)，在《決定》中全面分析了我國當前形勢和任務。重大問題。構建社會主義和諧社會歸根到底實惠于民，是使我們廣大老百姓在物質(zhì)上、精神上、以及生存環(huán)境上等有顯著的改善和提高。形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這種局面的最終形成，是需要我們?nèi)鐣闹С?，全人民的努力。八個方面，其中在第五方面明確指出：要建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎。常明確的工作指導目標?！昂椭C文化”在我國有著悠久的傳統(tǒng)和歷史，從孔子時代起，“大同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，等和諧理念就已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致。和為貴、和氣生財?shù)人枷胪瑫r也為歷代先賢所推崇。指出：“和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。要積極發(fā)展新聞出版、中國藝術研究院副院長王能憲曾經(jīng)說：“建設和諧社會，最重要的因素是人，而文化正是直接作用于人的，直接決定著人的思想、人的行為。所以說，和諧文化正是和諧社會的靈魂所在?！边@些論述無疑表明：和諧文化是和諧社會的重要組成部分，離開了和諧文化，就無從建設和諧社會。和諧文化，是我們黨構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示，設的精神支柱和具體方式。影視文化作為文化意識形態(tài)之一，同樣在構建社會主義和諧文化中起到獨特的作用?；瘋鞑?，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具。時也是培養(yǎng)受眾的一個重要渠道，影視文化作品中所傳達的平等正義、和諧社會的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。那么，影視文化在構建社會主義和諧文化、和諧社會中具有哪些作用呢?一、有利于建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。諧文化的表現(xiàn)、展示形式之重要組成部分，用光與影最誘人的魅力、用最輕松的方式，令觀眾感受到團結合作強大的力量，奮發(fā)向上不屈 的精神。就拿最具有商業(yè)代表性的美國好萊塢影片，幾乎所有的人都認為好萊塢就是惟利是圖的代名詞，價值的，更何談教育意義?可事實是很多影片在觀眾享受完視聽刺激后，并沒有被完全遺忘。根據(jù)美國南北戰(zhàn)爭期間真實事件改編的電影《光榮戰(zhàn)役》講述的是一支由白人率領的黑人兵團“麻州第五十四兵團”，在南方的查爾斯坦戰(zhàn)役中雖然沒有取得勝利，但卻為自己的民族和國家贏得了尊嚴的故事。影片場面瑰麗而感人，那些來自不同生活背景的黑人士兵因為同一個目標團結在一起，用生命譜寫了一曲壯麗悲歌。一些枯燥的道理來講述，而是用最具有說服力的事實展現(xiàn)給觀眾，此鮮活的教育難道不會深深的烙在我們每一個人的心中嗎?最近熱播的國產(chǎn)電視連續(xù)劇《士兵突擊》劇中，觀眾除了認識許三多這個人物形象，印象更加深刻的恐怕還有史班長、馬班長、高連長等等，正是他們在“不拋棄、不放棄”的鋼七連信念下，把一個本是個“缺根筋”的許三多培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的兵王。擔、意識頑強為了保衛(wèi)國家的利益。團結和睦的感人精神在影片中被升華到了極點，象，很多人用影片中的人物形象和語言激勵生活中的自己。重新點燃他們的熱情和信念。明確自己的人生目標，甚至有觀眾在網(wǎng)上表示：“士兵突擊使我完成一次靈魂的洗禮”。對于這些影片我們約定俗成，稱之為“主旋律”影片。在很多人眼里，一提到主旋律，就和“假、大、空”聯(lián)系在一起，既虛假的人物形象、空洞的理論說教。毫無美感可言。以至于很多人，尤其是年輕人對此類影片“敬而遠之”。卻受到空前的歡迎。2005年，表現(xiàn)我黨領導下的人民軍隊官兵英勇頑強、不畏強敵的愛國主義和英雄主義精神的電視劇《亮劍》在中央電視臺播出時，％，％，“亮劍精神”也隨之成為文化傳播中的一個指代符號。在2006年的電影百花獎評選上，具有主旋律色彩的國產(chǎn)片《張思德》以絕對優(yōu)勢超過了周星馳的《功夫》和馮小剛的《天下無賊》無論是《亮劍》等優(yōu)秀電視劇的高收視率，還是電影《張思德》 《云水瑤》等的獲獎，都明白無誤的告訴人們。觀眾渴望欣賞到的還是這種能真正鼓舞人心、積極向上的影視作品。二、有利于建設和諧文化，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚我們從小就在受五講、四美、三熱愛的教育，無論是貼在墻上，還是寫在紙上，那是我們需要遵守的日常行為準則。但其實我們每個人都清楚，真正的教育不是停留在表面的形式，而是刻在心里。當誠信、友善、寬容成為我們生活的一部分而不僅僅是必須遵守的道德規(guī)范時，那才是我們社會主義和諧局面最終形成的保障。我們需要我們 的人民在危險、緊急、困難的情況下，用他們生命中最本真的“真”“善”“美”，去彰顯其人性的光輝。如在這次汶川地震中許許多多 的無名英雄，在生死考驗的關頭，他們下意識流露出他們生命中最本真的美和善：多歲的老人，割腕放棄生命：災難來臨瞬間用雙臂護住學生可敬、可愛的老師：生命 最后時刻母親沒有抱怨，而是留給孩子在人間最后愛的信息……我們永遠無法知道在生命的最后一刻他們在想什么，定可以想象他們的行為除了責任還需要莫大的勇氣和崇高的思想境界。這種本能的反映決不是僅僅來自準則的約束，而是在長期的生活環(huán)境、文化熏陶的潤澤下積淀而來。影視文化作為大眾文化，貼近生活，貼近老百姓，很多平凡小人物、小事件通過影視作品的放大就成為我們生活中模仿、學習的榜樣。1990年獲獎電影作品《焦裕祿》影片中的主人公沒有豪言壯語，然而，他和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。影片再現(xiàn)了這樣一個不朽的共產(chǎn)黨員形象，沒有何為榮、何為恥的空泛說教，而是生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。電視劇《任長霞》高尚的精神、生動的藝術形象，使人們產(chǎn)生了強烈共鳴，在精神上得到提升，從而有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和社會主義榮辱觀，有利于培養(yǎng)高尚的藝術趣味和健康的審美觀念。魯迅說過：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈火?！倍M步影視文化就似這火光、燈火，可以通過有效地傳播、點亮美好心靈、弘揚社會正氣；同時也對開闊人們的視野，激勵人們的斗志，展示了巨大能量。就連最近幾年比較流行的臺灣、韓國電視劇，也是因為其對良好道德品格的崇尚，吸引了無數(shù)電視觀眾的目光。卻使那么多的觀眾如癡如醉，甘愿陪著劇中人歡笑、流淚。妹》中，甘愿放棄眼前的榮華富貴，而選擇艱苦奮斗的小麥和瑾《人魚小姐》中自強不息的雅麗英《浪漫滿屋》中善良、單純的韓智恩。套用俄羅斯文學家高爾基對文學的精辟闡釋：影視文化(文學)的目的就是幫助人了解他自己：就是和人們中間的鄙俗作斗爭，并善于在人們中間找到好的東西：是在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活?！比⒂欣诤霌P中華文化，建設中華民族共有精神家園中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。對廣大文化工作者來說，要做到全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。保持民族性，體現(xiàn)時代性。充分運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，增強我國國際影響力。1985年，我國著名油畫家陳逸飛以周莊水鄉(xiāng)為題材的《橋》 被選為聯(lián)合國首日封c《雙橋》時，作為送給鄧小平的禮物。從此周莊聞名于世界。何止周莊，我們從小就知道美麗的祖國地大物博，化，而神秘、淳樸的民風、民俗，有時卻只能被寂寞地塵封在科技發(fā)展的年輪，成為永久的歷史記憶。承載歷史的方法有很多種，文字、繪畫、音樂、影像等等，如果說影像是歷史記憶最好的載體有些武斷，憶刻畫卻是最能打動人心的。2005年大型電視紀錄片《故宮》在第八屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎國際紀錄片評選上，佳長篇紀錄片、最佳攝影兩項大獎，被翻譯成6種語言在100多個國家簽約出售。這樣一部關于中華文明的史詩之作，把在一些外國人眼中 的“中國國王的大房子”，通過影像、敘事的宏大構建。生動地展現(xiàn)了王朝的興衰、文明的沉浮。影片氣勢的壯闊、歷史的厚重令世界驚嘆和信服。同樣在弘揚民族文化中不遺余力的一些影視文化工作者，從來不曾忘記在自己的影片中打上強烈的民族痕跡，他們的名字有許多，張藝謀是其中之一。作為中國第五代導演，有人批他，有人贊他，也正是他讓許多迷人的中國符號走向了世界。敬