【正文】 如果上帝為人安排了一條可以合法地牟利的道路，那么拒絕它就是拒絕成為上帝的仆人。讀書 四、阿奎那后經(jīng)院學(xué)者的經(jīng)濟(jì)思想（自學(xué)） ? 1，反對(duì)貨幣貶值的思想 ? 2，利息思想 ? 3，效用價(jià)值思想 ? 4，勞動(dòng)價(jià)值思想 背景 ? 十四到十五世紀(jì)經(jīng)院學(xué)者討論的主題有兩個(gè)：一是由法蘭西開始的 貨幣貶值 問題，二是價(jià)格大幅波動(dòng)引起的 價(jià)格與價(jià)值 問題。 ? 最適合充當(dāng)貨幣材料的是黃金。 ? 君主擁有鑄幣權(quán) 但不是貨幣的所有者，貨幣屬于社會(huì)。 ? (4)關(guān)于貨幣貶值的后果： ? 第一 ,貨幣價(jià)值不確定，人們不愿意使用金銀購買，導(dǎo)致流通手段不足； ? 第二 ,貨幣貶值使國內(nèi)流通的金銀減少，因?yàn)樗鼈儗⒈粌r(jià)高的地方吸引去，同時(shí)外國人紛紛 偽造此劣幣 運(yùn)進(jìn)國內(nèi)流通，增加貨幣的混亂； ? 第三 ,不斷熔解舊幣以鑄造新幣，總會(huì)對(duì)金屬有所消耗，結(jié)果金銀愈來愈少； ? 第四 ,國內(nèi)貨幣繼續(xù)惡化，商人也不愿將外國良好商貨運(yùn)進(jìn)以交換劣幣； ? 第五 ,貨幣混亂將使商人與工匠不知怎樣才可相互進(jìn)行交易，甚至連君主與貴族的收入也與其他薪俸一樣不能適當(dāng)?shù)拇_定與支付。 時(shí)差利息 ? （２）貨幣是一種特殊的商品，其特殊性在于可用于經(jīng)營活動(dòng)獲利 。 …… 當(dāng)酒甚缺乏時(shí)，由于我們需要的酒較多，酒價(jià)會(huì)變得昂貴。 4，勞動(dòng)價(jià)值思想 ? 布里丹： ? 沒有人在交換時(shí)會(huì)慷慨到以一座美麗的房屋交換一雙鞋或一件大衣。亨利 （ 12451340） 有效需求 基恩 重商主義 是西歐封建制度解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)最早的經(jīng)濟(jì)思潮，代表了資本 原始積累時(shí)期 商業(yè)資本家 和正在興起的 民族國家 的利益。 ? ——[英 ]埃德蒙 ? 封建國家和商業(yè)資本家的共贏合作，產(chǎn)生了商業(yè)資本和封建集團(tuán)國家利益結(jié)合的產(chǎn)物 —— 重商主義 。 ? 歐洲對(duì)亞洲的貿(mào)易逆差 ——“黃金饑渴 ” 。 …… 民族國家 開始維護(hù)自身的獨(dú)立，與那種超國家的權(quán)威相對(duì)抗”。羅爾： 《 經(jīng)濟(jì)思想史 》 ，商務(wù)印書館， 1981， P54—55 ? 商業(yè)資本和國家政權(quán)的利益聯(lián)盟 ? 文化條件 ? 中世紀(jì)文化 ：禁欲主義 、 世俗利益服從于教會(huì)利益 、 現(xiàn)世幸福與來世和天堂 。海爾斯 （ ？ —1571） 和威廉 約翰 （ 3）分析了不足值貨幣流通的危害。 哲學(xué)家應(yīng)該對(duì)世俗事務(wù)負(fù)有一定責(zé)任。 自利是個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)，對(duì)個(gè)人利益的追求可以導(dǎo)致社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn) ： “ 對(duì)每個(gè)人自身有利可圖之事對(duì)整個(gè)社會(huì)也會(huì)是有利可圖的。 晚期重商主義代表人物在英國是 托馬斯 ? （ 4） 禁止法國糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品輸出國外，同時(shí)又準(zhǔn)許糧食和農(nóng)產(chǎn)品輸入。 4，獎(jiǎng)勵(lì)增加人口，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)投入。 ?，少支出多收入，實(shí)現(xiàn)外貿(mào)順差，而國內(nèi)的商品生產(chǎn)應(yīng)服從于外貿(mào)出口需要，鼓勵(lì)和發(fā)展有利于出口的本國工場(chǎng)手工業(yè)。 主要區(qū)別： ： 第一 、 早期重商主義主張國家以行政手段禁止貨幣外流 ， 禁止金銀出口 ， 鼓勵(lì)吸收外國貨幣；晚期重商主義主張國家 允許貨幣輸出 國外 ， 但必須保證把更多的貨幣運(yùn)回國內(nèi) ， 即保證外貿(mào)出超 。 晚期重商主義則主張限制或禁止原料出口，對(duì)外國貨物的購買，要少買成品，多買原料，強(qiáng)調(diào)進(jìn)口原料、工具，以發(fā)展本國出口商品的生產(chǎn)。 。 ? 隨著資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，以研究流通為中心的重商主義就必然陷于崩潰，而被以生產(chǎn)領(lǐng)域?yàn)檠芯恐行牡馁Y產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所代替。斯密建立起來的 ,來自他對(duì)他 (也許是效法重農(nóng)學(xué)派 )稱之為商業(yè)主義或重商主義體系的著名攻擊 ” ? ——熊彼特 《 經(jīng)濟(jì)分析史 》 2．馬克思的評(píng)價(jià) ? 肯定了重商主義是對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的最初的理論考察。 3．凱恩斯的立場(chǎng) ? 重商主義思想在 20世紀(jì)經(jīng)歷了一次所謂復(fù)蘇：凱恩斯稱贊重商主義者們論證了 貿(mào)易順差產(chǎn)生的需求將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長 的觀點(diǎn)。 五、重商主義的歷史地位 ? 重商主義作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和新航路開辟之后的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。 ? 英國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家埃 ?3，重商主義對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貢獻(xiàn) ? （ 1）重商主義直接催化了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生（ 批判中誕生 ）。 4，對(duì)早期英、法和后起的其他國家的影響 重商主義的影響?yīng)q存（參考資料） ? 重商主義的某些信條并沒有完全消失，在 20世紀(jì)和21世紀(jì)所提出的一些觀點(diǎn)和政策與其有相似之處： ? 在 20世紀(jì) 30年代席卷全球的大蕭條的時(shí)期，很多國家都采取提高進(jìn)口關(guān)稅、本幣貶值的措施來限制進(jìn)口和鼓勵(lì)出口。 ? 此外，一國的貨幣貶值還被認(rèn)為可以增加出口，因?yàn)檫@將使外國人可以用更少的該國貨幣來購買海外產(chǎn)的商品。 ? 最終的后果是，國際分工和貿(mào)易利得的損失和國際貨幣體系的崩潰 。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，這一系列政策如果得以實(shí)施， 將回歸到過時(shí)的重商主義思想體系中去。 ? 有些發(fā)展中國家仍然提倡將民族主義作為一種途徑，用來克服阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部落主義和地方主義。除了 “ 對(duì)商品的恐懼 ” ，如今還加上了 “ 對(duì)服務(wù)的恐懼 ” 。 ? 作為貿(mào)易問題的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)也成為了前沿問題，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體要求發(fā)展中國家在此問題上實(shí)行更嚴(yán)厲的管制。 ? 中國的重商主義方法支撐了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁增長，但是也招致了國際批評(píng)，并導(dǎo)致他國采取貿(mào)易壁壘來抵消了 2020年美國民主黨總統(tǒng)候選人約翰 ? 而且，當(dāng)今各國應(yīng)用這些思想是在不同的條件下，出于不同的原因以及不同于重商主義時(shí)代的社會(huì)政策背景。 ? 其次，重商主義把流通領(lǐng)域和外貿(mào)看作是財(cái)富的直接源泉，從而掩蓋了利潤（財(cái)富）的真正來源和本質(zhì)。斯皮格爾： 《 經(jīng)濟(jì)思想的成長 》 ， P81 ? 自由主義者認(rèn)為： 重商主義是一種歷史的陰謀 、 尋租活動(dòng) 。 ? 重商主義政策下的 政府管制 過程是一個(gè) 設(shè)租過程 ，而 重商主義者推動(dòng)國家管制 的過程就是一個(gè) 尋租過程 。 ? 王權(quán)和議會(huì)之間爭奪管制 供給 權(quán)的斗爭日益公開化。 ?㈢ 溫特坦尼燈塔與重商主義的衰落（ 或 管制權(quán)爭奪與重商主義的衰落 ） 溫特坦尼燈塔事件 ? 英吉利海岸的溫特坦尼燈塔的建造和經(jīng)營權(quán)最初由議會(huì)授予英國港口協(xié)會(huì)。但是，由于議員之間存在爭奪和控制管制權(quán)上的競(jìng)爭， 通過集體決策的方式提供管制比獨(dú)裁的國王提供管制面臨更高的成本 。 。于是管制逐步放松了。議會(huì)以維護(hù)公共利益為由同國王展開斗爭，最后收回特許權(quán)。然由議會(huì)提供管制最后導(dǎo)致管制成本的上升，于是管制逐步放松。 ? 在英國，管制的主要形式即進(jìn)入管制是通過出售許可證實(shí)現(xiàn)的。 ? 政府管制的結(jié)果是形成壟斷性的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，壟斷者通過操縱供給和價(jià)格可以獲得超過平均利潤的超額利潤，這就是 租金 。 ? “ 旨在國家利益的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭 ” ? [美 ]亨利 ? 首先，重商主義將金銀、貨幣和財(cái)富混為一談，將金銀看作是財(cái)富的惟一形態(tài)，不理解貨幣的起源、本質(zhì)和財(cái)富的性質(zhì)。 ? 簡而言之，重商主義的思想依然存在而且影響廣泛。 ? 在世界貿(mào)易組織 (WTO)近期的大多數(shù)談判中，發(fā)展中國家聯(lián)合起來抵制發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)加給他們的更苛刻限制條件的企圖。然而，由于技術(shù)進(jìn)步顯著降低了全球范圍內(nèi)的通訊成本，如金融服務(wù)所需的消費(fèi)者致電服務(wù)中心和計(jì)算機(jī)技術(shù)支持等業(yè)務(wù)，已經(jīng)從美國遷移到印度。 ? 重商主義的影響持續(xù)到了 21世紀(jì)。 ? 在整個(gè) 20世紀(jì)八九十年代，日本持續(xù)的巨額貿(mào)易盈余在某種程度上反映了日本 “ 贏得 ” 利潤豐厚的國際市場(chǎng)的欲望。這些巨額赤字反映出國內(nèi)和國際條件遲早都要調(diào)整，在這個(gè)程度上這種 “ 對(duì)商品的恐懼 ” 是合理的。 ? 在大蕭條時(shí)期確實(shí)發(fā)生過這樣的報(bào)復(fù)行為。理論上這樣可以增加國內(nèi)的產(chǎn)量和收人。 ? 、法、美、德、俄、日等民族資本主義國家的先后崛起。重商主義理論與政策達(dá)成了他們的使命 ” 。 ?1，重商主義打破了封建倫理觀念的束縛，力圖從中世紀(jì)的宗教神學(xué)和倫理觀念的束縛中解放出來， 把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為獨(dú)立的研究對(duì)象 。 ” 而他要做的 “ 就是 給被古典學(xué)派冤枉長達(dá)一百年之久的思想學(xué)派恢復(fù)名譽(yù)。但是，重商主義者認(rèn)為貨幣是財(cái)富的唯一形態(tài)，從而把財(cái)富同貨幣混為一談。他們從各自不同的角度和時(shí)代背景來闡述對(duì)于重商主義的理解。 第二 、 早期重商主義堅(jiān)持的是 G— W— G’的流通公式 ， 晚期重商主義則是堅(jiān)持貨幣的 G—W… P… W’— G’的運(yùn)動(dòng)公式 。 早期重商主義往往 忽視生產(chǎn) ；晚期重商主義則 比較重視生產(chǎn) 了。 ?恩格斯： 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱 》 對(duì)貿(mào)易商的描述： 在早期 ， “ 彼此對(duì)立 ， 就象守財(cái)奴一樣 ， 雙手抱住他的心愛的錢袋 ， 用嫉妒和猜疑的眼光打量著自己的鄰居 ” ；在晚期 ，“ 開始把自己的金幣當(dāng)作誘鳥放出去 ， 以便把別人的金幣引回來 ” 。 ?。它們的 共同觀點(diǎn) 是： （金、銀）是最好的財(cái)富，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的都是為了獲得貨幣，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貨幣資本的強(qiáng)烈要求。 2，財(cái)富源泉的觀點(diǎn)。 柯爾培爾的 重商主義政策 ? （ 1） 積極扶持工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大出口，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；國營工廠 ? （ 2）改善國內(nèi)商業(yè)，促進(jìn)本國工商業(yè)發(fā)展。 自利并非無條件導(dǎo)致社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。統(tǒng)治者如果缺乏相應(yīng)的知識(shí)，公共福利就無法實(shí)現(xiàn)。 “ 劣幣驅(qū)逐良幣 ” 貨幣數(shù)量論的萌芽。主張實(shí)行 保護(hù)貿(mào)易政策，主張堅(jiān)決禁止外國工業(yè)品尤其 是奢侈品的進(jìn)口。 主要著作有 《 對(duì)我國同胞某些控訴的評(píng)述 》 （ 1851） 和 《 關(guān)于英格蘭王國公共福利的一篇演講 》 （ 1893年最后一次重印 ） 。 ? 早期重商主義約從 15世紀(jì)到 16世紀(jì)中葉 ， 晚期重商主義從 16世紀(jì)下半期到 17世紀(jì)中葉 。 ?? 因?yàn)樯虡I(yè)資本需要更廣闊和更鞏固的市場(chǎng)，這些市場(chǎng)還沒有得到充分可靠的保障”。 ? ? “ 中世紀(jì)的世界 是一個(gè)文化統(tǒng)一體 ，至少在原則上宣稱忠于羅馬帝國和天主教會(huì)。有了金，甚至可以使靈魂升入天堂 ” —— 哥倫布 ? 經(jīng)濟(jì)條件 ? —— 1 14世紀(jì)之后的 工商業(yè) 的發(fā)展，商業(yè)資本經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治地位的提高。 ? 海外探險(xiǎn)和海外貿(mào)易的發(fā)展 ,開辟和擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，促進(jìn)了商業(yè)大發(fā)展，引起對(duì)貨幣的需求強(qiáng)烈增長。 ? ——伯恩斯， 《 世界文明史 ? 一種政策體系：資本主義原始積累。 ? 勞動(dòng)成本決定價(jià)值 。 ? （ 3）維也那大學(xué)神學(xué)教授尼德爾 （ 13801438） ? 客觀效用和主觀效用 ： ? 客觀效用 是對(duì)人們有用的財(cái)貨的內(nèi)在實(shí)質(zhì)； ? 主觀效用 則是人們對(duì)財(cái)貨的有用狀況的估計(jì)；而 后者對(duì)市場(chǎng)公平價(jià)格或價(jià)值的決定起著極大的作用 。 機(jī)會(huì)損失補(bǔ)償 3，效用價(jià)值思想 ? （ 1）德國神學(xué)家彼得 意大利北部城市威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩 因?yàn)?貨幣經(jīng)營業(yè) 而繁榮。 ? 如果君主專斷地變更貨幣比價(jià)，無異是將臣民的貨幣及財(cái)產(chǎn)強(qiáng)占為已有。 ? 為適應(yīng)小額交易，可采用次優(yōu)金屬作為幣材。 ? 1360年， 《 論貨幣的最初 ? 發(fā)明 》 ，經(jīng)濟(jì)思想史上 第一部系統(tǒng)論述貨幣問題的著作。這為商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路。 ? ——馬克斯 洛克所繼承，發(fā)展出 勞動(dòng)是所