關(guān)于教育教學(xué)及管理基本問題的討論(文件)
【正文】 二、教育目的 三種不同的教育目的觀 ?社會本位的教育目的觀 ?文化本位的教育目的觀 ?學(xué)生本位的教育目的觀 ?三種教育目的觀的統(tǒng)一 關(guān)于教育目的的其他判斷 ?教育目的是待實現(xiàn)的 ?教育目的是待超越的 ?教育目的是待評價的 ?教育目的是難預(yù)期 的 三、教育的利益關(guān)系者解析 認(rèn)識學(xué)校 ?學(xué)校是教育的支柱 ?學(xué)校為人類提供簡約的成長機制 ?學(xué)校是環(huán)保凈化的生態(tài)系統(tǒng) ?學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織 ?學(xué)校是文化交往的平臺 ?學(xué)校呈?有組織的無序狀態(tài)? 三、教育的利益關(guān)系者解析 認(rèn)識校長 ? 校長是學(xué)校的法人代表 ? 校長是學(xué)校的籌資者 ? 校長是學(xué)校的引領(lǐng)者 ? 校長是學(xué)校行政權(quán)力掌握者 ? 校長是學(xué)校學(xué)術(shù)權(quán)力維護者 ? 校長是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的第一責(zé)任人 ? ?一個好校長，可以成就一所好學(xué)校?（溫家寶） ? 一所好學(xué)校的背后一定有個好校長 三、教育的利益關(guān)系者解析 認(rèn)識教師 ?教師不是站在講臺前說話的人 ?教師不是殉道者 ?教師不是文化殖民主義者 ?教師不是園丁，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者合作者 ?教師不是萬能的智者，而是學(xué)習(xí)者反思者 ?教師既是管理者，也是雇員 三、教育的利益關(guān)系者解析 認(rèn)識學(xué)生 ?一個小故事 幾年前，我被委派去研究英國的學(xué)校組織。教育被認(rèn)為是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的有組織的、持續(xù)的交流。 ?愛因斯坦：?會說俏皮話的人的下列說法大致不錯，他把教育定義為：‘如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育’?。 … 。?我回答道，?他們忘了孩子們? 。他認(rèn)為，?對傳授確定的知識而言，教師并不比存儲網(wǎng)絡(luò)更有能力?，?看來可以確定的是??教師時代的喪鐘??敲響了?（ 《 后現(xiàn)代狀態(tài) 》 ） 博耶指出，?課堂應(yīng)當(dāng)成為一個幫助學(xué)生樹立理想抱負(fù)、區(qū)分良莠和辨別優(yōu)劣的場所。靠組織成員的共同努力與合作 ? 教師的地位不可替代。 也就是說：大夫診所里的計算機，不會取代大夫的地位，只會使他成為更好的大夫。他說，?我得立刻承認(rèn)，不存在‘無教學(xué)的教育’這個概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’一樣?。當(dāng)我?guī)е馔庀蚪逃缫粋€高級官員提起此事時，他驚呼：?噢，天??！他們漏了清潔工。 教育目的的有無 ??教育的過程在它自身以外無目的；它就是它自己的
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