中國(guó)會(huì)計(jì)研究規(guī)范問(wèn)題探討 原創(chuàng)論文 會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論(文件)
【正文】 展的強(qiáng)大動(dòng)力。 1.“原創(chuàng)性 ”會(huì)計(jì)研究的標(biāo)準(zhǔn) 會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)與社會(huì)結(jié)合十分緊密的社會(huì)科學(xué)，它的發(fā)展規(guī)律必然會(huì)受到其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展規(guī)律的影響，再加上主要基于自然科學(xué)而討論的科學(xué)哲學(xué)對(duì)任何學(xué)科的發(fā)展 都具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義，故而在總結(jié)會(huì)計(jì)領(lǐng)域 “原創(chuàng) ”標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們更多地駐足于科學(xué)哲學(xué)及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域并予以借鑒，進(jìn)而把會(huì)計(jì)研究放到一個(gè)廣闊的社會(huì)背景中去考察，以提煉出會(huì)計(jì)學(xué) “原創(chuàng)性 ”研究的實(shí)現(xiàn)形式。愛(ài)因斯坦（ 1962）就曾深刻地指出： “提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。 （ 2）新視角。由此可見(jiàn)，這些分析問(wèn)題的新視角、新知識(shí)對(duì)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展有著非常重要的影響。 1929~1933 年大危機(jī)之后，《證券法》和《證券交易法》的頒布使得會(huì)計(jì)理論工作者開(kāi)始關(guān)注如何對(duì)公司報(bào)告進(jìn)行限定，他們對(duì)會(huì)計(jì)政策提出建議，重視 “應(yīng)當(dāng)怎么做 ”；而到 20 世紀(jì) 60 年代，公司財(cái)務(wù)理論關(guān)于 EMH 的驗(yàn)證結(jié)果，對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)研究的基本前提產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)，嚴(yán)重危及到會(huì)計(jì)的生存：傳統(tǒng)會(huì)計(jì)研究認(rèn)為其邏輯分析的前提，即會(huì)計(jì)的性質(zhì)、作用和不同會(huì)計(jì)程序?qū)善眱r(jià)格的影響是不言而喻的，而公司財(cái)務(wù)理論認(rèn)為股票市場(chǎng)并不會(huì)受到會(huì)計(jì)方法的系統(tǒng)性干擾。 根據(jù)對(duì)先前研究成果所持的基本態(tài)度 贊成還是反對(duì)，筆者將會(huì)計(jì)領(lǐng)域的 “后繼性 ”研究劃分為繼續(xù)性研究和爭(zhēng)論性研究，具體包括： （ 1）繼續(xù)性研究 同意先前研究的結(jié)論，并在此基 礎(chǔ)上進(jìn)行繼續(xù)性的研究工作。 “原創(chuàng)性 ”理論研究從其誕生之日起，未必能夠即刻融人社會(huì)實(shí)踐，而其 “原創(chuàng)性 ”意義的體現(xiàn)，正是諸多 “后繼性 ”研究不斷嘗試著將其運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐，并試圖使之和人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)有機(jī)相結(jié)合 。 （ 2）爭(zhēng)論性研究 不同意先前研究的結(jié)論，提出商榷意見(jiàn)，進(jìn)行爭(zhēng)論性的研究。筆者將這類(lèi)研究界定為 “側(cè)重于先前研究本身 ”的爭(zhēng)論性研究。對(duì)先前研究成果的批判態(tài)度，是區(qū)別于 “側(cè)重于廣度 ”的繼續(xù)性研究的最根本特征。只有會(huì)計(jì)研究者、評(píng)審者都嚴(yán)格遵循了共同的學(xué)術(shù)規(guī)范，我國(guó)會(huì)計(jì)研究質(zhì)量才能得到進(jìn)一步的 提升。 ，上?？萍汲霭嫔? 邁克爾。弗里德曼。但是， “原創(chuàng) ”的科學(xué)內(nèi)涵至今還沒(méi)有統(tǒng)一的界定。 。大多數(shù)使用者只是就某個(gè)方面進(jìn)行分析或闡釋 。 2021 年 2 月 28日，解放日?qǐng)?bào)兩名實(shí)習(xí)記者，采訪(fǎng)了 2021 年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù) 獎(jiǎng)得主吳文俊，用了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題：《因?yàn)?“原創(chuàng) ”才輝煌》，并用了較大的篇幅予以報(bào)道，給人留下十分深刻的印象。 。 。 四、結(jié)語(yǔ) 會(huì)計(jì)研究規(guī)范不僅為會(huì)計(jì)研究工作提供了行為準(zhǔn)則，也為會(huì)計(jì)研究成果的評(píng)價(jià)提供了可靠的依據(jù)，更為會(huì)計(jì)理論工作者在科研選題、觀點(diǎn)整理（文獻(xiàn)回顧）時(shí)提供一種實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的是提出問(wèn)題，保證科學(xué)找出正確結(jié)果的則是科學(xué)批判。研究者不應(yīng)該由于其他研究者坦言研究陳述是真實(shí)的，就簡(jiǎn)單地對(duì)別人的研究成果是否真實(shí)不抱疑問(wèn)。 會(huì)計(jì)理論研究中，對(duì)過(guò)往的反思和未來(lái)的展望也是非常重要的，回顧過(guò)去是對(duì)前人所留下的知識(shí)遺產(chǎn)的尊重，展望未來(lái)則為進(jìn)一步的研究指明方向。筆者將這類(lèi)研究稱(chēng)為 “側(cè)重于深度 ”的繼續(xù)性研究。 2.“后繼性 ”會(huì)計(jì)研究的標(biāo)準(zhǔn) 在會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域， “后繼性 ”研究既可以沿著現(xiàn)有范式所選擇的道路完善原有結(jié)論，要么對(duì)先前理論進(jìn)行補(bǔ)充或豐富，進(jìn)一步解釋既有
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