共青團(tuán)干部魅力提升十二法(文件)
【正文】 真誠(chéng)取信法 ? 真誠(chéng) 即 真實(shí)誠(chéng)懇 ， 沒(méi)有 一點(diǎn)虛假 。記者和季老之間有一段問(wèn)答： ? “ 這一輩子，你說(shuō)過(guò)假話嗎？ ” ? “ 我說(shuō)出口的都是真話，但真話未必都說(shuō)出了口。尊重 歸心法是 指 團(tuán)干部 在 平等的基礎(chǔ)上 尊重 所有青年 的 人格 ，尊重 所有青年 的 差異性，使雙方在心理、情感上趨近而達(dá)到融洽，贏得人心，同時(shí)自身也受到尊重的方法。朕雖無(wú)美質(zhì)，為公所切磋，勞公約朕 以仁義，弘朕以道德，使朕功業(yè)至此，公亦足為良工爾。 ? 戰(zhàn)國(guó)燕國(guó)大臣郭槐說(shuō)燕昭王 《 貞觀政要 .政體第二 》 ? 顧謂征曰： “ 玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良 工琢磨，與瓦礫不別。 遠(yuǎn)見(jiàn) 引導(dǎo) 就是 團(tuán)干部 用 遠(yuǎn)大的眼光 、 高明 的 見(jiàn)識(shí) 和明確的方向 來(lái)引導(dǎo) 青年 ，提升 自身的魅力 。 周恩來(lái)的境界 ? 死不留灰， ? 生而無(wú)后， ? 官而不顯， ? 黨而不私， ? 勞而不怨， ? 去不留言。 ” 張瑞敏砸冰箱 ? 1985年，青島冰箱總廠廠長(zhǎng)張瑞敏怒砸 76臺(tái)瑞雪牌冰箱。 責(zé)任感召法 就是 團(tuán)干部 做好 分內(nèi)應(yīng)該做的事 ，感化 和 召喚 青年。細(xì)節(jié)到位，執(zhí)行力就不成問(wèn)題。 ? “能力推動(dòng)法”中所指的能力不是泛指所有的能力，而是順著共青團(tuán)工作鏈條來(lái)分析的共青團(tuán)干部所必備的一些能力，它特指共青團(tuán)干部能勝任共青團(tuán)相關(guān)工作的主觀條件。 ? 高級(jí)管理人員把大約 78%的時(shí)間花在口頭溝通上 ， 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員把 61%的時(shí)間花在口頭溝通上 ， 在幾乎所有的管理層次中 ，約有 75%的時(shí)間花在各類(lèi)溝通中 。他們能夠縱橫捭闔、叱咤風(fēng)云，創(chuàng)下歷史大業(yè)，成為一代偉人，不僅源于敏銳的政治洞察力、非凡的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)能力和杰出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，更得益于他們深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。 團(tuán)干部豐富的知識(shí)自然折服青年。 ”“ 有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。 讓我引用中外名家的詩(shī)詞著作，它可以形象地告訴你我是一個(gè)怎樣的人，經(jīng)常讀哪些書(shū)，在思考什么問(wèn)題“ 身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。 ?準(zhǔn)確性 ?邏輯性 ?肯定性 ?含蓄性 ?獨(dú)特性 ?節(jié)奏性 溫家寶看望人民大學(xué)學(xué)生并贈(zèng)言： 非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 ? 在談到如何讀書(shū)時(shí)，溫家寶說(shuō)，在以人文社會(huì)科學(xué)為主的學(xué)校，大家應(yīng)該多讀些書(shū)，特別是多讀些課外書(shū)。 時(shí)尚 引領(lǐng)法 就是 團(tuán)干部善于 利用 種種時(shí)尚元素來(lái)引領(lǐng)青年，開(kāi)展共青團(tuán) 工作。興趣融合就是 團(tuán)干部 通過(guò) 激起目標(biāo)對(duì)象的興趣來(lái)拉近彼此的距離，以興趣為共同點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展共同愛(ài)好和關(guān)心的活動(dòng)， 達(dá)到 和青年 融合的目的 。 ? “ 面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)； 頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。 ? 以確立已久的習(xí)俗和傳統(tǒng)為基礎(chǔ) 的 傳統(tǒng)型權(quán)威 (traditional authority) ? 以 個(gè)體的人格力量，也就是人的超凡魅力 為基礎(chǔ)的魅力型 權(quán)威 (charismatic authority) ? 與界定清晰的一套法律規(guī)則 為基礎(chǔ)的法理 型權(quán)威 (legalrational authority) 理論視角之三： 由 “祛魅 ”到 “返魅 ” ? 領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展理論 ? 領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生理論（特質(zhì)論） ? 領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)理論（行為論） ? 領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)理論（權(quán)變論） ? 柔性領(lǐng)導(dǎo)，愿景領(lǐng)導(dǎo)，價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo) ? 由 “祛魅 ”理論到 “返魅 ”理論 ? 西方理性求真和東方柔性求善 三、團(tuán)干部魅力研究方法 ? 個(gè)案訪談法： ? 迄今全國(guó)各省市自治區(qū)、各領(lǐng)域 ? 500多個(gè)樣本 ? 詞頻分析法： ? 同一詞在不同文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻次 ? 領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn)研究 互動(dòng)交流 ? 我的魅力從哪里來(lái)？ ? 當(dāng)前基層共青團(tuán)最困惑的問(wèn)題是什么？ 四、 當(dāng)前的初步成果：魅力十二法 ? 中國(guó)青年出版社： ? 《 共青團(tuán)干
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