【正文】 存在的，人們的才能雖有差別，但主要來自于后天勤奮學(xué)習(xí)?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。 從此我想到了：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動來實(shí)踐。也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學(xué)海無涯。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者。積水成淵 ，蛟龍生焉?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十 駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。 先天條件好固然是一種優(yōu)勢，但也需要后天努力。有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒有放正確，結(jié)果只會是事倍功半，同時還有毅力的堅(jiān)持。而且無論做什么都要由信心，要對自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。 “蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)， 上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。對于堅(jiān)持不懈的精神 ,有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無以 致千里；不積小流，無以成江海”。鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。我認(rèn)為個人的努力是十分重要的。不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法?，F(xiàn)在的社會競爭非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會被淘汰。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作?！胺e善成德，而神明自德，對心備焉”意思是：積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。學(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程， 沒有捷徑可走。篇三：《勸學(xué)》讀后感范文《勸學(xué)》讀后感范文未 202103092249 君子說“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩經(jīng)》上說“不要總想貪圖安逸，小心謹(jǐn)慎地做好你的工作，愛好這種行為，神明知道了，就會賜給 你莫大的幸福。一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟” “學(xué)無止境，讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名 句，以及“攘螢照讀”“畫灰練字”“頭懸梁”“錐刺骨”的動人畫面。要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚得水了。當(dāng)今世界，風(fēng)云突變；當(dāng)今時代，瞬息萬變，所有這些，乃至琴棋書畫，足球電腦也不忽視。前者或不能一躍一步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。勸學(xué)從題目上就已經(jīng)告訴我們這篇文章的大致內(nèi)容，重在“勸”，著眼于“學(xué)”。這也可以和荀子的人性思想結(jié)合起來，荀子主張性惡論，提出要化性去偽，化性去偽的過程重在學(xué)習(xí)，所以更強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。就如莊子的《秋水》②中的河伯一樣：問道百，以為莫己若者，③最后終將貽笑大方。 在荀子的思想中，“積”是很重要的觀點(diǎn)。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。確切來說，我覺得這與個人的毅力有關(guān)，同樣也與 自己的夢想或者目標(biāo)有關(guān)，就與古時的愚公移山和精衛(wèi)填海相似，只要你有那個目標(biāo)與毅力，不斷地堅(jiān)持，任何奇跡都會發(fā)生。篇五：勸學(xué)讀后感 讀《勸學(xué)》有感當(dāng)今通訊行業(yè)正處于三足鼎立的局面，電信、聯(lián)通、移動各有千秋，相互難分高下，如何能在這樣的環(huán)境中生存并贏得天下呢？荀子的《勸學(xué)》帶給你我答案。否則，我們也不會老是要說，要抓員工的基礎(chǔ)知識與基本技能。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人?？墒钦嬲龅降挠钟袔兹?？荀子說：“君子生非異也，善假于物也。相反即使天生愚鈍 ，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我想：不論我們是塊什么樣的材料，只要你能在崗位上發(fā)光發(fā)熱，發(fā)揮了作用，體現(xiàn)了價值，實(shí)現(xiàn) 了自己的人生觀、價值觀，這就是一塊好料。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心；需要有堅(jiān)持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地?！比辗e月累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。多讀多思多問，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。一個人要想干好自己的工作，光靠自己了解的皮毛是不行的，還需要不斷的深造和擴(kuò)展自己的知識層面。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。對此，我的體會是：不管領(lǐng)導(dǎo)分配我做什么，我都做到先了解工作程序，要求、標(biāo)準(zhǔn)，任務(wù)，從頭學(xué)起，我的體會是：學(xué)習(xí)貴在持之以恒。通過自身的學(xué)習(xí)進(jìn)取，看這個人能不能腳踏實(shí)地做好自己的本職工作，同時能在自己崗位上能否獨(dú)當(dāng)一面，把自己份內(nèi)的事做到位，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，對企業(yè)有所貢獻(xiàn)，或者是有所建樹，得到同事們的認(rèn)可和稱贊，并由此體味到成就感。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。也只有這樣的人帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，才能在逆境中轉(zhuǎn)危為安，不斷進(jìn)取，才能為企業(yè)贏得客戶，贏得信譽(yù)，贏得效益。其次，事情無大小，既然我們選擇了一項(xiàng)工作，來到一個新的集體，就要用心與同事相處，用心去做好每一件事情，對待企業(yè)利 益沒有份內(nèi)份外的事情。學(xué)習(xí)不光是書本上的文字知識，日常工作生活中身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。但現(xiàn)在的社會是一個功利色彩鮮明的社會，凡事講究效率，本來需要很長一段時間才能完成的任務(wù)卻壓縮到幾天完成，這樣也許效率很高，但質(zhì)量呢？又有誰能保證？不管是老師們常說的某些學(xué)術(shù)課題，還是現(xiàn)在的家長對自己孩子的期望，都希望他們能“又快又好”的發(fā)展， 但最終的結(jié)果是什么呢？就比如說中國，追求的經(jīng)濟(jì)效益提上去了，那環(huán)境呢？而且實(shí)際上我們大部分人又得到了什么呢？因此，我覺得我們做什么事都應(yīng)遵循它應(yīng)有的一個過程，重在積累，貴在堅(jiān)持，這樣才會得到好的結(jié)果。我們現(xiàn)在的學(xué)生大部分都明白這個道理，但能做到的人寥寥無幾。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子在后面的部分中也提到“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。知識是無止境的的，我們的學(xué)習(xí)也是無止境的。”①荀子開門見山地提出了自己學(xué)習(xí)上的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。漢族，周朝戰(zhàn)國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。 人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。你若今天立志做畫家，明天發(fā)奮當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力想做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限，也只會有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧。已年過半百的談遷在費(fèi)了 27年的心血一夜之間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，歷盡艱苦 11 載，完成了巨著《國榷》。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處?！蔽覀兠刻於荚谡J(rèn)真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。 《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。 “積土成山，風(fēng)雨興焉”意思是：積土 成為高山，風(fēng)雨從山里興起。 “蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。而且無論做什么都要由信心，要對自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒有放正確，結(jié)果只會是事倍功半，同時還有毅力的堅(jiān)持。 先天條件好固然是一種優(yōu)勢，但也需要后天努力?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。積水成淵，蛟龍生焉。我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的 富有者。現(xiàn)在的社會競爭非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會被淘汰。不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法。我認(rèn)為個人的努力是十分重要的。鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。對于堅(jiān)持不懈的精神 ,有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”?！薄安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、 積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒?！胺e水成淵，蛟龍生焉”意思是：積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍