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正文內(nèi)容

信息時(shí)代背景下的教師管理(文件)

 

【正文】 ( 2)創(chuàng)造性 對(duì)不同的教育對(duì)象要因材施教( 一把鑰匙開(kāi)一把鎖) 如果你只有一把錘子,你會(huì)把所有的問(wèn)題當(dāng)成釘子。 ?言傳不如身教。 —— 管仲 ? 后效性(教育效果需要很長(zhǎng)時(shí)間才能得到檢驗(yàn)) ? 長(zhǎng)效性(教育效果在人的一生中都將發(fā)揮作用) 四、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德 ?宏觀上 ? 教師職業(yè)道德規(guī)范不僅缺乏清晰的系統(tǒng)性、層次性和操作性,而且其內(nèi)容和內(nèi)涵也不能充分反映時(shí)代發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的要求。 ? 教師樹(shù)立權(quán)威形象與學(xué)生渴望 ? 尊重 ? 的需要之間的沖突。 四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次構(gòu)成了一個(gè)比較完整、有序的教師職業(yè)道德體系。 規(guī)則層面: —不準(zhǔn)有違背國(guó)際法律、方針政策的言行,不準(zhǔn)有參與和支持有損于國(guó)家利益的活動(dòng); —不得在申請(qǐng)或晉升某一專業(yè)職務(wù)或職位時(shí)出示虛假的專業(yè)資格證明或做虛假陳述; —不準(zhǔn)利用專業(yè)職務(wù)或?qū)I(yè)工作的(如招生考試等)便利接受他人的財(cái)物; —不準(zhǔn)做污染或破壞教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的事,如故意損壞教學(xué)儀器設(shè)備,說(shuō)臟話等; —不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)做與教育教學(xué)工作無(wú)關(guān)的事(如炒股等); —不準(zhǔn)曠課、隨意調(diào)課和對(duì)工作敷衍塞責(zé); —不準(zhǔn)在課堂上抽煙和使用移動(dòng)電話等; —不準(zhǔn)弄虛作假,虛報(bào)、篡改個(gè)人工作績(jī)效; —不準(zhǔn)掩蓋、篡改出現(xiàn)的重大教育事故; —不準(zhǔn)衣冠不整,衣裝服飾要得體。 ( 3)對(duì)待其他教師和教師集體的道德 理想層面 ——教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。 ( 4)對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他相關(guān)人員的道德 理想層面 ——真誠(chéng)相待,主動(dòng)參與。學(xué)生是人(能動(dòng)體、具有思想情感的個(gè)體、具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值);學(xué)生是發(fā)展中的人(具有與成人不同的身心特點(diǎn)、具有發(fā)展的潛在可能、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要);學(xué)生是一個(gè)完整的人。 ? 教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命 ? 。 ? 牛津大學(xué)的一位教授講過(guò)一句名言: ? 牛津教你有中之無(wú),劍橋教你無(wú)中之有。 在一個(gè)合作化的社會(huì)中,一個(gè)沒(méi)有鮮明的合作意識(shí)、協(xié)作精神的教師,是根本無(wú)法完成真正意義上的教書(shū)育人的使命,更無(wú)法達(dá)到專業(yè)化的水準(zhǔn);并且,還會(huì)導(dǎo)致教育整體效果的抵消,不利于學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí),同時(shí)也會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),不利于學(xué)生身心的發(fā)展。 ? 教師要成長(zhǎng)為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。 1) 美國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范 美國(guó)的師德規(guī)范大體包括三個(gè)方面: 第一 , 師德理想 。 在美國(guó),什么樣的教師是好教師 ? ? 美國(guó)優(yōu)秀教師行為守則 26條 ? 記住學(xué)生的姓名。 ? 認(rèn)真?zhèn)湔n,別讓教學(xué)計(jì)劃束縛你的手腳。 ? 教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛,教師應(yīng)衣著整潔,上課前 應(yīng)在門口迎候?qū)W生,制止他們喧嘩嬉鬧。 ? 步調(diào)一致。 ? 不要發(fā)火。 ? 有規(guī)律地為班上做些好事。 ? 不要與學(xué)生過(guò)分親熱,但態(tài)度要友好,記住自己的目的是尊重,而不是過(guò)分隨便。 ? 避免與學(xué)生公開(kāi)爭(zhēng)論,應(yīng)個(gè)別交換意見(jiàn)。 ? 多動(dòng)腦筋,少用武力。韋地博士花了 40年時(shí)間,曾收集 9萬(wàn)個(gè)學(xué)生所寫的信,內(nèi)容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師。 ? 她不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。 ? 她帶給我們課堂以外的觀點(diǎn),并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識(shí)用于生活。 ? 她會(huì)給予你應(yīng)得到的,沒(méi)有絲毫偏差。 ? 我相信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣,不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。 ? 當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己有錯(cuò),她會(huì)說(shuō)出來(lái),并會(huì)嘗試其方法。 ? 忽然間,我能順利念完我的課本,我竟然沒(méi)有察覺(jué)這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。 ? 對(duì)他人:具有人類之愛(ài),并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心 …… 。 教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì) , 它既是教師人格特質(zhì)化的品德 , 也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì) 。 五 、 教師的德性及其養(yǎng)成 2) 教師德性的核心構(gòu)成 。 ( 2)教師愛(ài) 教師愛(ài)的三元素: ? 親近感、理解感、期望感 ? 。 ? 皮格馬利翁 ? 效應(yīng)。 --人格的尊重 – 在更高層次上,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種期待感,它是教師期望學(xué)生獲得較快進(jìn)步和成長(zhǎng)的情感,是教師對(duì)學(xué)生未來(lái)成就的可能性懷著期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。 ? ? ? 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育 , 愛(ài)是教育出發(fā)點(diǎn)也是教育的歸宿 。 法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò): ? 凡是缺乏師愛(ài)的地方 , 無(wú)論品格還是智慧都不能充分自由的發(fā)展 , 只有真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生 , 才能精雕細(xì)刻地去塑造他們的靈魂 。 ( 4)教師責(zé)任感 “別人是怎樣地把女兒托付到我們手中的??!他們用著多謙卑多熱切的態(tài)度,希望我們能夠,請(qǐng)求我們能夠,使他們的子女進(jìn)入一種境界,達(dá)到一種要求,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從幾十年前便開(kāi)始盼望著的幻夢(mèng)與理想。 五 、 教師的德性及其養(yǎng)成 3) 教師德性的養(yǎng)成 ( 1) 致知 。 ( 3) 踐行。 ( 4) 慎獨(dú)。 回國(guó)后 , 訪問(wèn)團(tuán)寫了一份三萬(wàn)字的報(bào)告 , 在見(jiàn)聞錄部分 , 有四段文字: 在同一年 , 作為互訪 , 美國(guó)也派了一個(gè)考察團(tuán)來(lái)中國(guó) 。 中國(guó)的學(xué)生喜歡早起 , 七點(diǎn)鐘之前 , 在中國(guó)的大街上見(jiàn)到最多的是學(xué)生 , 并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn) 。 學(xué)生或擠眉弄眼 , 或談天說(shuō)地 , 更有甚者 ,如逛街一般 , 在教室里搖來(lái)晃去 。 可以預(yù)測(cè) ,再用二十年的時(shí)間 , 中國(guó)在科技和文化面 , 必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面 。(美國(guó)紐約警察局長(zhǎng)布拉頓對(duì)自己的評(píng)價(jià)。 ? 我國(guó)學(xué)者劉捷認(rèn)為:它是在社會(huì)分工、職業(yè)分化中形成的一類特殊的職業(yè),是指一群人通過(guò)特殊的教育或訓(xùn)練掌握了科學(xué)或高深的知識(shí)技能,并以此進(jìn)行專門化的處理活動(dòng),從而解決人生和社會(huì)問(wèn)題,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的專門性職業(yè)。 綜合起來(lái)看,一種職業(yè)要被認(rèn)可為專業(yè),應(yīng)該具備至少四方面的基本特征: 第一,專門職業(yè)具有不可或缺的社會(huì)功能; 第二,專門職業(yè)具有完善的專業(yè)理論和成熟的專業(yè)技能; 第三,專門職業(yè)具有高度的專業(yè)自主權(quán)和權(quán)威性的專業(yè)組織; 第四,專業(yè)人員需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、嚴(yán)格的專業(yè)培養(yǎng)與發(fā)展。 ? 需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修,簡(jiǎn)稱專業(yè)發(fā)展。專業(yè)有科學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ),而職業(yè)無(wú)須以高度學(xué)理作為基礎(chǔ),只按照例規(guī)行事。而職業(yè)則側(cè)重于后者。 ? 教師的專業(yè)技能 : 。 專業(yè)情操是教師對(duì)教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn),是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ),是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素,也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師專業(yè)化是個(gè)內(nèi)涵不斷豐富的過(guò)程。但從狹義的角度說(shuō),?教師專業(yè)化?更多是從社會(huì)學(xué)角度考慮的,主要強(qiáng)調(diào)教師群體的、外在的專業(yè)性提升。)其二,把教師視為提供教育教學(xué)服務(wù)的專業(yè)工作者,專業(yè)化的目標(biāo)是發(fā)展教師的教育教學(xué)的知識(shí)和技能,提高教育教學(xué)的水平。 學(xué)習(xí)了新理念卻不知道如何在教學(xué)中體現(xiàn) 僵化地追求和固守某種 ? 程式 ? ,難以突破和超越 能力結(jié)構(gòu)片面發(fā)展,顧此失彼 重教學(xué)輕引導(dǎo)、重分析輕整合、重操作輕反思、 重控制輕激發(fā)、重演繹輕隨機(jī)、重表演輕互動(dòng)研究、開(kāi)發(fā)課程能力的不適應(yīng) 4. 教師的專業(yè)精神、操守受現(xiàn)實(shí)所壓制。 從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。 尤其要尊重以下六種學(xué)生: ( 1)智力發(fā)育遲緩的學(xué)生; ( 2)學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生; ( 3)被孤立和拒絕的學(xué)生; ( 4)有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生; ( 5)有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生; ( 6)和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生。 在對(duì)待自我上,教師要學(xué)會(huì)反思。總之,教師必須是一個(gè)真正專業(yè)人員。真人不是完人。?(鐘祖榮) (三)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) ? 全美的 ? 加州的 《 教師應(yīng)該知道什么,應(yīng)該能做什么 》 美國(guó)國(guó)家專業(yè)教師標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì) 教師應(yīng)該致力于學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí) ? ——教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生。他可以知識(shí)不豐但有學(xué)而不倦的求知精神,他可以行為有暇但卻不斷改造自己努力求善求美。 ? 學(xué)習(xí)指導(dǎo)者 ——發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)和研究方法、回答問(wèn)題(學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)心理知識(shí)、方法知識(shí)、以學(xué)為本的理念、指導(dǎo)方法) 。 ? 新課程在實(shí)施的過(guò)程中具有許多的不確定性,不確定性的表現(xiàn)有: ? 教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性,如知識(shí)、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀多元價(jià)值取向; ? 教學(xué)對(duì)象的不確定性,如不用統(tǒng)一的規(guī)格、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行個(gè)別化教育; ? 教學(xué)內(nèi)容的不確定性,如課程的綜合性加大,教材、教參為教師留有極大的余地; ? 教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程的不確定性,如教師有較大的自主性,更為靈活的選擇與使用教學(xué)方法,教學(xué)過(guò)程中教師可支配的因素增多。 在對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)上,教師要學(xué)會(huì)幫助。 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放的教師。 被動(dòng)應(yīng)付 隨波逐流 ? 微觀挑戰(zhàn) ? 課程是指文本,還是指在課堂上傳遞執(zhí)行中生成的 ? ? 課程的創(chuàng)造者和主體是學(xué)科專家,還是教師 ? ? 課程是教學(xué)的?控制者?,還是?促進(jìn)者? ? ? 教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的過(guò)程,還是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程? ? 教學(xué)是重結(jié)論,還是重過(guò)程? ? 教學(xué)是關(guān)注學(xué)科,還是關(guān)注人? ? 什么是 ? 過(guò)程 ? ? ? 對(duì)學(xué)生而言, ? 過(guò)程 ? 是學(xué)生認(rèn)知和情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展 – 解決問(wèn)題的探究過(guò)程 – 從日常概念走向科學(xué)概念的運(yùn)動(dòng)過(guò)程 – 科學(xué)思維方式的形成、拓展的過(guò)程 – 學(xué)習(xí)態(tài)度的發(fā)展過(guò)程 ? 對(duì)學(xué)生而言,不同水平的知識(shí)需要不同的學(xué)習(xí)過(guò)程。 建構(gòu)主義 多元智能 教育交往(對(duì)話) 2.教師知識(shí)的專業(yè)化水平受到挑戰(zhàn)。 ? 1980年, 《 世界教育年鑒 》 提出教師專業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)有兩個(gè):其一,爭(zhēng)取專業(yè)的地位與權(quán)利及力求集體向上流動(dòng)。 ? 霍爾提出了專業(yè)化過(guò)程的14個(gè)特點(diǎn): 掌握理論知識(shí):形成解決問(wèn)題的能力;能實(shí)際運(yùn)用知識(shí);能進(jìn)行超越專業(yè)的自我提高;在基本知識(shí)和技術(shù)方面獲得正規(guī)教育;對(duì)能勝任實(shí)踐工作的人授予證書(shū)或其他稱號(hào);專業(yè)亞文化群的創(chuàng)建;用法律手段強(qiáng)化專業(yè)特權(quán);公眾承認(rèn)的獨(dú)特作用;處理道德問(wèn)題的道德實(shí)踐和程序;對(duì)不符合標(biāo)準(zhǔn)的行為的懲處;與其他職業(yè)的關(guān)系;對(duì)用戶的服務(wù)關(guān)系。 專業(yè)自我是教師個(gè)體對(duì)自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向,這種傾向?qū)@著地影響到教師的教學(xué)行為和教學(xué)工作的效果。 ? 教師的專業(yè)態(tài)度(情意):專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我。也就是一個(gè)從?普通人?變成?教育者?、從?教書(shū)匠?轉(zhuǎn)成為?教育家?的專業(yè)發(fā)展過(guò)程。 ? 專業(yè)需要不斷地面對(duì)變化,需要不斷地進(jìn)修,并做出創(chuàng)新,高度智慧的運(yùn)用重于體能技術(shù);職業(yè)更多地體現(xiàn)為工匠式的特點(diǎn),一旦掌握,即可不斷重復(fù),無(wú)須創(chuàng)新。 ? 形成堅(jiān)強(qiáng)的專業(yè)團(tuán)體,簡(jiǎn)稱專業(yè)組織。 ? 運(yùn)用專門的知識(shí)與技能,簡(jiǎn)稱專業(yè)知能。專業(yè)的核心特質(zhì)是: ? 一套有學(xué)術(shù)地位的理論系統(tǒng); ? 一套與理論系統(tǒng)相適應(yīng)的專業(yè)技術(shù); ? 理論與技術(shù)的效能獲得證實(shí)與認(rèn)可; ? 專業(yè)知識(shí)具有不可或缺的社會(huì)功能; ? 專業(yè)人員服務(wù)具有忘我主義; ? 專業(yè)人員具備客觀的服務(wù)態(tài)度; ? 專業(yè)人員的服務(wù)公正不偏。 ? 專業(yè): 社會(huì)學(xué)的概念。 題記: ? 工作是富有詩(shī)意的成長(zhǎng)。 結(jié)論 美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏病 , 可以這么預(yù)言 , 再用二十年的時(shí)間 ,中國(guó)的科技和文化必將趕上和超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó) 。 中國(guó)學(xué)生有一種作業(yè)叫 “ 家庭作業(yè) ” ,據(jù)一位中國(guó)老師解釋 , 它的意思是 “ 學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù) ” 。 中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手端在胸前 , 除非老師發(fā)問(wèn)時(shí) , 舉起右手邊的一只 , 否則不輕易改變;幼兒園的學(xué)生則喜歡將手背在后面 , 室外活動(dòng)時(shí)間除外 。君子在身居獨(dú)處或個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí),要隨時(shí)警惕自己,決不能因別人不知道,而做出違反道德的事。 ? 知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成 ? 。 ( 2) 內(nèi)省 、 反思 。作為一個(gè)教師,首先要教育自己,把自己造就成一個(gè)真正意義上的有高度責(zé)任感的人。 ? 教師公正就是指教師把每個(gè)受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評(píng)價(jià)給予他。 ? 教師職業(yè)道德的核心和精髓內(nèi)容是 ? 師愛(ài) ? , 即教師對(duì)學(xué)生的愛(ài) 。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛。它是如同父母對(duì)子女的關(guān)懷和愛(ài)撫的那樣的感情。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種巨大的教育力
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