【正文】 （ 2）創(chuàng)造性 對不同的教育對象要因材施教（ 一把鑰匙開一把鎖） 如果你只有一把錘子，你會把所有的問題當(dāng)成釘子。 ?言傳不如身教。 —— 管仲 ? 后效性（教育效果需要很長時間才能得到檢驗） ? 長效性（教育效果在人的一生中都將發(fā)揮作用） 四、新形勢下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德 ?宏觀上 ? 教師職業(yè)道德規(guī)范不僅缺乏清晰的系統(tǒng)性、層次性和操作性，而且其內(nèi)容和內(nèi)涵也不能充分反映時代發(fā)展對教師職業(yè)道德的要求。 ? 教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望 ? 尊重 ? 的需要之間的沖突。 四種基本關(guān)系和三個基本層次構(gòu)成了一個比較完整、有序的教師職業(yè)道德體系。 規(guī)則層面： —不準(zhǔn)有違背國際法律、方針政策的言行，不準(zhǔn)有參與和支持有損于國家利益的活動； —不得在申請或晉升某一專業(yè)職務(wù)或職位時出示虛假的專業(yè)資格證明或做虛假陳述； —不準(zhǔn)利用專業(yè)職務(wù)或?qū)I(yè)工作的（如招生考試等）便利接受他人的財物； —不準(zhǔn)做污染或破壞教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的事，如故意損壞教學(xué)儀器設(shè)備，說臟話等； —不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)做與教育教學(xué)工作無關(guān)的事（如炒股等）； —不準(zhǔn)曠課、隨意調(diào)課和對工作敷衍塞責(zé)； —不準(zhǔn)在課堂上抽煙和使用移動電話等； —不準(zhǔn)弄虛作假，虛報、篡改個人工作績效； —不準(zhǔn)掩蓋、篡改出現(xiàn)的重大教育事故； —不準(zhǔn)衣冠不整，衣裝服飾要得體。 （ 3)對待其他教師和教師集體的道德 理想層面 ——教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。 （ 4）對待學(xué)生家長或其他相關(guān)人員的道德 理想層面 ——真誠相待，主動參與。學(xué)生是人（能動體、具有思想情感的個體、具有獨特的創(chuàng)造價值）；學(xué)生是發(fā)展中的人（具有與成人不同的身心特點、具有發(fā)展的潛在可能、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要）；學(xué)生是一個完整的人。 ? 教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命 ? 。 ? 牛津大學(xué)的一位教授講過一句名言： ? 牛津教你有中之無，劍橋教你無中之有。 在一個合作化的社會中，一個沒有鮮明的合作意識、協(xié)作精神的教師，是根本無法完成真正意義上的教書育人的使命，更無法達(dá)到專業(yè)化的水準(zhǔn)；并且，還會導(dǎo)致教育整體效果的抵消，不利于學(xué)生對同一問題的認(rèn)識，同時也會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生身心的發(fā)展。 ? 教師要成長為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。 1） 美國的教師職業(yè)道德規(guī)范 美國的師德規(guī)范大體包括三個方面： 第一 ， 師德理想 。 在美國，什么樣的教師是好教師 ? ? 美國優(yōu)秀教師行為守則 26條 ? 記住學(xué)生的姓名。 ? 認(rèn)真?zhèn)湔n，別讓教學(xué)計劃束縛你的手腳。 ? 教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛，教師應(yīng)衣著整潔，上課前 應(yīng)在門口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嬉鬧。 ? 步調(diào)一致。 ? 不要發(fā)火。 ? 有規(guī)律地為班上做些好事。 ? 不要與學(xué)生過分親熱，但態(tài)度要友好，記住自己的目的是尊重，而不是過分隨便。 ? 避免與學(xué)生公開爭論，應(yīng)個別交換意見。 ? 多動腦筋，少用武力。韋地博士花了 40年時間，曾收集 9萬個學(xué)生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師。 ? 她不會把你在他人面前像猴子般戲弄。 ? 她帶給我們課堂以外的觀點，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識用于生活。 ? 她會給予你應(yīng)得到的，沒有絲毫偏差。 ? 我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過。 ? 當(dāng)她發(fā)覺自己有錯，她會說出來，并會嘗試其方法。 ? 忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為她的指導(dǎo)。 ? 對他人：具有人類之愛，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心 …… 。 教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì) ， 它既是教師人格特質(zhì)化的品德 ， 也是教師教育實踐性凝聚而成的品質(zhì) 。 五 、 教師的德性及其養(yǎng)成 2） 教師德性的核心構(gòu)成 。 （ 2）教師愛 教師愛的三元素： ? 親近感、理解感、期望感 ? 。 ? 皮格馬利翁 ? 效應(yīng)。 －－人格的尊重 – 在更高層次上，教師對學(xué)生的愛是一種期待感，它是教師期望學(xué)生獲得較快進步和成長的情感，是教師對學(xué)生未來成就的可能性懷著期待的一種深沉的情感體驗。 ? ? ? 沒有愛就沒有教育 ， 愛是教育出發(fā)點也是教育的歸宿 。 法國教育家盧梭曾說過： ? 凡是缺乏師愛的地方 ， 無論品格還是智慧都不能充分自由的發(fā)展 ， 只有真心實意地去愛學(xué)生 ， 才能精雕細(xì)刻地去塑造他們的靈魂 。 （ 4）教師責(zé)任感 “別人是怎樣地把女兒托付到我們手中的??！他們用著多謙卑多熱切的態(tài)度，希望我們能夠，請求我們能夠，使他們的子女進入一種境界，達(dá)到一種要求，實現(xiàn)了一個從幾十年前便開始盼望著的幻夢與理想。 五 、 教師的德性及其養(yǎng)成 3） 教師德性的養(yǎng)成 （ 1） 致知 。 （ 3） 踐行。 （ 4） 慎獨。 回國后 ， 訪問團寫了一份三萬字的報告 ， 在見聞錄部分 ， 有四段文字： 在同一年 ， 作為互訪 ， 美國也派了一個考察團來中國 。 中國的學(xué)生喜歡早起 ， 七點鐘之前 ， 在中國的大街上見到最多的是學(xué)生 ， 并且他們喜歡邊走路邊用早點 。 學(xué)生或擠眉弄眼 ， 或談天說地 ， 更有甚者 ，如逛街一般 ， 在教室里搖來晃去 。 可以預(yù)測 ，再用二十年的時間 ， 中國在科技和文化面 ， 必將把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面 。（美國紐約警察局長布拉頓對自己的評價。 ? 我國學(xué)者劉捷認(rèn)為：它是在社會分工、職業(yè)分化中形成的一類特殊的職業(yè)，是指一群人通過特殊的教育或訓(xùn)練掌握了科學(xué)或高深的知識技能，并以此進行專門化的處理活動，從而解決人生和社會問題，促進社會進步的專門性職業(yè)。 綜合起來看，一種職業(yè)要被認(rèn)可為專業(yè)，應(yīng)該具備至少四方面的基本特征： 第一，專門職業(yè)具有不可或缺的社會功能； 第二，專門職業(yè)具有完善的專業(yè)理論和成熟的專業(yè)技能； 第三，專門職業(yè)具有高度的專業(yè)自主權(quán)和權(quán)威性的專業(yè)組織； 第四，專業(yè)人員需經(jīng)過長期、嚴(yán)格的專業(yè)培養(yǎng)與發(fā)展。 ? 需要不斷地學(xué)習(xí)進修，簡稱專業(yè)發(fā)展。專業(yè)有科學(xué)的知識基礎(chǔ)，而職業(yè)無須以高度學(xué)理作為基礎(chǔ)，只按照例規(guī)行事。而職業(yè)則側(cè)重于后者。 ? 教師的專業(yè)技能 : 。 專業(yè)情操是教師對教育教學(xué)工作帶有理智性的價值評價的情感體驗，是構(gòu)成教師價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師專業(yè)化是個內(nèi)涵不斷豐富的過程。但從狹義的角度說，?教師專業(yè)化?更多是從社會學(xué)角度考慮的，主要強調(diào)教師群體的、外在的專業(yè)性提升。）其二，把教師視為提供教育教學(xué)服務(wù)的專業(yè)工作者，專業(yè)化的目標(biāo)是發(fā)展教師的教育教學(xué)的知識和技能，提高教育教學(xué)的水平。 學(xué)習(xí)了新理念卻不知道如何在教學(xué)中體現(xiàn) 僵化地追求和固守某種 ? 程式 ? ，難以突破和超越 能力結(jié)構(gòu)片面發(fā)展，顧此失彼 重教學(xué)輕引導(dǎo)、重分析輕整合、重操作輕反思、 重控制輕激發(fā)、重演繹輕隨機、重表演輕互動研究、開發(fā)課程能力的不適應(yīng) 4． 教師的專業(yè)精神、操守受現(xiàn)實所壓制。 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。 尤其要尊重以下六種學(xué)生： （ 1）智力發(fā)育遲緩的學(xué)生； （ 2）學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生； （ 3）被孤立和拒絕的學(xué)生； （ 4）有過錯的學(xué)生； （ 5）有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生； （ 6）和自己意見不一致的學(xué)生。 在對待自我上，教師要學(xué)會反思。總之，教師必須是一個真正專業(yè)人員。真人不是完人。?（鐘祖榮） （三）教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) ? 全美的 ? 加州的 《 教師應(yīng)該知道什么，應(yīng)該能做什么 》 美國國家專業(yè)教師標(biāo)準(zhǔn)委員會 教師應(yīng)該致力于學(xué)生的成長與學(xué)習(xí) ? ——教師認(rèn)識到學(xué)生。他可以知識不豐但有學(xué)而不倦的求知精神，他可以行為有暇但卻不斷改造自己努力求善求美。 ? 學(xué)習(xí)指導(dǎo)者 ——發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)和研究方法、回答問題（學(xué)科知識、學(xué)習(xí)心理知識、方法知識、以學(xué)為本的理念、指導(dǎo)方法） 。 ? 新課程在實施的過程中具有許多的不確定性，不確定性的表現(xiàn)有： ? 教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性，如知識、能力、態(tài)度、情感、價值觀多元價值取向； ? 教學(xué)對象的不確定性，如不用統(tǒng)一的規(guī)格、評價標(biāo)準(zhǔn)，進行個別化教育； ? 教學(xué)內(nèi)容的不確定性，如課程的綜合性加大，教材、教參為教師留有極大的余地； ? 教學(xué)方法與教學(xué)過程的不確定性，如教師有較大的自主性，更為靈活的選擇與使用教學(xué)方法，教學(xué)過程中教師可支配的因素增多。 在對待學(xué)生學(xué)習(xí)上，教師要學(xué)會幫助。 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。 被動應(yīng)付 隨波逐流 ? 微觀挑戰(zhàn) ? 課程是指文本，還是指在課堂上傳遞執(zhí)行中生成的 ？ ? 課程的創(chuàng)造者和主體是學(xué)科專家，還是教師 ？ ? 課程是教學(xué)的?控制者?，還是?促進者? ？ ? 教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的過程，還是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程？ ? 教學(xué)是重結(jié)論，還是重過程？ ? 教學(xué)是關(guān)注學(xué)科，還是關(guān)注人？ ? 什么是 ? 過程 ? ？ ? 對學(xué)生而言， ? 過程 ? 是學(xué)生認(rèn)知和情感態(tài)度價值觀的發(fā)展 – 解決問題的探究過程 – 從日常概念走向科學(xué)概念的運動過程 – 科學(xué)思維方式的形成、拓展的過程 – 學(xué)習(xí)態(tài)度的發(fā)展過程 ? 對學(xué)生而言，不同水平的知識需要不同的學(xué)習(xí)過程。 建構(gòu)主義 多元智能 教育交往（對話） 2．教師知識的專業(yè)化水平受到挑戰(zhàn)。 ? １９８０年， 《 世界教育年鑒 》 提出教師專業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)有兩個：其一，爭取專業(yè)的地位與權(quán)利及力求集體向上流動。 ? 霍爾提出了專業(yè)化過程的１４個特點： 掌握理論知識：形成解決問題的能力；能實際運用知識；能進行超越專業(yè)的自我提高；在基本知識和技術(shù)方面獲得正規(guī)教育；對能勝任實踐工作的人授予證書或其他稱號；專業(yè)亞文化群的創(chuàng)建；用法律手段強化專業(yè)特權(quán)；公眾承認(rèn)的獨特作用；處理道德問題的道德實踐和程序；對不符合標(biāo)準(zhǔn)的行為的懲處；與其他職業(yè)的關(guān)系；對用戶的服務(wù)關(guān)系。 專業(yè)自我是教師個體對自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著地影響到教師的教學(xué)行為和教學(xué)工作的效果。 ? 教師的專業(yè)態(tài)度（情意）：專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我。也就是一個從?普通人?變成?教育者?、從?教書匠?轉(zhuǎn)成為?教育家?的專業(yè)發(fā)展過程。 ? 專業(yè)需要不斷地面對變化，需要不斷地進修，并做出創(chuàng)新，高度智慧的運用重于體能技術(shù)；職業(yè)更多地體現(xiàn)為工匠式的特點，一旦掌握，即可不斷重復(fù)，無須創(chuàng)新。 ? 形成堅強的專業(yè)團體，簡稱專業(yè)組織。 ? 運用專門的知識與技能，簡稱專業(yè)知能。專業(yè)的核心特質(zhì)是： ? 一套有學(xué)術(shù)地位的理論系統(tǒng)； ? 一套與理論系統(tǒng)相適應(yīng)的專業(yè)技術(shù)； ? 理論與技術(shù)的效能獲得證實與認(rèn)可； ? 專業(yè)知識具有不可或缺的社會功能； ? 專業(yè)人員服務(wù)具有忘我主義； ? 專業(yè)人員具備客觀的服務(wù)態(tài)度； ? 專業(yè)人員的服務(wù)公正不偏。 ? 專業(yè)： 社會學(xué)的概念。 題記： ? 工作是富有詩意的成長。 結(jié)論 美國的初級教育已經(jīng)病入膏病 ， 可以這么預(yù)言 ， 再用二十年的時間 ，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國 。 中國學(xué)生有一種作業(yè)叫 “ 家庭作業(yè) ” ，據(jù)一位中國老師解釋 ， 它的意思是 “ 學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù) ” 。 中國的小學(xué)生在上課時喜歡把手端在胸前 ， 除非老師發(fā)問時 ， 舉起右手邊的一只 ， 否則不輕易改變；幼兒園的學(xué)生則喜歡將手背在后面 ， 室外活動時間除外 。君子在身居獨處或個人單獨行動時，要隨時警惕自己，決不能因別人不知道，而做出違反道德的事。 ? 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成 ? 。 （ 2） 內(nèi)省 、 反思 。作為一個教師，首先要教育自己，把自己造就成一個真正意義上的有高度責(zé)任感的人。 ? 教師公正就是指教師把每個受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評價給予他。 ? 教師職業(yè)道德的核心和精髓內(nèi)容是 ? 師愛 ? ， 即教師對學(xué)生的愛 。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。它是如同父母對子女的關(guān)懷和愛撫的那樣的感情。教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力