【正文】 的，變化才是永恒的。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們該如何把握和擁有呢？作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安 花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對？卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄 宗”的無奈和一廂情愿的神往。再忙，也要照顧好自己， 朋友雖不常聯(lián)系，卻一直惦念。睡前半小時服藥忌立刻躺下。 。 五個要：要唱， 擁有知心的朋要跳， 要 六個不能：不能餓了才吃， 不能累了才歇， 不能渴不能病了才檢了才喝，查，不能困了才睡，不能老了再后悔。如果你買日本汽車，將來開上中國街頭的日本坦克就是你造的，如果你買日本櫥具，將來射 [1/2]穿同胞頭顱的子彈就是你造的，如果你買日本電視音響，將來就會在戰(zhàn)地喇叭中聽到同胞被殺的哀鳴 !請傳給 20 個人 ,支持中國 ,抵制日貨 ,就算沒有回報，這也是你的義務(wù)！請大家將這個消息發(fā)送到你所在的每 1 個群，日本對中國的依賴程度現(xiàn)排最前，特別是對中國市 場的依賴，如果中國人 1 個月不買日貨，日本將有數(shù)千家企業(yè)面臨破產(chǎn)?？简灥木褪悄隳穷w國心。兒子望著他父親，說道：“一定是媽媽打破的。一位導(dǎo)游連聲說路面簡直像麻子一樣。 同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，他們將來的志愿同是當(dāng)小丑。趕快把魚翻過來、油放太多 了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。 甲：“新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。 張三在山間小路開車，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時，突然迎面開來的貨車司機(jī)搖下窗戶大喊一聲：“豬！”張三越想越氣，也搖下車窗大罵：“你才是豬！”剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。 小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫(yī)生求助。擔(dān)心不如寬心，窮緊張不如窮開心。惟有關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中。 第五篇：誰動了我的奶酪讀后感 每個角色存在的意義 —— 《誰動了我的奶酪》角色分析 《誰動了我的奶酪》是一個心理學(xué)家寫的一則小故事，他巧妙而又熟練地運用自己的心理學(xué)知識帶領(lǐng)主人公唧唧以及所有讀者進(jìn)行了一次完整的心理歷練，教大家如何審時度勢，克服困難，獲得“正能量”，從而創(chuàng)造幸福美好新生活。這是關(guān)于哼哼的描寫比較能凸顯他 特點的地方?！焙吆邲]有主動去適應(yīng)變化的可能性，所以故事繼續(xù)發(fā)展，在唧唧走后，哼哼選擇繼續(xù)拿著工具四處鑿洞，野蠻的推倒了所有的宮墻，來尋找“附近”的奶酪。他采用打破常規(guī)的方式，提醒我們很多時候其實并不能一味地墨守陳規(guī)，奶酪不見了，為什么要順著迷宮去尋找呢？不如打破迷宮，打破陳舊的規(guī)則，山不轉(zhuǎn)則水轉(zhuǎn)，總有解決問題的方法。其實它們應(yīng)該是合在一起的形象。當(dāng)然，如果分開來看這兩個角色，善于合作對于它們的成功也起到了很好的作用。 故事中這樣描寫：“對于唧唧來說，奶酪意味著安全感，意味著自己將來可以擁有一個溫馨的小家，可以和家人相親相愛地生活在一起。 正因為唧唧有精神上 的追求，所以他跟哼哼最大的不同在于唧唧有面對事實，作出改變的可能性。哼哼，這里的情況已經(jīng)變了，也許我們也需要改變。 信仰是支撐你前進(jìn)的動力，信仰引導(dǎo)你前進(jìn)的方向，信仰決定你的成敗。 。 至于那些奶酪墻上的話和唧唧的心路歷程。通過反復(fù)用想象力描繪一幅幅關(guān)于在迷宮中找到新奶酪的畫面，最終戰(zhàn)勝了恐懼，重新出發(fā)。 當(dāng)奶酪已經(jīng)不在的這個事實越來越明朗時，雖然他還是不愿意面對事實，但唧唧已經(jīng)在開始分析和思考了。這里說到了關(guān)于信仰的問題，那么工作中，生活中，奶酪對于我們意味著什么？是純物質(zhì)的亦或是精神上的追求，這決定我們會以什么樣的態(tài)度去工作和生活。當(dāng)事情發(fā)生時，唧唧和哼哼一樣陷入迷惘，不想面對 C 站不再有奶酪的事 實，因為奶酪對他們很重要而找到奶酪并不容易。憑借對整個情況熟悉，掌握了事件發(fā)展的規(guī)律，碰到問題時，將問題簡單化，所以方向明確、行動迅速、果斷。所以哼哼的存在更多的是反面意義，警示讀者在工作、生活中碰到問題不能極端，要像唧唧那樣理性思考，迎接變化，享 受變化。 來 的肯定是哼哼，采用顛覆世界的方式，找到了奶酪 N 站。他自以為是、死心眼、傲慢，脾氣暴躁，蔑視那些觀點相左的人，只要是他認(rèn)定的事情，就不允許有變化。最后讀后感成了心靈雞湯，但我一直認(rèn)為心靈雞湯是最沒營養(yǎng)的東西。原來你老是停下來看這些東西。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了?！毙∶鲖寢屨f：“在你來之前，我該做什么？”醫(yī)生說：“給小 明喝一杯白開水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。 小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多？”爸爸回答：“當(dāng)然啦！”“電燈是誰發(fā)明的？”“愛迪生。我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭。 一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進(jìn)著，有一個人在后面緊緊追趕著這輛車子。 妻子正在廚房炒菜。” —— 雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度?！? —— 我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里 一定沒有學(xué)問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！” —— 你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？ 晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。如果中國人 1 年不買日貨，日本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)徹底瓦解， [2/2]日本還能這樣囂張嗎！你如果是中國人，不用你上戰(zhàn)場當(dāng)炮灰，是中國人就轉(zhuǎn)發(fā)。 1 句讓 中國人從頭涼到腳的話。擁有：無論你有多弱或多強(qiáng)，一定要擁有真正愛你的人，友，擁有向上的事業(yè)，擁有溫暖的住所。一千倍 ! 睡眠不足八小時人會變笨，手機(jī)電池剩一格時不要打電話，剩一格時輻射是平時的 2021 新概要用左耳接電話，用右耳會直接傷害到大腦。晚上少喝，多于兩杯的咖啡。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。 變化是永恒的。 從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應(yīng)變化吧！我們應(yīng)該做到的是：感知變化，預(yù)見變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，并不斷地享受變化。只有越早放棄舊的“奶酪”，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會越早享用到新的“奶酪”。在這個唯變是恒的時代，審時度勢、隨機(jī)應(yīng)變是一種睿智，因 時制宜、主動求變更是一種魄力。 **不再滿足于在功勞簿上睡大覺、沾沾自喜，而是扛起改革創(chuàng)新的大旗，搶抓新一輪改革開放的機(jī)遇，尋求 雞毛換糖 再出發(fā)，那么， 服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的職業(yè)教育自然不能固步自封，創(chuàng)新驅(qū)動，以變謀突破。再出發(fā) 的口號正印證著 **要變革的決心。只有隨時觀察 奶酪 的變化， 把跑鞋掛在脖子上 ，即可做到從容應(yīng)對。然而人生不如意之事十之八九，計劃總是趕不上變化。只是在變化莫測的社會中，學(xué)會居安思危，積極應(yīng)變，才能夠找到屬于自己的新鮮奶酪。 第二篇：誰動了我的奶酪讀后感 《誰動了我的奶酪》讀后感 我們拒絕改變，是因為我們害怕改變。飛速發(fā)展的城市、飛速擴(kuò)展的信息、飛速發(fā)展的市場 ~~~面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹；面對變化你可以更加浮躁；面對變化，你可以一直等待；面對變化，你還能否思考？你