第一次周其仁新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)(文件)
【正文】 – 分工與生產(chǎn)效率 – 分工水平與市場(chǎng)規(guī)模 – 分工與資本 – 分工與國(guó)民財(cái)富 ? 價(jià)格理論 – 協(xié)調(diào)分工、專業(yè)化 – “經(jīng)濟(jì)人”怎么實(shí)現(xiàn)互利“合作”？ ? 關(guān)于信息和知識(shí)的理論 20xx/9/16上午 14 態(tài)度的分歧 ? 回到“現(xiàn)象與規(guī)律”，兩套態(tài)度： I、 經(jīng)濟(jì)解釋 – 解釋可觀察的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中包含的問題 – 提出理論后 ? 對(duì)理論進(jìn)行邏輯檢查（批判競(jìng)爭(zhēng)的理論） ? 提出推測(cè) ? 用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)檢驗(yàn)理論 II、 “理性為自然立法” – 依托理性、確立規(guī)范； – 設(shè)計(jì)、指導(dǎo)和改造世界、使之變得更合乎理性原則； – 回避用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)檢驗(yàn)理論； 20xx/9/16上午 15 中肯的批評(píng) ? 科斯對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”傾向的反省 : In this sense economists have no subject matter. (1988), ? ―A test of any theory or science is its ability to explain reality consistently‖ A. Alchian: University Economics ? ―堅(jiān)持理論要用可觀察到的行為來檢驗(yàn)其含義 … .過去不僅沒有探索和檢驗(yàn)這種含義，而且還存在一種傾向，那就是，在看來要受到經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的威脅時(shí)，就重新構(gòu)造理論，以使檢驗(yàn)變的無效。 “ 更令人嘆為觀止的是，鉛筆在源源不斷地生產(chǎn)出來。然而，在這些大自然所顯現(xiàn)的種種奇跡之外，還有一個(gè)更為非凡的奇跡：人的種種創(chuàng)造精神的聚合 ——成百上千萬微不足道的實(shí)際知識(shí)，自然地、自發(fā)地整合到一起，從而對(duì)人的需求和欲望作出反應(yīng)，在這個(gè)過程中，竟然沒有任何人來主宰！ ” “ 假如我，鉛筆，是唯一能夠?qū)κ澜缟系哪心信畟冊(cè)诳梢宰杂蓢L試的情況下可以達(dá)到何種成就提供證據(jù)的東西，那么，某人些信心不足，還情有可原，但是，證據(jù)多的是，都近在眼前，唾手可得。現(xiàn)在，你可以想象一下，鋸子、卡車、繩子，以及無數(shù)用于砍伐和把雪松圓木搬運(yùn)到鐵道旁的各種設(shè)備。 – 簡(jiǎn)單？在這個(gè)地球上，沒有一個(gè)人能了解我是如何被制造出來的。 ” – 我，鉛筆，盡管看起來平平凡凡，但是也值得你探索和敬畏，我會(huì)證明給你看的。不過，很不幸，那些用我的人把我看得平淡無奇，就好象我完全是自己鉆出來的，一點(diǎn)背景都不需要。 寫字是我的職責(zé)，
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