【正文】 家信。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結(jié)論，這個結(jié)論也許有的人不會同意，那就是： 一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。 所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。好象克利斯朵 夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著 你二三歲到六七歲間的小故事。 這哪里是一個著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家 老者對孩子的喃喃細(xì)語、絮絮叨叨啊。傅聰英俊瀟灑，身材修 長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達(dá)愛慕 之情。你周圍 美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。一個人的機會，享受，是以 千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。尤其要想到目前國內(nèi)生靈 所受的威脅，所作的犧牲。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人 跟不到的老師；學(xué)到別人學(xué)不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別 人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家， 對不起同胞的事發(fā)生。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀 文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。（ p2） ??一切只有你自己用堅定的意志和立場??處處都要靠你個人的毅力、信 念與意志 —— 實踐的意志。生性并非“薄情”的人，在行動上做 得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。（ p13） 一個人發(fā)泄是要求心理健康 ，不是使自己越來越苦悶。（ p19） 對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的 東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。（ p29） 你的隨和脾氣多少得改掉一些??老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、 感情，也不能好好地整理、歸納。只要高潮不過分使你緊張， 低潮不過分使你頹廢，就好了。（ p32~33） 1比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。?? 存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的 手與指一樣，時時刻刻注意放松。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己 靜靜想想??切勿一味重情，不好意思。你原是感 情沖動的人，更要抑制一些。（ p47） 1??不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再 force 自己。 (p61) ??今日之下，你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒， 遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。但 能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。 輯印在這本集子里的，不是普通的家書。 傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰 著名鋼琴大師、傅敏 英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨 立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。傅雷在給傅聰?shù)男? 里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是 有好幾種作用的。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng) 了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望 女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。 說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。 弗蘭西斯 .培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的中心是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準(zhǔn)；立志 成才，要以報效故國為要務(wù)。他青年時代在法國學(xué)習(xí)的?？剖撬囆g(shù)理論，回國以來曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面?忠實的鏡。傅聰 —— 著名鋼琴大師、傅敏 —— 英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超 脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。這 兩件都不符合西洋的禮貌??”這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象。 培根隨筆一 《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害?！毙误w是一個人的整體形象，體形。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。書亦可請人 代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之?！? 。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注 ，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。著重自己就是看重國家。 傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重，如一封信中寫道“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事?！睆倪@句話中可以體會到傅雷對他孩子的愛。第 二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。 傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。 一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。那么，就從這本書開始吧！它將告訴 你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！ 第五篇：傅雷家書讀書筆記 讀書筆記 傅雷家書一 每封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃 濃的嚴(yán)父之愛。 傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸 福的，因為他和兒子成了最知心的朋友?！必灤┤考視那橐?，是要 兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝 俱備、人格卓越的藝術(shù)家。 這是一部最好 的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是 中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰 著名鋼琴 大師、傅敏 英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等 教育思想的成功體現(xiàn)。第 一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青 年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第 三，借通信訓(xùn)練你的 — 不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻， 隨處給你做個警鐘，做面?忠實的鏡子 ?，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在 藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。尤其是想改弦易轍，丟開老路， 換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里 很精密地稱過。 要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。（ p54） 1成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦， 但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊 —— 不管是人事上的、生 活上的、 技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的 —— 打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。（ p42） [這是傅雷先生指導(dǎo)傅聰在練琴時應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞 ] 功夫用得不 夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績?。?p43） 1凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。人生精力有限?? (p39) 1??藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再 緊張過度。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。 唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞 動，而是操心?。?p38） 下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷??慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心 情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前 因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。（ p30） 得失成敗盡量置之 度外，只求竭其所能，無愧于心。（ p23） 青年人最容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。（ p15） ??多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱， 不是一件容易的事，但非克服不可。（ p12） 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后， 一輩子記住這一點。不僅 僅是對 某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行 動才能表明你的心跡。傅雷家書：好詞好句 人生做錯了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪 過只能補贖，不能洗刷?。?p1） 人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。 這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的 愛。這也是你爸爸常常和我提到的?？粗刈约壕褪强粗貒?。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從 我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。做父 母的深知這一點。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母， 想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己 做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。孩子，這些我都很 懂得，媽媽也懂得。 再看這一 封： 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事， 而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威，