【正文】 所以更深邃，更珍貴。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想 而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 傅雷家書(shū)讀后感【篇四】 世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。 這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好象在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒(méi)一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這 兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容 —— 傅雷先生病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)的安定 。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。所以，我們看到的是最鮮活的親情。 亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。 只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情 (激情 )和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情 。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。 傅雷家書(shū)讀后感【篇五】 是一部充滿了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。 可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。真的，孩子，你這一次真是 一天到晚堆著笑臉 ！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題 ,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。自從有 了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更 深。 兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過(guò)等于 僧侶的生活，現(xiàn)在我覺(jué)得這句話更重要了。大小事都要對(duì)人家有交待！（ p12） 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、 用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕??要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼 來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古 戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。一個(gè)人跳不出這 一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人， 必然忘了它的目的。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的 榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè) “德藝俱備、人格卓越 的藝術(shù)家”。 盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度 下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒 作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的 文字深情，一定會(huì)受益匪淺。第 三、藉通信訓(xùn)練你的 — 不但是文章，而尤其是你的思想。 在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè) 朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。 三 在《論讀書(shū)》中，培根說(shuō)道：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！睆倪@些話語(yǔ)中，看得出傅雷對(duì)傅聰、傅敏寄予厚望。 二 傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。 (p69) 讀書(shū)筆記： 《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的 藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫 照。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。（ p31） 1人一輩子都在高潮 —— 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般； 或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。待朋友不能如此馬虎。不要忘記了祖國(guó)千 萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)， 像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。 并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。 從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。 這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。 隨著 年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問(wèn)題。 通讀本書(shū)，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很嚴(yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛(ài)。一封信，展示出 的是家教的基本原則 。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開(kāi)拓我的眼界，使我受益匪淺。 傅雷家書(shū)讀后感【篇五】 是一部充滿了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情 (激情 )和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情 。 只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。 亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。所以，我們看到的是最鮮活的親情。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容 —— 傅雷先生 病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)的安定 。讀了《傅雷家書(shū)》 —— 這本充滿親子之愛(ài)的書(shū)?！边@是我時(shí)刻記著的 ，這使我不會(huì)緊張，不會(huì)太好勝，心情好了，做事效率自然也就高了。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛(ài)，是為你放棄休息的愛(ài)，是千里伴行與你同行的愛(ài)。且拋開(kāi)是否存在劇本的可能，至少，我 從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。 亦友亦師，亦深情。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。 在日常生活中他告誡兒子 人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。 第二篇：傅雷家書(shū)原文讀書(shū)筆記以及心得 每一個(gè)地方有自己的特色文化，每一個(gè)家庭也會(huì)有自己獨(dú)特的家庭氛圍。尤其是傅雷將這些在書(shū)上描繪出來(lái)時(shí)，我腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出實(shí)物的模樣，多希望一睹“尊容”。 《傅雷家書(shū)》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來(lái)往通信。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。父子之間，不論親情論友情，不 論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛(ài)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒 (狹義 )的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。 1955 年 1 月 16 日的那封家書(shū)，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳?lè)會(huì)的成功，邊寄了一封家 書(shū)給父親，傅雷在受到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。 (讀后感 )沒(méi)有最好。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！ 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記二 《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”； 父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng) 、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。 所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。你周圍 美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀 文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。（ p19） 對(duì)于你感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的 東西，和你原來(lái)的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。?? 存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的 手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。 (p61) ??今日之下，你已經(jīng)過(guò)了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒， 遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。傅雷在給傅聰?shù)男? 里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是 有好幾種作用的。大約在文字孕育發(fā)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傅聰 —— 著名鋼琴大師、傅敏 —— 英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超 脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。書(shū)亦可請(qǐng)人 代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。因此不常作作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知?？梢?jiàn)在人生中猜疑 ，是人的思想在做亂。 傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非?？粗?，如一封信中寫道“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。 一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要 兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝 俱備、人格卓越的藝術(shù)家。 要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。（ p23） 青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。傅雷家書(shū)：好詞好句 人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪 過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。?