【正文】 媽也懂得。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事， 而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權威。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。父親認為傅聰太狂妄， 才看過多少書？ ，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。今天睡午覺，剛剛朦朧 闔眼，又是心驚肉跳的醒了。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！保鞍子癫粴?，孰為圭璋？”古人雖已遠去，但言猶在耳??！ 有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮 雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。 之類的話。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識。 說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨 又何嘗不是立身行事的準則呢 ? 父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。 一個 人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的 感動。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。即使讀書，也不應僅限某某學科。 如果說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。 傅雷家書讀后感【篇三】 要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。書中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。任何一個成人都不會輕易選擇與對方交心做知己，可孩子不一樣，因為他們心中，父母高于老師，親于朋友。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說教，還有放手選擇，這與他未來的成功息息相關。同樣，父母為我們做的點點滴滴，也是應該珍愛一生的東西。直至讀完《傅雷家書》，我才懂得親情無處不在，從眸子到紙間 。 一封信，連起的是父子之間感情的橋索 。書中談外國古典音樂，談及多位音樂家—— 肖邦、莫扎特、巴赫等，并結合當時的風評予以分析，使我更直觀感受到古典音樂文化的燦爛輝煌，更深入了解到了其中的知識。 《傅雷家書》是傅雷夫婦在 1945 年至 1966 年間寫給孩子們的書信，每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。 人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務。 所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。 在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。而父母對我們的愛尤為重要。其實我早就受了一位偉大領袖的影響而這么要求自己了。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。《傅雷家書》中，傅雷父子也有很多的煩惱，但通過思考都得以解決。父親不隱瞞地表達感情，兒子不敷衍地接受感情，這應是世間最深的情感了吧 ? 第五季《爸爸去哪兒》，小小春對父親說的愿望讓我一度淚目 ——我想跟你做好朋友。因為這些家書不是為了發(fā)表而寫，這里的每一個字都是最樸素最真摯的情感幻化出來的。 從表面上看，很多信字里行間透著一股專業(yè)術語的味道，有關于鋼琴老師的評價，關于藝術的言論??似乎極其難懂。 傅雷家書讀后感【篇二】 有人說，親情是這世間最永恒的東西?！陡道准視肥侵袊F代最最經典的家教范本，青少年讀后，便如醍醐灌頂，茅塞頓開，明白了人生的基本修養(yǎng)和心境。推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫，共同欣賞人類的智慧。 傅雷家書讀后感【篇一】 家，是在風雨席卷大地的時候一個溫暖的避風港 。我感受到了親情之偉大，之絢爛。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此 ? 說回開拓眼界一作文 /事。傅雷先生的句句話，皆是良苦用心，字字又都是精華，使我受益匪淺?，F在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶， 就是親情。這些言論對傅聰來說是寶貴的提醒。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達了自己的愛。這種眼神是孩子專有的，是對著父母由心而發(fā)的。因為沒有豪言壯語，也沒有山盟海誓，所以更質樸，更深沉。這是人世間最暖的情。也正是這種方式而不是其他方式 (如論文，譯作 )，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。 對我 的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。 所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。 當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。最基本的就是抓緊時間 ,最是要科學化、要徹底 ,在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的 .日程 ,修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情 .我覺得就是我們生活中急需解決的問題。 這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。不曉得同學們看過《傅雷家書》這本書嗎 ?有何感想的呢 ?不妨來寫寫個人的讀后感吧 !下面是為大家?guī)淼挠嘘P傅雷家書原文讀書筆 記以及心得 5 篇，希望大家喜歡。他們之間沒有兩代人之間的隔閡，坦率得像個久別重逢的老友 —— 從藝術中的精神世界聊到物質需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長談個天南地北 。開拓的，是許許多多的 中外文化，是燦爛的歷史 ! 最后說到受益匪淺，除了文化上的開拓眼界，還有對一生受用的做人道理。封封家書，苦苦用心，是可永世不倒的結晶。這十二年里，傅聰 在外國學習鋼琴，傅雷與兒子共通信數百封之多。但這句句子的情感編織得又無限細膩，將焦慮托付給了時間，就如每一個擔心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細心。對他來說，父母一定不只是父母，還是師、是友。其實與父母相處很簡單，把他們與自己的角色互換，想一想他們如何為我著想，換位思考就會順利很多。 不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。 首先，從形式方面看，《家書》讓我了 解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真??相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。 書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。因為有了愛世界才會更美好。 在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。 傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。只有更好。“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。媽媽隨時隨地都想哭， 眼睛已經腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。其實還是性格使然。往事已 矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的 事。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母 對兒女多少的愛戀和期盼。 你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的， 在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時 刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去 壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干 凈。傅 雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的 楷模。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果 反吃虧，一個道理。這是需要冷靜而強有力的智 力，才能分析清楚的。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹 死莊稼。（ p39） 平日你不能太忙。（ p42） 1??多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。 （ p61） ??其實 perfection 根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上 perfection。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累 牘的給你寫信，不是空嘮叨， 不是莫名其妙的 Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二， 極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳 布給別的青年；第三，借通信訓練你的 不但是文筆，而尤其是你的思想；第四， 我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面?忠實的鏡子 ?，不論在做人方面，在生 活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。記憶中是本 薄薄的簡冊，清新素雅。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。 傅雷曾在信中對傅總說：“家信有好幾種作用：第 一 、我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。 三 在家書中，傅雷強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，傅雷通過這種方式教育他的孩子寫文章要透露出真情實感。培根所著。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬 。讀書使人充實，討論使人機智，作文使