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正文內(nèi)容

學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)(之一(文件)

 

【正文】 到理解,鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和創(chuàng)造性的解讀。 話題的設(shè)臵,從與課文的關(guān)系看,可分為 “文本話題 ”與 “綜合話題 ”。 話題的設(shè)臵,從數(shù)量看,可分為 “話題群 ”與 “主話題 ”。 不管運(yùn)用什么手法,都應(yīng)該對(duì)這種手法將可能涉及的方式與內(nèi)容進(jìn)行細(xì)節(jié)化的提煉,以使自己能夠靈活地、準(zhǔn)確地、藝術(shù)地運(yùn)用。 ④ 表達(dá)感想:聯(lián)系生活實(shí)際,寫出你對(duì)葛朗臺(tái)的看法,兩三百字。 ⑦ 變體改編:將《阿 Q正傳》的某個(gè)片斷改編成課本劇,并分角色表演。你覺(jué)得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎 ?寫一篇短文,說(shuō)說(shuō)你的看法。 神話,是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,它們充滿了神奇的余映 潮教學(xué)藝術(shù) 28 幻想,把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng) 變化都蒙上了一層奇異的色彩?!痘实鄣男卵b》《古代英雄的石像》《赫爾墨斯和雕像者》《濃煙和煙囪》《盤古開天辟地》《蚊子和獅子》《花的話》《擺渡》《愚公移山》《黔之驢》《工之僑獻(xiàn)琴》《畫蛇添足》《買櫝還珠》《濫竽充數(shù)》《塞翁失馬》《智子疑鄰》《白兔和月亮》《落難的王子》《盲孩子和他的 影子》《丑小鴨》《小溪流的歌》《女媧造人》《七顆鉆石》《犟龜》等等篇目,就先后出現(xiàn)在不同的初中語(yǔ)文教材之中。 第一,童話、寓言、神話的教學(xué)需要設(shè)計(jì)活動(dòng)方式 童話、寓言、神 話的教學(xué)意義主要表現(xiàn)在:文體認(rèn)讀,內(nèi)容理解,手法辨識(shí),想象延伸,意味品析,語(yǔ)言積累,知識(shí)擴(kuò)展,思想教化,情感熏陶,而這一切都需要 “活動(dòng) ”來(lái)支撐。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 29 《盲孩子和他的影子》:分角色朗讀課文,最好能配上合適的背景音樂(lè)。 《皇帝的新裝》:請(qǐng) 同學(xué)們按照新裝、做新裝、穿新裝、展新裝的順序,復(fù)述課文。 《花的話》:閱讀課文,說(shuō)說(shuō)文章的大意。 《七顆鉆石》:童話說(shuō): “小姑娘哪兒也找不到水,累得倒在地上睡著了。 。如: 《犟龜》:這篇童話能夠抓住動(dòng)物自身的特征進(jìn)行生動(dòng)有趣的描寫,試從課文中找出一兩個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明。他一會(huì)兒讓那些漂浮著的小樹葉打個(gè)轉(zhuǎn)兒,一會(huì)兒撓撓那些追趕他的小蝌蚪的癢癢。如: 《丑小鴨》:聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),寫片段作文 “丑小鴨與我 ”。 。 如筆者《人生寓言》 (《白兔和月亮》《落難的王子》 )教學(xué)設(shè)想: 步驟一:朗讀活動(dòng)。 :慧心 嬉戲 風(fēng)韻 稟告 厄運(yùn) 撤銷 陰晴圓 缺 險(xiǎn)象迭生 得失之患 多愁善感 異國(guó)他鄉(xiāng) 步驟二:概括活動(dòng)。 《落難的王子》的情節(jié)。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 32 《落難的王子》的寓意?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容,自由選擇話題,進(jìn)行如下內(nèi)容的討論: ? 2.《落難的王子》最后兩個(gè)自然段完全可以不寫,是嗎 ? ?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里 ? ,這是一條規(guī)律嗎 ? 第二,童話、寓言、神話的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境 創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的教學(xué)情境,是由童話、寓言、神話的文體特色和內(nèi)容特色所決定的,也是由學(xué)生的年齡特點(diǎn)所決定的。 實(shí)踐證明,童話、寓言、神話的教學(xué),可以創(chuàng)設(shè)這樣一些教學(xué)情境。如《花的話》的教學(xué)。如《盤古開天辟地》的教學(xué)。如《皇帝的新裝》《盲孩子和他的影子》的教學(xué)。如《濃煙和煙囪》《愚公移山》的教學(xué)。如《七顆鉆石》的教學(xué)。其篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公可以是人,也可以是擬人化了的生物或非生物。 ,感受課文內(nèi)容。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 34 請(qǐng)大家用兩三百字的篇幅來(lái)講白兔和月亮的故事。 最后,教師對(duì)情境式活動(dòng)進(jìn)行評(píng)說(shuō)、小結(jié)。 (一 )要注意文言文 教學(xué)的達(dá)標(biāo)要求 中學(xué)文言詩(shī)文的教學(xué)視點(diǎn)主要集中在 “語(yǔ)言 ”之上,這一點(diǎn),在課堂教學(xué)與檢測(cè)評(píng)價(jià)上表現(xiàn)得十分鮮明。 ,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。 在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自行探討,切實(shí)提高學(xué)生閱讀、品析、欣賞古詩(shī)文的能力。 二 )要突出文言詩(shī)文賞析教學(xué)的研究 教學(xué)文言散文與文言詩(shī)詞,既要解決字詞句和有關(guān)常識(shí)的問(wèn)題,又要進(jìn)行文學(xué)欣賞教育。解決的辦法是,突出對(duì)文言詩(shī)文賞析教學(xué)的研究,特別是要進(jìn)行文言詩(shī)文賞析的 “細(xì)節(jié) ”性內(nèi)容的研究,以此來(lái)發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握重點(diǎn),指導(dǎo)教學(xué)。 下面 以文言詩(shī)詞為例,看看對(duì)文言詩(shī)詞欣賞普遍性角度的分析與提煉。 從作品細(xì)部的欣賞品味來(lái)看,文言詩(shī)歌賞析的著眼點(diǎn)有:人物、時(shí)空、動(dòng)靜、聲色、上下、遠(yuǎn)近、宏微、剛?cè)?、景情、視?tīng)、離合、聲韻。這四式,基本模式為總分總結(jié)構(gòu),中間往往是分聯(lián)評(píng)說(shuō)。如:用譯詩(shī)來(lái)解說(shuō)內(nèi)容,用描述余映 潮教學(xué)藝術(shù) 37 來(lái)表現(xiàn)詩(shī)境,用抒情來(lái)表達(dá)感受,用闡釋來(lái)點(diǎn)示深意,用吟誦來(lái)傳情達(dá)意,用評(píng)說(shuō)來(lái)賞析美點(diǎn)。同樣地,只要了解到人們是如何欣賞文言詩(shī)文的,我們就能將這種 “如何 ”移用到教學(xué)中來(lái),使我們的賞析教學(xué)既有 具體可行的操作方法,又有能啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自行探討的實(shí)際內(nèi)容。 它們表現(xiàn)在如下許多方面。詩(shī)中作者借登高望遠(yuǎn),抒發(fā)胸中郁結(jié)的苦悶。頸、尾聯(lián)抒發(fā)浩蕩的悲思:漂泊天涯的孤獨(dú)、百病纏身的痛苦、萬(wàn)方多難的時(shí)代悲音交匯一余映 潮教學(xué)藝術(shù) 38 起。如: 《登高》尾聯(lián)兩句寫詩(shī)人窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。正是這一切 “艱難苦恨 ”,才使他白發(fā)愈來(lái)愈多。首聯(lián)點(diǎn)題,概括總寫。 “空 ”是雙關(guān),既是寫景,也是對(duì)佛理的感悟。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物,好比畫家的工筆,形、聲、色、態(tài),一一得到表現(xiàn)。這樣, 詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操便躍然紙上。 “清泉石上流 ”,寫動(dòng)態(tài)近景,暗含水聲。作客登臺(tái),已有游子思鄉(xiāng)之意,加上萬(wàn)里漂泊、百年多病,則孤零悲苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫。如: 《山居秋暝》 中間兩聯(lián)同是寫景,而各有側(cè)重。如: 《登高》前兩聯(lián)極力描寫秋景,直到頸聯(lián),才點(diǎn)出一個(gè) “秋 ”字。此聯(lián)的 “萬(wàn)里 ”“百年 ”和上一聯(lián)的 “無(wú)邊 ”“不盡 ”,還有相互呼應(yīng)的作用:詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感,就像落葉和江水一樣,推排不盡,驅(qū)趕不絕。通篇語(yǔ)言凝練,聲調(diào)鏗鏘,氣韻流轉(zhuǎn),對(duì)仗工整。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分,寫的是傍晚時(shí)山村的旖旎風(fēng)光,同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情,當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。全詩(shī)最后三字要頓宕,要仿佛感受到了詩(shī)人決然回歸大自然的態(tài)度。大筆淋漓,寫絕了登高所見(jiàn)之秋景。 特色概說(shuō)。后四句是五、七句相接,六、八句相接。 試想,我們?nèi)绻麖纳厦娴倪@許多角度中或突現(xiàn)一種,或擷取幾種,有機(jī)組合, 指導(dǎo)同學(xué)們由面到點(diǎn)、由合到分、由感受到欣賞地進(jìn)行學(xué)習(xí),這科學(xué)的而又藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)不就出來(lái)了嗎 ? 如:《登高》的教學(xué)設(shè)想。 (詩(shī)聯(lián)概說(shuō) ) 出句從感覺(jué) 、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)諸方面著筆:長(zhǎng)天高遠(yuǎn),秋風(fēng)凜冽,峽猿悲啼;對(duì)句從視覺(jué)角度寫:小洲清冷,沙灘灰白,上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。 (字詞品味 ) 風(fēng)急 ”二字帶動(dòng)全聯(lián),不僅上下兩句對(duì),而且還有句中自對(duì),如上句 “天 ”對(duì) “風(fēng) ”, “高 ”對(duì) “急 ”,下句 “沙 ”對(duì) “渚 ”, “白 ”對(duì) “清 ”,讀來(lái)富有節(jié)奏感。故聽(tīng)猿長(zhǎng)嘯,也大有哀意。 三 )要探索實(shí)踐生動(dòng)活潑的教學(xué)形式 文言文的教學(xué),目前的主導(dǎo)教法還是講析,教學(xué)形式仍然比較單調(diào),教學(xué)手法依然比較單一。 為此,我們可以從兩個(gè)方面進(jìn)行探索。 。 聽(tīng)讀。 寫讀。 聯(lián)讀。 賞讀。 實(shí)。 第三步,課堂積累。 在 “成語(yǔ) ”類記下: 學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)? 在 “名言警句 ”類記下: 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)? 學(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之,不知為不知 用于學(xué)習(xí)態(tài)度 ) ② 學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 45 用于學(xué)習(xí)方法 ) ③ 人不知而不慍 三人行必有我?guī)? (用于思想修養(yǎng) ) ④ 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 (用于思想方法 ) ⑤ 逝者如斯夫,不舍晝夜 (用于人生感悟 ) ⑥ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 (用于日常生活 ) 做 “難句翻譯 ”類練習(xí): ① 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。 在 “作家作品 ”類記下: 孔子, (前 551—前 479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。 如《〈論語(yǔ) 10 則〉》教學(xué)設(shè)計(jì): 第一步,認(rèn)讀字詞。 第二,以 “讀 ”為線,形成優(yōu)美高雅的教學(xué)品位。 品讀。 助讀。 練讀。 說(shuō)讀。如: 誦讀。文言文的課堂教學(xué),何必總是那樣一副平靜、嚴(yán)肅的臉孔。特別是 “猿嘯哀 ”和 “鳥飛回 ”這兩個(gè)細(xì)節(jié),跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看,簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。人登高,更感風(fēng)急,含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。深秋九月,潭寒澗肅,沙洲小渚,孤零冷落,所以說(shuō) “清 ”;風(fēng)霜高潔,水落沙出,所以說(shuō) “白 ”。 教學(xué)手法: “字詞品味 ”“畫面欣賞 ”“聯(lián)意解析 ”“手法理解 ”“情感體味 ”“意境探求 ”等內(nèi)容融于 “詩(shī)聯(lián)賞析 ”之中; ,先示例,后自讀,后自寫。再次是不僅寫景具有巨大的藝術(shù)概括力,而且是觸情于景,渾然一體,有著較強(qiáng)的感人力量。其次是句法交錯(cuò)而又相接。 “不盡 ”,寫出長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng); “滾滾 ”,寫出江水洶涌翻騰的氣勢(shì)。如: 《登高》次聯(lián)承接首聯(lián)進(jìn)一步集中描摹深秋特征。吟誦時(shí)的整體節(jié)奏應(yīng)顯得特別舒緩,聲清而不著力。 誦讀指導(dǎo)。 音韻感受。 “百年 ”此處專指暮年, “悲秋 ”兩字寫得余映 潮教學(xué)藝術(shù) 40 沉痛。同時(shí),二者又互為補(bǔ)充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照,都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。由于采用了這種層層遞進(jìn)的頓挫筆法,蘊(yùn)藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表達(dá)出來(lái)了。如: 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟 ”:月光透過(guò)松枝,灑在潺潺流泉上,斑駁陸離;清泉在山澗跳躍,閃閃爍爍,仿佛銀柱擊弦 ,發(fā)出清脆悅耳的輕響;忽然竹林喧動(dòng),傳來(lái)洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語(yǔ);湖中蓮荷顫動(dòng)起來(lái),那是晚歸的漁舟蕩波而過(guò) ……一幅多么恬淡幽美的山居圖畫! 思路分析。如: 詩(shī)人以泉流之動(dòng)態(tài)襯山林之靜態(tài),以泉流之聲響襯山林之寧?kù)o。三聯(lián)表現(xiàn)感情,從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。 詩(shī)聯(lián)賞讀。 “空 ”是秋山的特征,秋雨過(guò)后,山林一色,就更顯空曠。 字詞品味。全詩(shī)在沉重的感嘆聲中收結(jié),悲憤深沉而又寄意遙深。全詩(shī)句句皆律,一句之中字字皆律,四聯(lián)對(duì)仗,一意貫串,一氣呵成。如: 《登高》起、頷聯(lián)寫登樓所聞所見(jiàn),聲宏勢(shì)闊。如: 《登高》作于唐代宗大歷二年( 767 年)的秋天,杜甫離開四川、漂泊峽中之時(shí),是詩(shī)人流寓夔州時(shí)為深秋登高有感而作。 筆者曾就《山居秋暝》和《登高》的教學(xué),從大量的資料中提煉出人們對(duì)文言詩(shī)的欣賞角度,有了它們,就覺(jué)得文言詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)的角度與內(nèi)容一下子就變得明朗起來(lái)。 談到角度,也許我們會(huì)說(shuō),對(duì)文言詩(shī)文,要 “從字詞句篇的角度進(jìn)行欣賞 ”。從詩(shī)聯(lián)賞析看,有這樣一些角度可以入手:聯(lián)意解析,字詞品味,畫面欣賞,思路 體會(huì),情感體味,手法理解,意境探求。 從對(duì)文言詩(shī)詞的賞析文字來(lái)看,人們往往將評(píng)說(shuō)的內(nèi)容分別集中在這樣一些方面:全詩(shī)概說(shuō),字詞品味,詩(shī)聯(lián)賞讀,景物描述,手法揣摩,情感體味,主旨探求,作者評(píng)說(shuō)。 文言詩(shī)詞賞析的普遍性角度與手法分析: 總的來(lái)看,人們欣賞文言詩(shī)詞的著眼點(diǎn)是:詩(shī)情畫意。 了解到人們欣賞文言詩(shī)文的著眼點(diǎn),我們就能將這種普遍適用的著眼點(diǎn)移用到教學(xué)中來(lái),以使我們的賞析教學(xué)既符合普遍認(rèn)知與表達(dá)的規(guī)律,又有具體可感的實(shí)際內(nèi)容。特別是文言詩(shī)詞的教學(xué),其欣賞的角度更是千變?nèi)f化,莫衷一是。 有質(zhì)量地開展有關(guān)文言詩(shī)文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)及專題研讀活動(dòng)。 激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,指導(dǎo)誦讀的方法,培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣,形成誦讀的能力。文言詩(shī)文的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅只限于此,我們還應(yīng)根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神及文言文教學(xué)改革的要求,在教學(xué)與研究中深層次地細(xì)節(jié)化地進(jìn)行如下內(nèi)容的探究,以使文言文教學(xué)真正符合時(shí)代的要求: 從 “量 ”的角度梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法并指導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中舉一反三。 像所有文體的課文教學(xué)一樣,文言詩(shī)文的教學(xué)需要我們研究一些帶有共性的問(wèn)題,也需要我們研究其個(gè)性問(wèn)題。 “故事競(jìng)講 ”。 ,表現(xiàn)課文情境。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人手法。 :審美、皎潔、 嬉戲、心曠神怡、陰晴圓缺、各具風(fēng)韻、慷慨、舉世無(wú)雙、閑適心情、一掃而光、險(xiǎn)象迭生、得失之患、撤銷。如《丑小鴨》《蚊子和獅子》的教學(xué)。如《丑小鴨》《女媧造人》的教學(xué)。如《犟龜》的教學(xué)。如《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的教學(xué)。如《七顆鉆石》的教學(xué)。設(shè)臵一定的情境,渲染一定的氛圍,能很好地讓學(xué)生在濃郁的情境氛圍中進(jìn)行靈動(dòng)的、多種感官并用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。 導(dǎo)入:擁有財(cái)富是好事,卻可能失去人生的許多樂(lè)趣; 遭遇厄運(yùn)是壞事,卻可以鍛煉人的意志。 《落難的王子》的人物。 《落難的王子》的內(nèi)容。 《白兔和月亮》。 《丑小鴨》:本文是作者的自我寫照,搜集、整理安徒生的生平、創(chuàng)作資料,看他是怎樣在逆境中成才的,在班上交流。 《古代英雄的石像》:這篇童話的故事情節(jié)主要是由對(duì)話展開的。小蝌蚪可有點(diǎn)怕癢,就趕快向岸邊游;長(zhǎng)了大腿的蝌蚪還學(xué)青蛙媽媽慌張地蹬開了腿。 小溪流一邊奔流,一邊玩耍。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 30 《擺渡》:你讀文學(xué)作品,有沒(méi)有被 “擺渡 ”的體驗(yàn) ? 《犟龜》:課文標(biāo)題是 “犟龜 ”,
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