【正文】 老爺”，連“尖嘴猴 腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個 ?魯迅曾經把封建禮教比作為吃人 的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。這些都是作者對平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。也正是因為這些文學意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學史上的不朽地位。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。有一次，他經過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友 看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。 周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說范進寫的 太好了。 我覺得《儒林外史》想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。故事的主人公多為民間士林人士?？h令登門拜訪，他躲避不見 。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。后來遇上了選印八股文的馬二先生。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前 程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道 喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。胡屠戶也一反常態(tài)， 一卷《儒林外史》 ,道盡了百年士林的風云雨雪 ,辛酸苦嘆。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。 書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進士。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。又因馬二先生的關系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。如溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。周恩來 曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。 在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。書中最為典型的是周進和范進兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。但是小時候太小了，有許多還不能夠理解，所以 我長大了之后就開始讀它。體現(xiàn)了我國偉大作家對社會制度的深刻認識。還是不去的妥當。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。以前曾經在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父 —— 胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭??”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。同時也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。每個故事隨著有關人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關人物的隱去而結束。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了 !’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣 東學道。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。他們把讀 書當成敲門磚—— “書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘??”。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。轉眼的功夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠夫也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”稱贊他“才高八斗，品行又好”。 諷刺鞭撻科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。而無奈自己力薄無法改變，只好借寫書聊表慰藉。它只是把功名富貴與性命相對比，把科舉做官等榮身之路于文行出處相對比。是全書宗旨等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位匡太公道出，既道行是要緊的。尤其德行是要緊的。落得只有市井中間，又出了幾個奇人而這四奇人既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活。 作為為儒林立品的正面文章，《儒林外史》首重名流，中標明賢，末述四客，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象。以人為鏡，可明得失。讀到這兒，我也笑了?？婆e對外在的危害開篇就提到了，那么科舉自身有沒有毛病呢 ?答案是肯定的?！睘槭裁炊派偾渥尭叽笕巳绱丝床黄??原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學，就應該中舉當官，征辟算什么正道 ?”對，原因還是科舉 !中舉，甚至進士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當時民眾的普遍看法，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭，沒了舉業(yè)，就一事無成” 。于是，有些人不滿于此規(guī)章制度，走出了這個名叫“科舉”的怪圈，涌現(xiàn)出了一批可能當時被眾人所誤解的名士 —— 虞博士，淡泊名利，進士及第卻絲毫不留戀官場 。 貫索象征牢獄，文昌象征文運，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預示文人有災，而后則是老天降下一伙星君維持文運。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利， 而是為了祖國將來的繁榮富強。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附 勢、“變色龍”的性格特征。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。讀了這本書，我不僅為 其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士