【正文】 “上”相對?“入”。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 （板書：對比 話生活）總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋?！边@一主旨已經(jīng)很突出了，感覺意思似乎已經(jīng)寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學能告訴老師為什么呢？明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰?！翱鬃釉疲骸温?？’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢？其實呢孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢？明確：前一句的意思已包含在文章中。劉禹錫的陋室一點也不陋。他用他的陋室這一“物”來表達他高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道的“志向”。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。清貧的物質(zhì)世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。 、淡泊名利的高尚品質(zhì)。 。水不在深，有龍則靈。 斯：這。苔痕上階綠，草色入簾青。正常語序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。往來無白?。褐笡]有什么學問的人。 無案牘之勞形：案牘：官府的公文。 之：賓語前置的標志，無義。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字夢得，洛陽人。他與柳宗元交情深厚。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。——景。上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。b、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。 賞析誦讀——欣賞形式美 本文是一篇駢文。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。斯是教室，唯我閑情。 分不在高，及格就行。琢磨追星去，尋思看電影。心里云：“混張文憑。烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。c、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁。e、文章寫“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。（若沒有寫古田教育局網(wǎng)站則說明該網(wǎng)站上沒有材料）二十、 教案訂正：（已訂正）二十一、 練習冊評講：二十二、 推薦背誦：——背中心思想、常識等。水不一定要深，有了龍就靈異了。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。二十六、 課文附文選讀。其特點：簡潔、典雅。具體翻譯古文時，我們要遵循兩個基本原則。二：直譯為重，意譯為輔?！♂專哼@是用得最多的一種手段；運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。 添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“夫大國，難測也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學而時習之”（《論語》六則）中的“而”都屬于這一類。三十一、 下輪備課使用的材料——語文教參陋室銘教案教案 陋室銘教案設計教案篇十【教學目標】、安貧樂道的情懷。，翻譯全文以及了解韻文的語言特點。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。二、知識抽查你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。 偉大的無產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。并完成下列探究任務。i)痕 案牘(du)調(diào)素琴(ti225。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。提交全班討論。 (3)、談笑有鴻儒， 往來無白丁。譯句(1)斯是陋室，惟吾德馨。作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？ 安貧樂道，高潔偉岸這種借他物來表明心跡的手法叫什么？ 托物言志10小結(jié)課文六、遷移拓展學完陋室銘之后，你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，針對他的這種思想，你將怎樣來勸告他。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。：.能記住相關的文言字詞解釋。能運用托物言志的寫法。朗讀法，導讀法【自主學習】讀一讀，寫一寫（給加橫線的字注音）惟吾德馨（ 調(diào)素琴 （ ） 苔痕（ ） ） ）（8）往來無白?。?）（11）惟吾德馨（ ）讀一讀，理一理（整體感悟課文）（1）《陋室銘》的作者是 ，他是 代詩人，字 。 。水不在深，有龍則靈。 ”一句統(tǒng)領全篇。結(jié)尾再用“（1）寫山水對寫陋室有何作用？答：《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。（2）用自己的語言概括陋室的特點?！疤凵想A綠 ,草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。“談笑有鴻儒，往來無白丁。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。 ”予以強調(diào)，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。 ”寫室中人交往之雅，用“ ”寫室外環(huán)境之幽雅，用“接著以“（2）本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。例如《陋室銘》用的就是 ）（7）談笑有鴻儒（ （5）苔痕上階綠（ （2）有龍則靈（ ） 鴻儒（體會精妙新穎的構(gòu)思。：體會作者不慕榮利和安貧樂道的情懷?！?你好，我覺得你這個銘文寫得很有文采，看出你語文基礎功非常好，這一點我真是自愧不如，不過這種對待學習的思想我卻不敢茍同，我們學習既不是為文憑、也不是為別人學，而是為自己的將來有一個更大的發(fā)展空間……陋室銘教案教案 陋室銘教案設計教案篇十一班級斯是教室，唯我閑情。 (4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形五、研讀課文作者怎么樣引出陋室的？ 第一、二句與第三句有什么關系呢？中心句是哪句？在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。 (5)、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 水不在深，有龍則靈。各組推選一位實力的一位，代表本組進行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。水/不在深，有龍/則靈。nɡ r劃出朗讀的節(jié)奏。作品有《劉賓客集》。你的座右銘是什么？古代詩人被稱為詩豪的是誰？ 劉禹錫作者介紹劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，詩人。中國當代美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing 和in韻“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。 (杜甫)陋室有德馨，劉夢德安貧樂道不改高潔之志。，音調(diào)鏗鏘的妙處。如：（秦）有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。又如“嘗貽余核舟一”（《核舟記》），譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。 理：調(diào)整、理順譯文的詞序。掌握六種技法：錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順。（論文材料） 二十八、 推薦講解。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。二十三、 字音、字詞訂正。十二、 文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識點）托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶，襯托、擬人、比喻?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。文意理解：a、 能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。八、 課文引申：——名言等九、 擴展資料（分發(fā)）——課外閱讀劉禹錫的詩《烏衣巷》，朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。無書聲之亂耳，無復習之勞形。斯是教室，唯吾閑情。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 ▲、歷或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。c、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采?！八故锹?，惟吾德馨。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。六、 課內(nèi)問題串講：（含語言分析）（板書出題目）這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？“山不在高，有仙則名。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。 本文選自《全唐文》。正常語序應為：有何陋？有什么簡陋的呢？三、 課文朗讀：四、 課文導語：五、 常識（分發(fā)）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。素：不加修飾的。 鴻：大。 入：映入。 惟：只，只是。 靈：靈異，神奇。 在：在于。 、背誦文言課文。（七）課后作業(yè)《愛蓮說》（八）板書陋室銘劉禹錫比興 山和水對偶 描環(huán)境 陋 物 托襯托 夸朋友 室 物對比 話生活 不 言類比 立志向 陋 志 志陋室銘教案教案 陋室銘教案設計教案篇九一、 教學目標：。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。同學們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。前有古人后有來者，作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。我們可以看出正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。我們可以看出這句在話生活。時有鴻儒來往，常同高朋談笑。我們可以知道來他這做客的都是博學的人，沒有學問平平的人?！疤邸毕鄬? “草色”。房子已經(jīng)常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章。明確：斯是陋室，惟吾德馨?！边@些都是古人的俗語。文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢? 明確：山和水那哪一句描寫的是山呢？明確：山不在高，有仙則名。同學們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請同學們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。（這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為）沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。鴻儒：博學的人。） 吾（w） 吾（w（起讀）同學們讀的很好，請注意以下幾