【正文】 身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時還可以花錢買五花八門的零食吃。即便我們自己想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時間去學(xué)習(xí)。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。假如哦!原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。一個個健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢的妄想。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個年代，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過來了一大群受傳銷毒害的人!我們的手是溫暖的，我們要伸向每個群體的人。他甘愿冒著生命危險，起早貪黑，深入紗廠親自體驗生活收集資料，經(jīng)過幾個月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。文中對“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”，使這個場面描寫達(dá)到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強(qiáng)信念。包身工讀后感到篇十三“哎，又輸了”媽媽又抱怨起來了。話：“本大人已經(jīng)一星期沒‘斗地主了，今天，我要重出江湖!”。媽媽迫不急待地奪回鼠標(biāo)繼續(xù)戰(zhàn)斗，可好景不長，又淪為“包身工”了。爸爸無奈地?fù)u著搖頭。一個社會如果連知識者都不愿擔(dān)負(fù)起為弱者呼喊的良知和責(zé)任，那么這個社會是很悲哀的。我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時我上完課文時，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。一個人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連。想到如今的生活，我們不再受帝國主義凌辱，不再有剝削壓榨，心里為我們的國家驕傲、自豪!也深深感恩中國人民的大救星共產(chǎn)黨、感恩那些為建立民主平等富強(qiáng)的新中國而獻(xiàn)出生命的所有先烈，他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國，建立了新中國，才有了今天。那么她必須不會見到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會根據(jù)21世紀(jì)的均衡營養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會營養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個新潮的發(fā)型，還能夠看時裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個性。夏衍作為一名著名的作家對文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。文中對“蘆柴棒”這一主角生病的描述是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”，使這個場面描述到達(dá)了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最終老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。夏衍的這篇文章資料充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強(qiáng)信念。今日的幸福生活不是無代價能夠得來的，懂得我們此刻的生活是多么地來之不易的。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。在這篇報告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行，抒發(fā)對包身工深深的同情，和對帝國主義、反動派的憤慨并嚴(yán)正警告的活力，和對新社會的無比熱愛。如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好!包身工讀后感到篇十八在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個名字讓我很感興趣。那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時，她能夠經(jīng)過信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話，她還能夠聽到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過那個她永遠(yuǎn)無法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時候，沒有人會用拳頭、棍棒或者冷水來強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請假休養(yǎng)。假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。我為他們失去人權(quán)悲哀，更為那些為獲得更多利潤而壓榨百姓的包工頭而悲憤，他們的人性哪里去了?人人需要尊嚴(yán)，人人想要過安穩(wěn)平定的生活，可這貌似簡單的要求難如登天。此刻來看，這句話應(yīng)當(dāng)是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。文章具有很強(qiáng)烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅僅深刻地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)，并且加入了自我的評論。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有期望，……沒有法律，沒有人道。媽媽，你何時才能翻身做主啊!我真希望你有一天能成為“總督”!包身工讀后感到篇十四小時候我也讀過《包身工》，那是老師讓我們從中了解，舊社會紡織女工被資本家壓榨的血淋淋的悲慘史，從而增強(qiáng)階級感情，提高階級覺悟。媽媽聚精會神地玩她的“斗地主”，將熬湯的事拋到九霄云外。我看著媽媽愁眉苦臉的樣子并安慰著說：“就讓你女兒幫你斗幾盤吧，包你升為‘短工’?！鞍ィ?，我怎么又輸了，你讓我贏一盤好嗎?”這是我媽“斗地主”的口頭禪!你瞧，媽媽那不服輸?shù)钠庥稚蟻砹?，擺開了不甩掉“包身工”的帽子決不罷休的陣勢。今天的幸福生活不是無代價可以得來的，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來之不易的。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。那時候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的39。這篇報告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作?？墒切姨澾€有一些人想逃出來，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸晕遥瑢幵笍母邔訕堑膫麂N點(diǎn)跳下來，等待社會上的人的救助。誘惑的力量是不可估測的，有些人被黑心的“帶工”老板一說心便涌動了，心動了，還有什么能阻擋