【正文】 無(wú)論是來(lái)自何人，都是一種正?，F(xiàn)象——無(wú)關(guān)成敗榮辱，只取決于科學(xué)事實(shí)本身，取決于科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度。我們無(wú)法因此評(píng)判牛頓和愛因斯坦誰(shuí)更偉大。所謂“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，真正損害科學(xué)發(fā)展的，是明知有誤還固執(zhí)己見甚至一意孤行。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯(cuò)誤的文章。由此可以從以下幾個(gè)角度立意：對(duì)期刊而言：①嚴(yán)格把關(guān)，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)；②正視錯(cuò)誤，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)?！眻?jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于促進(jìn)廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序等。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨?！蹦贻p人看著曠野中的樹，并沒有明 白什么。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂，少一些痛苦，多些順利，少些挫折。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙扎的樣子十分不忍。這個(gè)小故事也說(shuō)明了一個(gè)人生的道理，要得到歡樂就必須能夠承受痛苦和挫折。我們可以選擇放棄挫折，繞道而行，不必為了遇到挫折而難過(guò)，也不用去付出些什么努力；我們也可以選擇迎接挫折，毫無(wú)畏懼，雖然我們?yōu)榇烁冻隽诵燎诘膭趧?dòng)，可是我們卻可收獲許多，有戰(zhàn)勝苦難的喜悅與興奮，有“苦中尋樂”的甜蜜，也有了今后戰(zhàn)勝困難的勇氣。多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)流行語(yǔ)寫一篇文章，來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)青年。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們觀念意識(shí)的提高，奉獻(xiàn)精神正慢慢得在社會(huì)人群中升華。落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花。奉獻(xiàn)，是一種境界，一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)而不奢求回報(bào)，那么他的境界就上升了一個(gè)層次。當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，總希望得到別人的幫助，將心比心，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，我們也應(yīng)及時(shí)伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)互惠互助、助人為樂的精神，讓祖國(guó)的每一個(gè)角落都開遍愛的花朵。我所能做的，所能奉獻(xiàn)的，在中國(guó)廣袤的土地上看來(lái)，只是微塵一粒。我們一定會(huì)繼承先輩的衣缽，以無(wú)私的奉獻(xiàn)為中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。第一句“敢飲頭啖湯”，青年一代率先探索和嘗試，用“敢飲頭啖湯”的勇氣，走出改革時(shí)代的新步伐，使得改革開放不斷發(fā)展，青年思想觀念不斷變革，青年生活方式不斷變遷。第四句“下?！?，指青年跳入商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“大?！?，自主掙扎和生存，在改革開放初期就是指從傳統(tǒng)的機(jī)關(guān)、國(guó)企、單位等跳出來(lái)，自由謀生，正是這一大批“下?！敖?jīng)商”的青年之中，誕生了如今非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營(yíng)人才，創(chuàng)造了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引發(fā)青少年對(duì)“網(wǎng)蟲”身份的認(rèn)同，帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)就業(yè)等機(jī)遇，促使中國(guó)進(jìn)入全新的發(fā)展環(huán)境。志愿精神能夠成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，有利于引導(dǎo)青少年在愛心奉獻(xiàn)、助人為樂的實(shí)踐中形成健康價(jià)值觀、形成良好人格。總之，要能結(jié)合生活中的典型事例，有條不紊地闡述觀點(diǎn)，真切地呈現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)青年的精神風(fēng)貌，進(jìn)而表達(dá)考生自己的理想志向，言之成理，自圓其說(shuō)。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個(gè)相關(guān)的事件來(lái)展現(xiàn)某一青年的精神狀態(tài)，并融入自己的感受?！畲筢撉嗄暾撸松?，人生之春，人生之華也?！_素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰?！┒堋军c(diǎn)睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。對(duì)此，你有什么思考?寫一篇文章，對(duì)上述的看法自選角度加以評(píng)說(shuō)?！敬鸢浮咳松?jīng)歷三種境界才完美歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來(lái)。在這種境界里，我們應(yīng)該處于不諳世事人情的年紀(jì)。第二種境界是“北”字的寫法——兩個(gè)“人”字相背。我們開始與父母爭(zhēng)吵，與長(zhǎng)輩辯論，不相信經(jīng)典，時(shí)常懷疑常識(shí)的正確性，凡事悖逆，時(shí)時(shí)求異。并不是每一個(gè)人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。他看不慣世人，世人也看不慣他，結(jié)果郁郁寡歡，坎坷一輩子?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。我們首先要模仿父母師友名人名家的優(yōu)點(diǎn)，這是間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生精神和行為上的雙重叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。從三者的關(guān)系角度來(lái)說(shuō)，“從”是“北”的基礎(chǔ)，有所學(xué)有所得才能有所 “北”，有“從”，“北”才不是空穴來(lái)風(fēng)，任性妄為；“北”是“化”的前提，盲從的人缺乏思考的能力，會(huì)“北”善“北”的人才能切中事物之要害，獲得知識(shí)與技能的轉(zhuǎn)化升級(jí)，留下自己的生命印記，最終成為擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)者；“北”是“從”的補(bǔ)充，我們不能為了“北”而“北”，因此在質(zhì)疑的同時(shí)不能缺失內(nèi)心的感恩與柔情，“北”是對(duì)“從”的補(bǔ)充，使其不至于陷入盲從之淖，“北”是為人的鋒芒，也是立世的脊梁；“化”是“北”的目的，質(zhì)疑不是為了炫耀自己的才學(xué)，而是希望改變現(xiàn)實(shí)的不盡人意，建構(gòu)更為美好的世界，使自己成為一個(gè)精神明亮的質(zhì)疑者和改變者，因此在解構(gòu)的同時(shí)，還要建構(gòu)，這就是以“化”為終點(diǎn)的。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。因此，在文體上不是一定要求考生寫成論述類文章，又不能忽略試題上的提示，這兩個(gè)關(guān)鍵詞是指向論述類文體的，在閱卷時(shí)又要有所體現(xiàn)。另一方面，“這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道”，這一句更多是從方法論的角度去說(shuō)的，這三字之妙蘊(yùn)含在人生的各個(gè)階段、各個(gè)方面，擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而化之。首先明晰材料中對(duì)這三個(gè)字的理解。惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生。沒有自己的色彩，沒有自己的個(gè)性，也沒有自己的思想，忙忙碌碌，像個(gè)劃船的奴隸，終日揮槳不停。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識(shí)終究是常識(shí)。“看山不再是山，看水不再是水”，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對(duì)大千世界。我們樂意學(xué)習(xí)，樂意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。②不得少于800字。這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古自今的人生哲學(xué)與生命智慧。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)?！勾罅衷谌松娜魏螆?chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。素材：過(guò)去十年之間，梅西和C羅這對(duì)“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎(jiǎng)，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來(lái)愈遠(yuǎn)，同時(shí)也可能意味著屬于他們的時(shí)代即將落幕。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來(lái)看，可以先借助①④⑥的流行語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。如今，青年越來(lái)越自信、越來(lái)越自豪、越來(lái)越有國(guó)際思維、國(guó)際視野，敢于站上國(guó)際舞臺(tái)。這一詞語(yǔ)成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實(shí)褒”的流行話語(yǔ)，具有更多的社會(huì)意義。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造人生價(jià)值、不斷超越自己、不斷突破社會(huì)，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。青年既名正言順地靠勞動(dòng)掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時(shí)追求金錢之外的友善、互助、誠(chéng)信、美好等等，追求豐富的人生價(jià)值、健全的人格發(fā)展。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求考生從青年流行語(yǔ)的變化來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)青年，青年流行語(yǔ)的變化，表面看來(lái)僅僅是“話語(yǔ)變化，詞條變化”，但是每一個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生和演變的背后，都有社會(huì)和時(shí)代的影子，都對(duì)社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生過(guò)影響。 奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻地享受社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛回報(bào)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給社會(huì)，也只有在這種奉獻(xiàn)的過(guò)程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值。古人云：“勿以善小而為之。奉獻(xiàn)，是一種美德。他們的團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛，促進(jìn)人與人之間的互助關(guān)愛，促進(jìn)了人與社會(huì)的相互融和?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I(xiàn)，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)?，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長(zhǎng)，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。9．閱讀下面的材料，按要求作文。【解析】試題分析：這段材料是一則寓言故事，故事中有一句關(guān)鍵句，那就是長(zhǎng)者的一句意味深長(zhǎng)的話，“樹沒有房子沒有腿，無(wú)法回避無(wú)法逃離，只有獨(dú)自承受和抗?fàn)?，也許這就是樹能活上千年的原因吧。而挫折好比一塊鋒利的磨刀石，我們的生命只有經(jīng)歷了它的打磨，才能閃耀出奪目