【正文】 今在寺中所見到的金鑲玉和玉鑲金竹。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。 　　1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。 　　1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向游人開放。經考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320xx年)，這個考證結果得到各界認同。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴祖師說：和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了。直直蓋住了好幾座大山。修筑殿宇，擴建寺院。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經成了京城百姓春游的一個固定廠所。 　　蘆潭古道 　　蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質量較差。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。 　　現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為新城在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。潭柘寺一帶盛產煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。從潭柘寺開始，經陽坡園、趙家臺、十字道到達王平口。這條古道既是一條西北部地區(qū)進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。關于這兩口鍋，還有潑砂不漏米之說，原來，鍋底有容砂器，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。據說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。金風過后，這里霜草縈淺碧，霜梨落半紅，可謂是漫山紅遍，層林盡染，如火似霞，宛如丹桂涂朱。一峰當心，九峰環(huán)立，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。這時候若登上寺內的毗盧閣，你才會真正體會到山雨欲來風滿樓的韻味。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰：猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。 　　層巒架月 　　夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。珠斗橫斜碧漢低，夜涼風露正凄凄。冬季的潭柘山景色別具一格。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內心里呼喊出來，好一派北國風光! 　　飛泉夜雨 　　夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。正因為他親身領略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。 　　潭柘寺規(guī)模宏大，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達1公頃以上。 　　整個建筑群充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建筑群顯得規(guī)矩、嚴整、主次分明、層次清晰。 　　如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠、曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴宏偉。第 29 頁 / 總頁數(shù) 29 頁 。 　　潭柘寺不僅以古跡眾多、風景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c，宛如眾星捧月，散布其間，組成了一個方圓數(shù)里、景點眾多，樣式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。+寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護，宛如在九條巨龍的擁立之下。巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。 　　錦屏雪浪 　　quot。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上。詩人黃叔琳贊曰：曉鐘聲度白云層，霞氣冥蒙冷翠凝。如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的流杯亭可算是在民間稀有的一座了。 　　殿閣南薰 　　登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。炎炎烈日西斜，涼風驟起，抬頭遠望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。 　　千峰拱翠 　　潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。 　　九龍戲珠 　　潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。 　　潭柘十景 　　平原紅葉 　　潭柘山的紅葉早在明清時期就已經名冠京城。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據地的中心，根據地的許多物資都是從這條古道運進山里去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。 　　這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當時稱為京易御道。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當?shù)厝硕妓较路Q此寺為毯遮寺后經千年，毯遮寺就逐漸演變?yōu)樘惰纤隆６艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，并且請張仁愿做中人。 　　在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這