【正文】 歌本身、曲庫(kù)比較豐富、音質(zhì)也相對(duì)較好、打分科學(xué)性更高，并且注意稱呼和禮貌用語(yǔ)。答題時(shí)應(yīng)注意，下定義必須準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括事物的本質(zhì)特征，定義要求完整準(zhǔn)確沒(méi)有歧義。 （1）請(qǐng)賞鑒2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽——冬夢(mèng)，簡(jiǎn)要談一談你對(duì)會(huì)徽設(shè)計(jì)含義的理解。會(huì)徽?qǐng)D形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。做人要講誠(chéng)信，我們不能為了眼前的利益，而幫助商家做虛假宣傳，這樣會(huì)誤導(dǎo)別人，您說(shuō)對(duì)嗎？ 【解析】【分析】（1）此題注意“滑道”的圖案，“冬”字是舞動(dòng)的線條，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺(jué)感受。不能偏離“講誠(chéng)信，不做虛假宣傳”這一勸說(shuō)主題。在“BEIJING 2022”字體的形態(tài)上汲取了中國(guó)書法與剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性； ⑵媽媽，您這樣做不好。是啊，人的生命是那樣短暫而寶貴，我無(wú)法增加它的長(zhǎng)度，但我可以努力增加它的寬度。它幫助我戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，指引我認(rèn)識(shí)善惡和美丑。 在人生的旅程中我要做勇敢的攀登者，用腳步丈量每一座山峰；我要做無(wú)畏的航行者，用船jiǎng征服每一處險(xiǎn)灘；我要做________，________。“槳”不要寫成“獎(jiǎng)”，“藉”不要寫成“籍”。13．閱讀下文，回答問(wèn)題。 1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》選入金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式，內(nèi)容也是中國(guó)傳統(tǒng)的俠義，作品的字里行間充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我敢說(shuō)，在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。鋤強(qiáng)扶弱，俠肝義膽，悲天憫人，孔孟之道，金庸武俠里的情感表達(dá)與價(jià)值取向都是純中國(guó)式的。（《羊城晚報(bào)》）材料三：金庸繼承了古典武俠技擊小說(shuō)的寫作傳統(tǒng)，又開(kāi)創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格，基本上奠定了20世紀(jì)后半葉全球華人對(duì)中國(guó)的歷史與社會(huì)在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。金庸所說(shuō)的俠士境界，包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等，強(qiáng)調(diào)了人性對(duì)于真誠(chéng)與自由的追求。你聰明智慧過(guò)我十倍，將來(lái)成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說(shuō)的。（《天龍八部》）C．他本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事。媽媽說(shuō)中學(xué)生不能讀“閑書”，要把精力放在課本上。 （4）金庸小說(shuō)包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等俠士境界，請(qǐng)結(jié)合【經(jīng)典片段】任選兩例具體說(shuō)說(shuō)你的理解。金庸小說(shuō)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對(duì)中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。金庸把人生理想融入小說(shuō)，用小說(shuō)講出自己的政治理想。（4）選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。 選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界?！窘馕觥俊痉治觥浚?）仔細(xì)觀察三張圖表，首先要注意每一張圖表的主題、對(duì)象；其次需要對(duì)每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言組織答案。第二步要正確、得體地表達(dá)?！案侵腥A傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國(guó)人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義”“金庸更把人生理想融入小說(shuō)，用小說(shuō)講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”“金庸繼承了古典武俠技擊小說(shuō)的寫作傳統(tǒng)，又開(kāi)創(chuàng)了‘新派武俠’的風(fēng)格”“這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對(duì)人生目標(biāo)的選擇”“金庸所說(shuō)的俠士境界，包含‘儒俠’、‘道俠’、‘佛俠’等，強(qiáng)調(diào)了人性對(duì)于真誠(chéng)與自由的追求”。選段C令狐沖“本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事”“須過(guò)這等奴隸般的日子，當(dāng)真枉自為人，大丈夫生死有命，偷生乞憐之事，令狐沖可決計(jì)不干”，體現(xiàn)了令狐沖的對(duì)自由的向往和追求，對(duì)個(gè)人精神獨(dú)立思想的追求，當(dāng)屬“道俠”的俠士境界。金庸小說(shuō)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對(duì)中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。金庸把人生理想融入小說(shuō)，用小說(shuō)講出自己的政治理想。 ⑷選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。 選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)圖表的探究能力。解答此題要結(jié)合材料的內(nèi)容，表達(dá)的觀點(diǎn)要正確，說(shuō)話要得體。14．語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。 （2）對(duì)劉明的父親：________。要求語(yǔ)言文明得體，簡(jiǎn)潔清楚，給120 急救中心的電話，說(shuō)清事發(fā)地點(diǎn)和傷情。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查情境說(shuō)話和表述的簡(jiǎn)明得體。15．閱讀下面這段文字，完成下列小題。 中國(guó)書法發(fā)現(xiàn)了一切氣韻結(jié)體的可能的姿態(tài)，而它的發(fā)現(xiàn)系從自然界攝取的藝術(shù)的靈感，特殊是從樹木鳥獸方面——一枝梅花，一條附有幾片殘葉的葡萄藤，一只跳躍的斑豹，猛虎的巨瓜，慶鹿的捷足，駿馬的勁力，熊羆的叢毛，白鶴的纖細(xì)，________，________，松枝的糾棱盤結(jié)，沒(méi)有一種自然界的氣韻形態(tài)未經(jīng)中國(guó)畫家收入筆底，形成一種特殊的風(fēng)格者。的痕跡，卻是位置再適當(dāng)沒(méi)有，中國(guó)文人接觸了這樣的景物，他把這種神韻融會(huì)于自己的書法中。o的氣派，于是他把這種氣派融會(huì)于他的書法風(fēng)格中。b249。________________________纖細(xì)蜷曲勁挺（3）根據(jù)上下文，在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。故答案為：（1）點(diǎn)綴；雕琢；不屈不撓（2）xiān；qu225。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要勤于積累，加強(qiáng)記憶。（3）本題考查句子的續(xù)寫及銜接能力?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、初中語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用?？疾閷W(xué)生正確地理解語(yǔ)段內(nèi)容，在語(yǔ)段中正確地銜接上下文，及運(yùn)用句子組段的能力。字音題要注意平時(shí)的積累，對(duì)于課本上出現(xiàn)的常用字的字音一定要讀準(zhǔn)，要注意形近字的讀音和多音字的讀音。ng（3）山峰的連綿起伏；流云的舒卷【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生的字音拼讀與漢字書寫能力。注意下文“沒(méi)有一種自然界的氣韻形態(tài)未經(jīng)中國(guó)畫家收入筆底”分析。本題應(yīng)注意的字是：綴、琢。n；j236。 n225。diǎn zhu236。 qū b249。它的尖端蜷曲而上繞，還diǎn zhu236。（2）本題考查情境說(shuō)話和表述的簡(jiǎn)明得體。故答案為：（1）急救中心嗎？我同學(xué)在西山路段意外跌倒，右腿不能動(dòng)彈且有少量流血，請(qǐng)你們趕快來(lái)救救他，好嗎？（2）叔叔，您好，我是劉明的同學(xué)王濤。劉明右腿受傷了，我已經(jīng)撥打了120，請(qǐng)您直接到醫(yī)院去看他。但不幸的是，回家途中劉明在西山路段意外跌倒，右腿不能動(dòng)彈且有少量流血。 ⑷本題考查對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)。注意對(duì)每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ?，分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言組織答案。這體現(xiàn)了令狐沖對(duì)自由的向往和追求。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。儒家他的‘為國(guó)為民，俠之大者’這八個(gè)字，正是儒家思想的體現(xiàn)。金庸小說(shuō)中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對(duì)人生目標(biāo)的選擇。再者，小說(shuō)人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說(shuō)仍然屬于通俗讀物，它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂(lè)消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來(lái)的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說(shuō)的首要原因。 （4）首先要把握“儒”、“道”、“佛”的思想精髓：儒家崇尚仁政、愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)等，選段A郭靖身上的“俠”即“為國(guó)為民、奮不顧身”“為國(guó)為民，俠之大者”，正是體現(xiàn)了儒家思想，是“儒俠”的俠士境界；佛家講求悲天憫人、普度眾生。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、通順、連貫、得體。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、連貫。這體現(xiàn)了令狐沖對(duì)自由的向往和追求。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。儒家他的‘為國(guó)為民，俠之大者’這八個(gè)字，正是儒家思想的體現(xiàn)。金庸小說(shuō)中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對(duì)人生目標(biāo)的選擇。再者，小說(shuō)人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說(shuō)仍然屬于通俗讀物，它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂(lè)消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來(lái)的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說(shuō)的首要原因?！敖鹩剐≌f(shuō)是最中國(guó)的。（《笑傲江湖》）（1）分析【調(diào)查數(shù)據(jù)】中的三張圖表，寫出你的探究結(jié)論?！保ā渡竦駛b侶》）B．耶律洪基回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)蕭峰仍一動(dòng)不動(dòng)地站在當(dāng)?shù)?。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國(guó)為民、奮不顧身的助守襄陽(yáng)。（《鳳凰網(wǎng)文化》）材料四：金庸的武俠小說(shuō)可以視為一部對(duì)人性審視的范本，是作者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一種創(chuàng)造性想象。（《長(zhǎng)安觀察》）材料二：金庸之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格，高出一籌，是因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō)生長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)土壤中，是“最中國(guó)”的小說(shuō)。里面刻畫的人物生動(dòng)活潑、經(jīng)典，有血有肉，他的作品中有情有義，看完能告訴我們什么才叫人生，怎么才能成為那些英雄。北大教授陳平原：在對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的繼承上，很少有小說(shuō)能達(dá)到金庸武俠小說(shuō)的水平，這也是很多海外華人在讓后代學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí)，往往是讓他們先從閱讀金庸小說(shuō)開(kāi)始的原因。 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示，對(duì)金庸作品入選中學(xué)課本，有23．6%的網(wǎng)民認(rèn)為“絕對(duì)是好事，武俠精神是很好的精神食糧”，同時(shí)也有16．38%的人認(rèn)為是“壞事，會(huì)教壞下一代的”，而將近49%的網(wǎng)民則表示“很難說(shuō)，關(guān)鍵在于老師怎么講”。傳言已久的“金庸入選語(yǔ)文教材”被印證，引起激烈爭(zhēng)議。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。（1）“禁”多音字，j236。朋友們，讓我們一起閱讀名著吧?。?）請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境寫出漢字或給劃線字注音 ________jiǎngji232。②閱讀名著真是一種享受，它帶給我無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)，讓我遠(yuǎn)離煩惱和憂愁。解答描述畫面題的技巧： ①注意標(biāo)題、看清主體、背景及其關(guān)系； ②揣摩細(xì)節(jié)以及文字信息； ③注意順序、主次 要分明； ④運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式； （2）語(yǔ)言得體一定要注意說(shuō)話的場(chǎng)合，說(shuō)話人的身份，受眾的身份等，另外還要注意說(shuō)話的針對(duì)性和藝術(shù)性。會(huì)徽?qǐng)D形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。 （2）勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。在“BEIJING 2022”字體的形態(tài)上汲取了中國(guó)書法與剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。你的母親準(zhǔn)備照做。答題時(shí)應(yīng)注意，推薦語(yǔ)呀準(zhǔn)確把握 “唱吧” 的特點(diǎn)，符合表達(dá)者身份和接受者身份，符合特定的場(chǎng)合，再就是要有分寸感，會(huì)用謙敬詞。 ⑵小紅你好，推薦你使用唱吧，與全民K歌相比，“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相