【正文】 面的材料，根據(jù)要求寫作?！敬鸢浮坷模鹤哌^，才明白愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。就像冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，就有了歲月；天遇見地，就有了永恒?；驖鈯y恣情飲酒，張揚(yáng)而熱烈，或淡抹執(zhí)卷而讀，素雅而明秀。古老的漢服就這樣走向世界，在偌大的舞臺(tái)上熠熠生輝。我總想著，縱使貴妃天人之姿，若是沒有了羽衣的增色，終歸是少了幾分靈動(dòng)。失落的漢服，終于走出塵埃，散發(fā)出更加耀眼絢爛的光華。樹影斑駁，她倚著樹，低眉淺笑，熙來攘往的人群無意識(shí)間為她留出一塊空地。豈曰無衣，與子同袍。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義?！緦忣}】命題方式：命題作文審題要點(diǎn)：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，是以材料作文的方式呈現(xiàn)的命題作文。從審題角度看，該題目不設(shè)有任何障礙，而且選材范圍很是寬泛。本題在延續(xù)引導(dǎo)學(xué)生回味生活，發(fā)現(xiàn)和感悟成長的同時(shí)，更注重對自我的內(nèi)化思考，從而提高學(xué)生思考、評(píng)價(jià)的能力，達(dá)到提升自我的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的價(jià)值追求。學(xué)生選材的角度非常豐富，此題充分地尊重了學(xué)生的思考和選擇空間，給學(xué)生一個(gè)更廣闊的發(fā)揮平臺(tái)。日本美食家古志弘說：“用心烹制的食物大概都有魔力，能在入口的那一瞬間，讓心變得溫暖而充盈。到后來的我們，才明白，才懂得，才珍惜，家人是最值得陪伴的?！军c(diǎn)睛】記敘文寫作的四大要求：一、講一個(gè)完整的故事。故事精彩，記敘文才能吸引人，才能給讀者留下深刻的印象。寫人千萬不能寫成紙人，站立不起來，鮮活不起來。四、抒一段動(dòng)人的情感，簡單地說，就是用真摯的語言來抒發(fā)內(nèi)心的情感。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。要求：①以記敘描寫為主，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式；②富有真情實(shí)感；③不少于800字。高一，我們帶著對舊時(shí)同學(xué)的回憶來到這神圣的境地，認(rèn)識(shí)我們未來高中三年的同伴們。靜下心，看一看高中的生活，一種緊迫感壓上心頭，如在學(xué)習(xí)上努力，如何對得起自己那過去的一切？高一的生活是令我們興奮的，也是我們往高處跳越的踏板。人在高一，我們就應(yīng)該心在高一，把心用在高一，我們才找得到未來，人生只有一次高一，經(jīng)歷過了便不再回來，只有無憾了，人生才算有價(jià)值，珍惜高一所有的一切，人在高一，就應(yīng)該在高一展開飛往夢想的翅膀。由此可以立意為“張揚(yáng)自我”“忙碌是主旋律”“要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)”等?！白穯柗ā笨墒箍忌嘟嵌鹊貙徱曨}目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入?！緛碓础?0142015學(xué)年河南省鄭州智林學(xué)校高一12月月考語文試卷（帶解析)【答案】懂你靜靜的夜，月亮在窗外流連，點(diǎn)起一盞青燈，月色中，祥和而又安寧，不禁回首，讓我念起你。在我們這個(gè)年紀(jì)的人，總是習(xí)慣了浮華，適應(yīng)了虛情。或許，會(huì)有人認(rèn)為你太過于專橫，但是我不這樣認(rèn)為，我反倒認(rèn)為你的那些文字中讓我懂得了真正的你。但你卻依然堅(jiān)持自己，永不低頭，因?yàn)槟阆嘈胖袊?。你對自己的言行無悔，更是一種磊落的人格。月色朦朧，在這深沉的夜里。之所以“懂”，是因?yàn)槟愫退U述的對象之間有感情的共鳴，你能用心去體會(huì)他（它）?！澳恪笔嵌膶ο?，“你”可以是自己身邊的人；也可以是自己比較了解、崇拜的人；可以是古人，也可以是今人?？铸垳缃^了，但留下的化石依然顯示出它們曾經(jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會(huì)在我們心中消失。從材料看，列舉的三個(gè)事例雖然都不在了，但留下的影響卻深入人心，所以本題考查學(xué)生已逝人物、事物留下的重要影響，補(bǔ)題必須強(qiáng)調(diào)所補(bǔ)事物的至今仍在的重要意義和價(jià)值?！　r(shí)光緩緩流逝，孔乙己的長衫似乎已離我們遠(yuǎn)去，而依然扎根在這社會(huì)土壤中的，是人們對面子的不懈追求。然而，對自然野趣的向往卻無法通過人工制造得以滿足，漫步星空下的浪漫情懷又怎能被人造的星星點(diǎn)亮？想必就連蘇軾也無法對著一輪人工明月發(fā)出千里共嬋娟的慨嘆吧。韓寒曾說：既然人們都那么追求打破吉尼斯紀(jì)錄，找兩棵大樹削去樹枝不就是世界第一大筷子嗎？世界第一筷的設(shè)想看似荒唐，而我們的生活中難道缺少這樣的裝腔作勢嗎？某夏令營的開營儀式上，一群孩子用雙手支撐著梯子來滿足到場領(lǐng)導(dǎo)的合影留念。　　美國著名的常春藤八大名校之一的達(dá)特茅斯學(xué)院，自建立至今一直保持著學(xué)院的稱號(hào)。斯人已逝，長衫猶在?！　∈前?，莊子就是這樣淡然地走過自己的一生。那是一個(gè)何等向往自由與生活真趣的靈魂！　　淵明讀懂了你。倘若淵明也身于戰(zhàn)國時(shí)代，我想他必會(huì)追隨莊子而去，暢游于山水田園之間，唱響自由與生命的牧歌。居雅舍一日，雅舍即一日為我所有道出了文人對悠游的生活情趣的追求。其實(shí)，回觀內(nèi)心，我們會(huì)驟然發(fā)現(xiàn)心中有一個(gè)布滿灰塵的莊子，等待著被喚醒。　　縱觀五千年中華歷史，無數(shù)的先賢們用生命掮動(dòng)歷史的巨輪，用他們那片家國天下的情懷鋪就了中華文化的康莊大道。　　雖然，在這個(gè)價(jià)值觀多元化的時(shí)代中，一個(gè)人的理想已不再僅僅是居高位，謀國政，我們可以安心地做學(xué)術(shù)研究，可以運(yùn)籌帷幄下海經(jīng)商，可以做個(gè)普通的藍(lán)領(lǐng)靠技能吃飯，但無論身在何位，身處何處，家國天下永遠(yuǎn)是我們心底的聲音。當(dāng)強(qiáng)制拆遷引起沸騰民怨時(shí)，我們督促政府修訂那實(shí)則是為拆遷者牟利的拆遷條例。但每一條支流都不能放棄，每一個(gè)個(gè)體都值得關(guān)注。但隨著現(xiàn)代化的沖擊與掠奪，這些傳統(tǒng)的文化能否禁受住考驗(yàn)？不必?fù)?dān)心，我們的傳統(tǒng)文化依然在?！　鹘y(tǒng)的文化依然在，它們走進(jìn)了現(xiàn)代的鼓點(diǎn)，繼續(xù)著華麗的舞蹈。且不說這是不是對于歷史的不敬，單看它讓中國人又開始回讀自己的傳統(tǒng)文化的這一點(diǎn)，通俗歷史熱就足以稱道。人們在這一天，又會(huì)回想起那個(gè)故事：一個(gè)新報(bào)到的學(xué)生，請一位不起眼的老人幫忙看包。季老走了，但他依然在幫我們看包，就像他一生奉行的那樣，只不過這個(gè)包，叫中國傳統(tǒng)文化?！　∥覀儾粫?huì)丟棄傳統(tǒng)文化，這中國人的根，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已融在我們的血液中，它，依然在。在南京上空的警笛響起的那一刻，在又一批游客踏入奧斯維辛參觀的那一刻，在與文革有關(guān)的往事被重新提起的那一刻，歷史的傷痕便重新顯露出來，毫不掩飾地展現(xiàn)過去的痛苦與悲哀。　　但傷痕可以被掩蓋，卻不能被消除，因?yàn)槟切v史的傷痛，已經(jīng)深深植根在民族的精魂里。忘記歷史的傷痕，卻正是給我們自己施加新的創(chuàng)傷。無數(shù)次反思與懺悔，也正救贖者曾經(jīng)加害他人的祖先的罪惡。面對過去的傷疤，是銘記，還是忘記？是正視，還是回避？不管我們?nèi)绾芜x擇，我們都應(yīng)記?。簾o論時(shí)間怎樣風(fēng)化侵蝕，歷史的傷痕，依然在。請以“解開心結(jié)”為題寫一篇記敘文?！皨專蚁氤蚤僮庸揞^，某某的媽媽今天給她做了一份橘子罐頭，我也想嘗嘗你做的。很快，母親買來橘子，坐在桌前小心翼翼地處理起了橘子?！斑@個(gè)筋絡(luò)也太難撕了吧。僅僅一個(gè)，就讓我急得抓耳撓腮。為了不耽誤我第二天的學(xué)習(xí)，母親催促我趕緊睡覺?！蔽倚睦锵氲?，覺得自己不應(yīng)該看別人做了橘子罐頭就也讓母親也做。她為我制作自己不會(huì)的東西又何嘗不是一種愛?她的默默付出又何嘗不是一種愛?她雖不像別人一樣，哦不對。橘子的甜意涌進(jìn)心頭，化開了那繁雜的結(jié)。第二天早晨，我剛一起床就看見桌上放著一碗橘子罐頭。兩個(gè)小時(shí)過去了，橘子瓣終于處理完了，母親將橘子倒入鍋里煮。我聽見了，覺得母親太夸張，就也試了試。第一瓣，她在撕筋絡(luò)時(shí)用力過猛，將橘子瓣捏破了。母親愣了愣，她根本不會(huì)呀。【答案】【例文】解開心結(jié)有人說，母愛是大海，深情而廣闊；有人說母愛是高山，高大而挺拔；有人說，母愛是陽光，明媚而溫暖。人生總有遺憾，所以難免會(huì)有無奈有悔恨，如果總是沉醉其中，那么生活將會(huì)是一種災(zāi)難而毫無樂趣可言。反觀七十余年前亞洲的那場戰(zhàn)爭，當(dāng)初的受害者報(bào)以冷漠和淡忘，當(dāng)初的加害者卻用謊言加以掩飾，時(shí)至今日，那道血紅的傷疤并不因他們的漠然而消退，反而不時(shí)產(chǎn)生新的鈍痛。二戰(zhàn)的傷痕猶在，而歐洲人沒有忘卻它，即使是大戰(zhàn)之后數(shù)十年的今天，歐洲人民依然不懈地譴責(zé)著加害者，歌頌著犧牲者，正視這一永久存在的傷痕。而當(dāng)后輩嘗試去忘掉，去丟棄這一段歷史時(shí)，那傷疤就再一次在他們的靈魂里無聲地裂開，給予祖先，也給與自己第二次侮辱。因此，虎門的煙霧被忘記了，五卅的鮮血被忘記了，甚至南京的尸骨累累也被忘記了?！　〉珪r(shí)間無論如何也抹不掉的，是歷史的傷痕。　　傳統(tǒng)文化依然在。老人依舊守護(hù)著那些行李，毫無怨言?！　鹘y(tǒng)文化依然在，它給與我們啟示，讓我們急匆匆前行的同時(shí)，有時(shí)間思考?，F(xiàn)代人在前進(jìn)的路上難免遇到困惑，而古代先賢的智慧穿越千年，依然能對當(dāng)今社會(huì)有所啟示?！　∪藗冊鴵?dān)心京劇與昆曲會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而消亡，但當(dāng)白先勇帶著青春版的《牡丹亭》走進(jìn)各大高校時(shí)，這門傳統(tǒng)的藝術(shù)又在新的時(shí)代絢麗的綻放了?！　≌l說杜甫那死前依然念著戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今的情懷已逝？其實(shí)，那家國天下之懷依然在，并將永遠(yuǎn)在?！　∥覀兯Ｍ闹皇悄軌蜃屆總€(gè)人都生活的美滿。他不是那些大人物們的專利，而是民族文化植根于每個(gè)人內(nèi)心的情感。然而，斯人已逝，風(fēng)范長存?！　∫?yàn)樯菬釔圩杂傻?。于是，他卜居雅舍之日，在書中的一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了莊子。隨意春芳歇，王孫自可留豈是一個(gè)俗者所能道哉！輞川的山水一定讓這位詩人看到了莊子，心中對靜與凈的向往油然而生。雖然也曾出仕，但淵明心中的那個(gè)莊子從來未曾退去?！　‰m然并不能完全理解你那游魚之樂、化蝶之喜的哲學(xué)，但我一直知道你是一位熱愛生活、熱愛自然的人。然而缺少了精神內(nèi)涵的臉面再光鮮，也終究抵不過荒冢一堆草沒了的命運(yùn)。學(xué)院的稱號(hào)，遮不住學(xué)校光輝的歷史，而深厚的底蘊(yùn)也無需用大學(xué)這件長衫來詮釋?！　★h飄長衫，如同一塊遮羞布，遮去光鮮外表下的腐朽，卻遮不住對名利的貪婪。天下第一星城的美名，遠(yuǎn)比夜空中暗淡卻微弱星光要閃耀得多了。當(dāng)今社會(huì)拉掛歷作虎照的人都有了，又怎少得了為了面子而出賣自己靈魂的人呢？臉面，似乎關(guān)系到個(gè)人的氣節(jié)與名譽(yù)，而對物質(zhì)臉面的刻意追求卻恰恰是對個(gè)人氣節(jié)與名譽(yù)的背叛。優(yōu)秀范文不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。無論如何，“懂“應(yīng)該是一種真摯感情的流露，是一種心靈橋梁的溝通。文章主題是“懂”，我們應(yīng)當(dāng)清楚，“懂”不只局限于知道，而應(yīng)當(dāng)是對事物深層次的理解。你永遠(yuǎn)都是那樣的真實(shí)，你知道，社會(huì)的黑暗；你懂得，人民的苦難，正如我懂你一樣。你趕走了許多人，或無辜或有罪，以至于有后人責(zé)備你的專橫。我懂你的至情至性，同時(shí)，我無法不懂你“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去”折射的悲憤與激昂；我無法不懂你筆下那祥林嫂在祝福聲中消亡的凄慘；我無法不懂你天真的在故鄉(xiāng)的同一片土地上沉淪，重蹈覆轍，在傷逝的哀嘆中天人永隔；我無法不懂你筆下那愚昧的中國人為爭奪一只血淋淋的饅頭可慘可悲的畫面；我無法不懂你在《狂人日記》中人吃人的殘忍景象；我無法不懂你……我深深地懂你。我們也熱愛文學(xué)，或許是詩意的語言，幽默的談吐。而如今，這個(gè)紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)中，你似乎悄悄被人們所遺忘。請以“懂你”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。點(diǎn)睛：追問法是命題作文常見的立意方式，“追問法”就是通過對題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法。楊帆遠(yuǎn)航，展望未來，讓高一為你護(hù)航。高一，對我們來說是一首曲調(diào)高昂的歌，它用擂鼓似的歌聲為我們唱著戰(zhàn)歌，我們在前面勇往直前，它便是我們歸來時(shí)的陣營，給我們家的溫暖；高一，它亦是一幅美麗的畫卷，是一張為我們提供繪畫的畫卷，我們在上面盡顯各自的本色，它高懸天下，向世界展現(xiàn)我們最好的瞬間；高一，它更是一首寫出來我們風(fēng)采的詩歌，它獨(dú)特的韻腳壓著我們每一個(gè)人的靈魂，以所有人的靈魂書寫出一首永傳千古的魂詩，將靈魂永存下去。神奇的學(xué)校將我們聚集在一起，每一個(gè)人的命運(yùn)都不相同，但我們的未來都在這里，攜手共進(jìn)，創(chuàng)造我們未來的輝煌。忙碌的高中生涯從高一開始起航，駛向那未來的彼岸。有人為高中生活的充實(shí)與忙碌而欣慰，有人為憧憬的大學(xué)生活而努力，有人伴隨著青春的氣息而信心滿懷地張揚(yáng)自我。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達(dá)意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。三、作一番生動(dòng)的描寫。二、塑一個(gè)鮮活的人物。好的的記敘文正如好的電視劇，情節(jié)精彩，故事性強(qiáng)，懸念重重，能引人入勝。雖然在綻放后枯萎的花朵再也不能重生，但是，它綻放過程如此美麗，讓人記憶猶新、思想深刻，那生命走過的聲音，已經(jīng)浸透在我的心里。是啊，有些事，經(jīng)歷過，才會(huì)懂得。【素材】生活是一個(gè)五味瓶，里面放滿完了酸、甜、苦、辣、咸，缺一不可?！安琶靼住绷⒆阌谒伎?，“才”字是一種頓悟，催我們奮進(jìn)，促進(jìn)我們成長。山川田野、明月清風(fēng)、春花秋月、熱鬧的街市、尋常的巷陌、童年的純真、成長的困惑、成功的喜悅、失敗的痛楚、拼搏的汗水、與親人相伴、與友情同行等等，無須回避痛苦與憂傷，無須忌諱孤獨(dú)與迷惘。材料的內(nèi)容是“我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進(jìn)方向……”。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。后來，我也買了這樣的兩把扇子，竹骨紗面，隱藏著一折一折的流光，春來暑去，秋收冬藏，每每打開，便依稀嗅見淡淡的杏香，清幽而綿長。粉墻黛瓦中有一位姑娘身穿漢服在拍照。憶及幾年前，如果有人穿著漢服走街過巷，那必是引得一路的側(cè)目議論，更有甚者，覺得那是韓服或者和服，皆是止不住的鄙夷。絲竹齊喧，有傾國之顏踏歌而入緩扭纖腰，一個(gè)盛世的繁榮便在翻轉(zhuǎn)舞動(dòng)的袖中流轉(zhuǎn)。交領(lǐng)，右衽，束腰，一絲不茍。那是外網(wǎng)上掛著的宣傳漢服的視頻。走過千年風(fēng)雨的漢服，穿過歷史的塵埃，帶著古樸的氣息，訴說著華夏的盛衰興亡。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進(jìn)方向……請以“走過，才明白”為題，寫一篇記敘文。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達(dá)意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。側(cè)面烘托，則是借他人他物或環(huán)境，以襯托此人此物此景而顯出精神的一種方法。細(xì)節(jié)雖小，卻往往通過作品給人留下深刻、難忘的印象。對人物進(jìn)行心理描寫則要做到洞幽燭微，表現(xiàn)人物的精神面貌，窺視人物的心靈世界，刻畫人物的性格特征，揭示人物的身份境遇，突出作品的主題思想。人物語言包括獨(dú)白和對話兩種。人物的肖