【正文】 個(gè)賣草帽。 ⑦事情還是沒(méi)有改變，但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了，心態(tài)就會(huì)變得完全不一樣。 ⑧莊子說(shuō)：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對(duì)生活失去了期待，就會(huì)過(guò)得心如死灰，度日如年?！比魺o(wú)心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。羅蘭說(shuō)的話：“快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福。 兩個(gè)行進(jìn)在沙漠的人都只剩下半瓶水。（4）作者認(rèn)為怎樣做才能比別人幸福? 【答案】 （1）B（2）道理論證。這段材料通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。④⑤⑥⑦從不同角度進(jìn)行了闡釋，突出了不同的內(nèi)容。 （2）“快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸?！笔堑览碚撟C，引用羅曼與第⑥段論述觀點(diǎn)一致，據(jù)此分析即可。老太太終日愁眉苦臉，對(duì)生活發(fā)愁不已”“莊子說(shuō)：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對(duì)生活失去了期待，就會(huì)過(guò)得心如死灰，度日如年。羅蘭的話，具體有力地論證了“一個(gè)樂(lè)觀積極的人，內(nèi)心要溶易得到平安喜樂(lè)”的觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性、更有說(shuō)服力。 （4）①換個(gè)角度看問(wèn)題；②凡事往好處想；③對(duì)生活要有所期待。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 （3）本題考查的是論據(jù)的作用。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。 ①只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ②江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來(lái)，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、閱讀節(jié)等活動(dòng)，讓孩子們愛(ài)上了閱讀?！背赡陣?guó)民閱讀數(shù)量少最主要的原因是“工作忙沒(méi)時(shí)間”。 ⑤古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。他的名言是“知識(shí)之在于我，向來(lái)是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個(gè)苦讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時(shí)”。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。在這個(gè)新時(shí)代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。 （2）第②③段主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？ （3）仔細(xì)閱讀第⑤段，分析本段的論證思路。，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既擺事實(shí)又講道理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。（3）先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。第⑤段開頭引用古人的名言““三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 ⑷理解文章內(nèi)容和遷移應(yīng)用，結(jié)合作者的觀點(diǎn)和文本的內(nèi)容，并聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化、信息化等現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)來(lái)分析回答即可。結(jié)合“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。B項(xiàng)表述與原文不相符。這樣論證，使論證更具體，更有說(shuō)服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。 ⑸B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。他有一種特別的開放意識(shí)與開放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音 ， 他能認(rèn)真聽取縝密思考，同時(shí)又對(duì)自己相信的東西始終保持一份警惕。在歷史長(zhǎng)河中，所謂有“偏執(zhí)”思想的人，往往是這個(gè)社會(huì)的清醒者，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的第一反思者。他們以自己深刻的洞察力與判斷力，對(duì)社會(huì)提出一種屈原式的“弱者“的絕唱。 （3）下面這段文字放在文章哪一段合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。 弗朗西斯，他們觀察事物的高度、深度和廣度，很少有人能達(dá)到。同時(shí)，與第⑤段中國(guó)思想家的事例，從中外兩方面的具體事例加以論證，使論證更全面。 （3）根據(jù)材料中的“面對(duì)社會(huì)輿論的種種非議，福山為了保持獨(dú)立，選擇刻意遠(yuǎn)離喧囂的社交”可知，福山面對(duì)社會(huì)輿論，遠(yuǎn)離社交，保持獨(dú)立。 故答案為：⑴ 意見（觀點(diǎn)、看法） ⑵ 真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人 ； 有思想的人，不會(huì)因不同意見而焦慮 ； 有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝正確的方向前進(jìn)。 ⑵本題考查中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的把握，注意中心論點(diǎn)首先考慮題目，分論點(diǎn)找中心句。10．閱讀下文，完成小題。 ①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。這必然消解群眾的信任。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。 ，如果輕視語(yǔ)言的力量，就一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，輕則言不由衷、表意不明，重則造成誤解、觸發(fā)矛盾。（3）補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。第④段引用《文心雕龍》中的名言，運(yùn)用了道理論證（含引證法），列舉穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)的真情貫注，運(yùn)用了舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。如本文第⑥段的作用是：補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。 故答案為：⑴ 善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ⑷C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解常見的論證方法及其作用，有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。這個(gè)故事充分說(shuō)明，誠(chéng)信不會(huì)自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠(chéng)信才會(huì)成為助力社會(huì)有序運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。 ②“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張“身份證”管用起來(lái)？近年來(lái)，從限制乘坐火車、飛機(jī)，到限制出境、限制購(gòu)買不動(dòng)產(chǎn)、限制高消費(fèi)，嚴(yán)厲懲罰、聯(lián)合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，提升了破壞誠(chéng)信的自我成本，讓那些見利忘義、敗德失信者付出了代價(jià)。比如，“信易貸”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激勵(lì)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，信用良好即可享受融資信貸、創(chuàng)業(yè)租賃、交通出行、旅游服務(wù)、行政審批等便利和優(yōu)惠，大大提升了人們信守承諾的主動(dòng)性和積極性。循著這些頂層設(shè)計(jì)和制度安排，共建共促一個(gè)“信用社會(huì)”，共襄共享一個(gè)“誠(chéng)信中國(guó)”，美好未來(lái)在向我們走來(lái)。 ⑥“生長(zhǎng)在山間的松樹，千年長(zhǎng)青；鐫刻在鼎上的誓言，萬(wàn)年不改；銘記在心中的誠(chéng)信，永不凋零！”中華民族素來(lái)明禮崇信、抱誠(chéng)守真，過(guò)去千百年來(lái)文明薪火不滅、社會(huì)賡續(xù)發(fā)展即受益于此。、列舉商鞅變法的事例引出誠(chéng)信的論題。第②段從反面論證誠(chéng)信建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，第③段從正面論證誠(chéng)信建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。、講信修睦的新風(fēng)長(zhǎng)吹不止，增進(jìn)的就會(huì)是全社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，營(yíng)造出的就會(huì)是知信、用信、守信的社會(huì)氛圍。，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。C項(xiàng)，“運(yùn)用古語(yǔ)、列舉商鞅變法的事例引出誠(chéng)信的論題”錯(cuò)。 （2）第2段是從正面論證，第③段從反面論證。 （4）A項(xiàng)，事例談的是“自學(xué)”成才。能夠證明中心論點(diǎn)。 ⑶本題考查文章信息的篩選，注意通讀全文，明確誠(chéng)信建設(shè)急需納入機(jī)構(gòu)改革視野的原因，揣摩選項(xiàng)正誤。這是有面子的事。 ②有一次跟團(tuán)旅游被關(guān)在一個(gè)景區(qū)，導(dǎo)游伙同景區(qū)商場(chǎng)的經(jīng)理，非讓我們買東西不可，可是東西又不好又貴，大家都不肯買。這也是有面子的事。 ③我們中國(guó)人，大多注意面子，血?dú)夥絼傆兄?，一擲千金有之。所以現(xiàn)場(chǎng)他被團(tuán)團(tuán)圖住，紛紛讓他簽名。這也是個(gè)講究里子的人。 ⑥年輕的時(shí)候，有一次在北京郊區(qū)開青年作家的會(huì)議，結(jié)束時(shí)許多代表陸續(xù)走了。我聽了無(wú)言以對(duì)。過(guò)分追求鮮衣怒馬、錦上添花、煊赫恭敬，不但容易喪失意志、流于平庸淺薄，弄不好還會(huì)丟人破財(cái)、觸犯法律。 （2）談?wù)勀銓?duì)“做人，里子也要講究一點(diǎn)”這句話的理解。 ⑨做人也一樣，里子也要講究一點(diǎn)。而以往買衣服首先當(dāng)然看樣式，然后是質(zhì)地，最后是手工和細(xì)節(jié)，但這兩件衣服的里子都十分驚艷。或者，私下里張口就是瞎話，頗為不堪。她說(shuō)為什么客房里的公物一點(diǎn)都不愛(ài)惜，摔壞了玻璃杯也不賠，還用床單擦鞋。他只是站在一邊默默看著，默默工作，直到所有的拍攝工作全部結(jié)束。 ④康紅雷導(dǎo)演跟我說(shuō)過(guò)一件事：拍《青衣》劇組解散之后，演員各奔東西，潘虹老師的房間里，她穿過(guò)的戲服全部自費(fèi)干洗后，整潔地掛在房間里。我認(rèn)為：做人，里子也要講究一點(diǎn)。商場(chǎng)經(jīng)理背后的大門緊閉，沒(méi)有人能飛出去。 ①過(guò)去在部隊(duì)時(shí)，有一位前輩作家，請(qǐng)吃飯時(shí)錢不夠了，就把手表押上，也要讓大家吃得盡興。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 故答案為：⑴ B ⑵ B ⑶ A ⑷ D 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查開頭的作用，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。C項(xiàng)，事例談的是寬容。 （3）“只有加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，人們的生活水平才能夠提高”講的是誠(chéng)信改革的結(jié)果，而不是原因。D項(xiàng)，第1段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證。【答案】 （1）B（2）B（3）A（4）D 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“文章開門見山提出中心論點(diǎn)”錯(cuò)。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。（4）下列的事例能夠證明中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（） ，人們的生活水平才能夠提高。⑥段結(jié)尾立足傳統(tǒng)文化，面向未來(lái)發(fā)展，從歷史的維度說(shuō)明誠(chéng)信建設(shè)勢(shì)在必行?！边\(yùn)用道理論證，有力地論證了誠(chéng)信的重要性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（2）下列對(duì)本文內(nèi)容、寫法理解分析有誤的一項(xiàng)是（ 文章開門見山提出中心論點(diǎn)。（1）下列對(duì)第①段的作用分析正確的一項(xiàng)是（ 伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的關(guān)鍵期，信用體系建設(shè)同樣迎來(lái)關(guān)口，信用與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的融合越來(lái)越緊密，信用越來(lái)越成為系統(tǒng)化、全民性的價(jià)值資產(chǎn)?！笔卣\(chéng)信是最大的財(cái)富，講誠(chéng)信是最大的聰明。誠(chéng)信不僅僅是靠?jī)?nèi)心道德律令推動(dòng)的美德，更是法治框架下國(guó)家治理、社會(huì)運(yùn)行、市場(chǎng)健康的剛需。 ①古人云：“一言為重百金輕”。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 ⑶本題考查分析語(yǔ)段作用。中心論點(diǎn)必須是個(gè)明確的判斷可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。 ⑶ 補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。 ⑷從原文“輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”可知，只是“往往容易”并不是“一定”，C選項(xiàng)，故意把問(wèn)題絕對(duì)化了。 ⑶此題考查議論文尾段的作用。（4）C 【解析】【分析】⑴從全文看，本文開頭由生活中人們運(yùn)用語(yǔ)言的日常現(xiàn)象，自然引出“善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果”，即本文中心論點(diǎn)?！敬鸢浮?（1）善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。，面對(duì)屠刀，喊出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第④段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）選文第⑥段有什么作用？ （4）對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。 ⑤反之，輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。 ④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服?！把再F于有物，無(wú)物，非言也。解答此類題型時(shí)，應(yīng)該先分析材料，弄清楚材料論證的是什么，再選擇放在哪里比較合適。同時(shí)，與第⑤段中國(guó)思想家的事例，從中外兩方面的具體事例加以論證，使論證更全面。 （4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。 （2）通過(guò)標(biāo)題和文章首段，可知“真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人”。【答案】 （1）意見（觀點(diǎn)、看法）（2）真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人；有思想的人，不會(huì)因不同意見而焦慮；有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝正確的方向前進(jìn)。 ，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是內(nèi)心強(qiáng)大的人。（4）下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（（1）第②段劃線詞“聲音”在文中的意思是________ （2）文章的中心論點(diǎn)是________，作者是從________； ________； “有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)。 ⑤有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，在中國(guó)這片土地上，也有這樣一個(gè)群體，背負(fù)著來(lái)自民眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會(huì)的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗。伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是為維護(hù)真理而獻(xiàn)身的不屈不撓的戰(zhàn)士，恩格斯稱他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說(shuō)，創(chuàng)立新說(shuō)的巨人之一”。他們往往被貼上“標(biāo)新立異”“唯恐天下不亂”的標(biāo)簽，甚至被稱為“神經(jīng)病”。 ①一個(gè)有思想的人，不會(huì)在乎旁人的誤解，也不會(huì)在乎世俗的偏見。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。答題時(shí)應(yīng)注意，通讀全文，根據(jù)議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)方式劃分層次，概括段意，在段落層次的基礎(chǔ)上加上表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)表述。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑷ 時(shí)間充足的話，靜下心來(lái)，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。 故答案為：⑴ 只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑸B項(xiàng)有誤；第④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人閱讀量明顯不足。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。”說(shuō)明要勤奮讀書，論證了文章的觀點(diǎn)，文章接著抗戰(zhàn)名將彭雪楓不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)論證了觀點(diǎn)，接著列舉了我們的例子，把我們與彭雪楓進(jìn)行比較，說(shuō)明我們有更優(yōu)越的條件來(lái)讀書，這些都是為了突出文章的中心論點(diǎn)。