【正文】 相對(duì)減少，能有更多的時(shí)間充分進(jìn)行寫(xiě)作?！究键c(diǎn)定位】 本題考查學(xué)生寫(xiě)作論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。夢(mèng)想，它會(huì)讓你的潛力激發(fā)出來(lái)。在病人們難受時(shí)，我會(huì)讓他們輕松舒適，我會(huì)在病人們……時(shí)，我會(huì)……有一位歌手曾經(jīng)這樣唱過(guò)一首歌：“Come on go go go讓夢(mèng)重新啟動(dòng)，不同的汗水流著那不同的夢(mèng)當(dāng)你還在繼續(xù)我當(dāng)然也不能夠說(shuō)放棄因?yàn)閳?jiān)持所以我們?cè)揭嘈?。讓我放飛我的夢(mèng)想。這種力量會(huì)讓你無(wú)懼風(fēng)雨、無(wú)畏風(fēng)險(xiǎn)、不斷進(jìn)取、不斷前進(jìn)。其二，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。從這點(diǎn)上說(shuō)，可以寫(xiě)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎，寫(xiě)要知道變通，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，或?qū)懹兄菊呤戮钩?。我們可以?xiě)凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力，人們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象所蒙蔽。立意六：從材料的整體來(lái)立意，大樹(shù)面對(duì)飛禽走的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法自力更生。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。出彩擬題：①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，辦法總比困難多》⑤《心不灰，夢(mèng)不滅》⑥《心若在，夢(mèng)就在》⑦《只要有夢(mèng)，就能看到彩虹》6． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)?！敬鸢浮柯浴窘馕觥?013年的重慶的作文與去年一樣，是給材料作文?？荚嚥牧稀蠖故堑鞍踪|(zhì)含量極其豐富又十分廉價(jià)的食物。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易。它暗合“舌尖上的美味”，將日常生活中傳統(tǒng)、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐請(qǐng)進(jìn)作文，可謂平中藏奇、常中見(jiàn)新，內(nèi)涵豐富，易于考生理解。大豆?fàn)I養(yǎng)豐富，價(jià)格低廉，但因難以消化而被冷落?？忌朴谕诰虿牧咸N(yùn)含的意義：創(chuàng)造、創(chuàng)新?？忌蓮牟牧系某跏純r(jià)值出發(fā)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想——如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開(kāi)“變”——變化、變通、變形。任何“變”都離不開(kāi)思考、離不開(kāi)行動(dòng)?！岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿(mǎn)懷愛(ài)心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。往大了說(shuō)，治理國(guó)家也是一樣，老子說(shuō)了，治大國(guó)如烹小鮮，也要掌握火候。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。可見(jiàn)，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的?？死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚(yú)湯”的故事。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！緦忣}】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識(shí)生活中的“度”；世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測(cè)度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。汪國(guó)真曾說(shuō)：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)。左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國(guó)憂民難于度外。我們的人生不能沒(méi)有度。只是，每個(gè)人心中的尺子，長(zhǎng)度都不相同。”樹(shù)影不敢妄為，因?yàn)樗萌f(wàn)物皆有度，離開(kāi)了度，它就等于離開(kāi)了樹(shù)根，就失去了生命力。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題、不要套作、不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。如果把視野打開(kāi)，近年來(lái)中國(guó)重大創(chuàng)新成果的名單會(huì)拉得更長(zhǎng)“中國(guó)天眼”、“墨子號(hào)”、“龍?zhí)枴?、天宮二號(hào)……當(dāng)自主創(chuàng)新的進(jìn)度詞條一次次被刷新，中國(guó)人的科技自信也一次次被點(diǎn)燃。我們也看到，新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)，走出了條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，載人航天、月球探測(cè)、“蛟龍”號(hào)探海等科技進(jìn)展，讓中國(guó)人的科技自信更加堅(jiān)定。更多的事實(shí)，講述著中國(guó)人重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的風(fēng)貌。但中國(guó)人的夢(mèng)想不會(huì)止步于此，而是向著更深、更遠(yuǎn)、更高、更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意：（1）輝煌中國(guó)（2）美麗的中國(guó)（3）燦爛的中國(guó)（4）中國(guó)，我為你驕傲！素材：（1）青藏鐵路被國(guó)外譽(yù)為“根本不可能創(chuàng)造的奇跡”，我們做到了，國(guó)外專(zhuān)家調(diào)研得出結(jié)論說(shuō)上海不可能通地鐵，我們做到了，港珠澳大橋事先國(guó)外專(zhuān)家說(shuō)沒(méi)有300億完不成，我們自己花了不到預(yù)算的十分之一就完成了，世界為之矚目，舉世為之震驚，中國(guó)，開(kāi)始了真正的揚(yáng)眉吐氣?。?）2017年6月，“墨子號(hào)”實(shí)現(xiàn)1203公里光子糾纏，刷新世界紀(jì)錄。 《中國(guó)制造2025》提出，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本的基本方針，堅(jiān)持市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，自主發(fā)展、開(kāi)放合作的基本原則，通過(guò)三步走實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步，到2025年邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。文章接下來(lái)解釋了成績(jī)的取得是老一輩科學(xué)家苦心孤詣，也有新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)。9．72．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。④瀑布，因?yàn)樾闹杏写蠛?，即使粉身碎骨，也要勇往直前。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題。專(zhuān)注于自己的存在，自己就是一切的上帝。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語(yǔ)嗎？一個(gè)高中沒(méi)畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。在這個(gè)組織里，人們衣食無(wú)憂，無(wú)需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒(méi)有其他收入來(lái)源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國(guó)家繁榮昌盛。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無(wú)常心。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活在夢(mèng)境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來(lái)不動(dòng)搖的避風(fēng)港？走過(guò)荊棘，爬過(guò)高山，渡過(guò)河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來(lái)曙光。點(diǎn)睛：這類(lèi)作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩(shī)句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩(shī)句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，并在寫(xiě)作時(shí)引用這些句子?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。然而，值得提醒的是，我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。近30年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無(wú)阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長(zhǎng)，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒(méi)有生存的土壤。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識(shí)別種種招搖撞騙的惡劣行徑。【解析】試題分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。材料①利用古代熟語(yǔ)指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。總體來(lái)看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類(lèi)。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開(kāi)放性的體現(xiàn)。但一定要注意，下筆前一定要想好寫(xiě)什么體裁的文章，以免寫(xiě)成“四不像”。但不管按哪種方式寫(xiě)作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。如果寫(xiě)成記敘文或者敘事散文，則可以通過(guò)寫(xiě)一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)思想主題，這類(lèi)文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及語(yǔ)言表達(dá)等方面力爭(zhēng)有亮點(diǎn)。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。而材料②③④應(yīng)該為一類(lèi)，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。更多的行為是，利用多種時(shí)尚的語(yǔ)詞，專(zhuān)門(mén)針對(duì)弱勢(shì)群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。這些正表明了脫愚問(wèn)題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時(shí)不我待。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無(wú)法擺脫貧困和落后。【答案】脫愚重于脫貧我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬(wàn)，經(jīng)過(guò)30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬(wàn)左右。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。漫漫長(zhǎng)路，踏實(shí)走好每一步。在這樣漫長(zhǎng)的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來(lái)了那個(gè)成就他的“柴九”。平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書(shū)侍郎、司徒等要職。夢(mèng)想者并非沒(méi)有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹? 腳踏實(shí)地，經(jīng)營(yíng)人生高爾基說(shuō)：“一切美麗的都是樸素的。⑥竹子，最終能長(zhǎng)成參天巨竹，其秘訣是每前進(jìn)一步便及時(shí)小結(jié)。②波濤，如果沒(méi)有亂石的阻擋，就難有千堆雪的壯觀?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。第三步，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，綜合實(shí)力進(jìn)入世界制造強(qiáng)國(guó)前列。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、中科院微小衛(wèi)星創(chuàng)新研究院、西安衛(wèi)星測(cè)控中心、中科院國(guó)家空間科學(xué)中心等單位相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在交付使用證書(shū)上簽字。本題要注意“中學(xué)生”的身份特點(diǎn)，“具體的認(rèn)識(shí)和感悟”，不能說(shuō)空話套話，能從具體的“文化”“科技”“經(jīng)濟(jì)”等一兩個(gè)方面展開(kāi)去談，能分析具體的“美好”，如能結(jié)合“美好”的原因與具體的做法去談憧憬的美好，立意更佳。審題：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際科技發(fā)展新態(tài)勢(shì)，我們要保持清醒頭腦：許多關(guān)鍵核心技術(shù)仍然掌握在他人手中，原始創(chuàng)新能力仍然亟待提高,某些不合理的科技體制機(jī)制仍然制約著創(chuàng)新活力的釋放，許多企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和研發(fā)能力仍然需要增強(qiáng)……補(bǔ)足短板，敢碰重大科技命題，正成為時(shí)代中國(guó)科研領(lǐng)域的重命題。從冒著狂沙烈日在人跡罕見(jiàn)的大漠中風(fēng)餐露宿，到在現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室里為科技突破而奉獻(xiàn)青春，不論科研環(huán)境如何變化，中國(guó)科研人員自強(qiáng)不息、自主創(chuàng)新的意志從未改變。飛天夢(mèng)、航空夢(mèng)、量子計(jì)算夢(mèng)等科技?jí)粝?都是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。對(duì)于中國(guó)近期在科技領(lǐng)域的重大突破出現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，國(guó)人用這一流行語(yǔ)表達(dá)欣喜振奮之情。從上世紀(jì)50年代的糧票、大鍋飯到如今提倡綠色健康食品；“地鐵覆蓋全城、高鐵聯(lián)通全國(guó)、專(zhuān)車(chē)隨叫隨到、快遞次日可達(dá)”；從1949年80%的文盲率到全民教育、終身教育；從技術(shù)薄弱、科技工業(yè)水平低下到中國(guó)天眼、北斗衛(wèi)星等；從“社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”到“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。因此待人處世要講究“度”。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿(mǎn)藝術(shù)的尺，量出充滿(mǎn)智慧和藝術(shù)的人生吧！世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。我們經(jīng)常說(shuō)“適可而止”，當(dāng)我們?cè)谔幚硪恍┦虑闀r(shí)，一定要有所分寸。 人生終需度。 處之有度，使他們面對(duì)挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國(guó)為民盡獻(xiàn)一份力量。然后從不同的角度分析論述，如開(kāi)頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開(kāi)；因?yàn)橛卸龋蟮夭拍苋绱舜喝デ飦?lái)繁衍了萬(wàn)物；因?yàn)橛卸?，人?lèi)的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛(ài)因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類(lèi)發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說(shuō)明：事事皆有度。選取“度”的一般意義，如“度過(guò)”“推測(cè)”等。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國(guó)家強(qiáng)大。其實(shí)這是偏見(jiàn)了。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問(wèn)，這是冷落，是冷淡，但如果太過(guò)分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長(zhǎng)得適中的效果而已，因?yàn)?，長(zhǎng)得適中的話就看著省力多了。在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類(lèi)似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等?！睆倪@句話中可見(jiàn)中庸這種思想的核心地位了。這就是為什么《論語(yǔ)》里面會(huì)說(shuō)，“過(guò)之猶不及也”。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟。正如習(xí)近平總書(shū)記在五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)提出的“以辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)美好生活”。這一“變”體現(xiàn)了人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)意識(shí)、生活智慧、探索精神。要注意揭示事物的豐富性、多元性，提煉出有新意