【正文】 心和自豪感。　　四、學(xué)情分析　　我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生對(duì)前兩課《百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成》和《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》已有了深入的學(xué)習(xí)，基本掌握儒家思想的基本特征和發(fā)展歷程?！　。侯A(yù)習(xí)檢查、設(shè)疑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)　　六、課前準(zhǔn)備　?。侯A(yù)習(xí)宋明理學(xué)，初步掌握宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)?！　∑?、課時(shí)安排：1課時(shí)　　八、教學(xué)過程　　(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑　　檢查學(xué)生的課下預(yù)習(xí)情況，了解了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容存在的問題，使教學(xué)具有了針對(duì)性和時(shí)效性。理學(xué)在宋代興起，在明代掀起一個(gè)，將儒家思想發(fā)展到一個(gè)新的高度。丁云鵬)　　教師：請(qǐng)大家欣賞現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《三教圖》(清那么在當(dāng)時(shí)三教合一的情況下，理學(xué)在儒道佛三教之間在相互吸納滲透和儒家學(xué)者的探索思考中就應(yīng)運(yùn)而生了。首先我們結(jié)合課本了解程朱理學(xué)，并歸納二程和朱熹主要觀點(diǎn)?！　∷慕M體現(xiàn)在人身上就是人性。體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德。　　教師：完全正確，加十分?！　　吨熳诱Z類》　　探究：什么叫格物致知?從學(xué)習(xí)程朱的思想，你認(rèn)為他們是為了讓人們探究真理嗎，為什么?　　學(xué)生激烈討論，幾分鐘后得出結(jié)論，幾個(gè)組嘗試回答。致知，指獲得知識(shí)。由此可見他們的學(xué)說還是在理學(xué)的指導(dǎo)下，對(duì)事物進(jìn)行探究，而他們的思想也是服務(wù)于理學(xué)的內(nèi)核—三綱五常的，以來規(guī)范人們的道德，維護(hù)封建統(tǒng)治，其中，有段資料說，有人曾問程頤：“寡婦貧苦無依，能否再嫁?”程頤斷然回答：“餓死事小，失節(jié)事大?！　√骄浚赫?qǐng)大家分析程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景。言論不當(dāng)，朝廷僅是貶官離京而已。　?、诳婆e產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對(duì)儒家經(jīng)典大義的探究成為時(shí)尚?！　∫龑?dǎo)學(xué)生分析，內(nèi)憂外患下，封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的?！　〗Y(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來源，簡(jiǎn)介武裝倒幕的過程。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國(guó)際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件?！　∮懻摚?9世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同?　　 。但是，我們也應(yīng)看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。分析時(shí)要結(jié)合改革的措施?！　〗Y(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容，再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施?！　椭鷮W(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量?！　《⑷毡久髦尉S新：　　八組同學(xué)演示“日本明治維新”　　結(jié)合地圖，展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況?！　?3)文化因素：理學(xué)的興起與宋代文化發(fā)展密切相關(guān)?！　、偎未訌?qiáng)主義中央集權(quán)，重文輕武，倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)，促使學(xué)術(shù)活躍。所以，格物致知的目的在于明道德之善，而非求科學(xué)之真。”朱熹把格物致知看做是把握理的途徑。　　教師：同學(xué)們前面問題回答較好，對(duì)于格物致知與實(shí)踐出真知有何區(qū)別上，同學(xué)們回答有點(diǎn)問題，現(xiàn)在我給大家講解一下?！　　抖踢z書》　　材料二一事不窮，則闕了一事道理。將個(gè)人、社會(huì)、宇宙聯(lián)系起來。　　教師：大家說的都正確而都不全面?！　≌故径憾嗝襟w展示三位代表人物及主要思想　?、佟袄怼薄　、谕ㄟ^“格物致知”的方法把握“理”(認(rèn)識(shí)論)　　③“存天理，滅人欲”(把天理和人欲對(duì)立起來)　　教師：那么請(qǐng)大家討論一下，什么是“理”呢?　　學(xué)生尋找資料，積極討論，并積極回答：一組理是世界的本原，是萬事萬物都要遵循的普遍原則，是事物存在的根據(jù)?！　〗處煟夯卮鹫_，ⅹ組加10分?，F(xiàn)在是搶答時(shí)間　　，三個(gè)人又分別是誰?　　?　　學(xué)生搶答?！　≡O(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。歷史的長(zhǎng)河滾滾而流，歷史的車輪不斷前進(jìn)，儒學(xué)的會(huì)不會(huì)受到挑戰(zhàn)呢?答案是肯定的!儒學(xué)的信徒們是如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的呢?儒學(xué)又如何保持它的主流地位呢?與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，發(fā)展和完善自己的學(xué)說!儒學(xué)之所以能夠保持它在中國(guó)文化中的主流地位，一個(gè)重要的原因就是儒學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展完善的思想體系。　?。毫艘唤M，全班分十組?！　∥濉⒔虒W(xué)方法　　、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題，主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，主動(dòng)探究問題的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流?！　∪?、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)　　重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想?！　?2)通過小組間的交流與合作，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力及思維的嚴(yán)密性。　　一、教材分析　　《宋明理學(xué)》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題一《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》第三節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的代表人物二程、朱熹、陸九淵、王陽明主要思想，掌握理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵，體會(huì)宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?！　∥覀兺瑫r(shí)還應(yīng)該看到，資本家生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤(rùn)，控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤(rùn)，越來越多地干預(yù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治生活，資本主義國(guó)家逐漸成為壟斷組織利益的代表者?？傊?，壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)管理完善的企業(yè)發(fā)展成為壟斷組織，顯然有利于生產(chǎn)效率的提高，有利于社會(huì)的進(jìn)步。二是新興的工業(yè)部門需要實(shí)行大規(guī)模的集中生產(chǎn)，使壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)楹髞碚呖梢越梃b先行者的經(jīng)驗(yàn)，避免或少走彎路，這樣，他們就可以很快趕上或超過者。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家?！　∩?讀書)　　師：這一點(diǎn)教材說得已經(jīng)很清楚了，第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)，而且主要成果也都發(fā)明在英國(guó)。歷史的發(fā)展證明了這一點(diǎn)。但在19世紀(jì)，我們就看見為了追求純粹的知識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)研究，開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明……　　科學(xué)過