論語(yǔ)的心得感悟(文件)
【正文】 進(jìn)文化就是我們的精神食糧，它能培養(yǎng)出我們的浩然正氣，例如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們一唱起《黃河大合唱》《大刀進(jìn)行曲》等歌，自然會(huì)有一股奮勇殺敵的浩然正氣由胸中直沖頂門。 然而現(xiàn)實(shí)卻徹底粉碎了人們的這種觀念。 他想閻王也太殘忍了，怎么想這么個(gè)餿主意來(lái)整治人？還不如我們?nèi)碎g。 他這才明白天上與地獄的區(qū)別只在一念之間，做人與成仙也只是一念之間。夫唯不爭(zhēng)故天下莫能與之爭(zhēng)。 這個(gè)神話所表達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)，與老子《道德經(jīng)》中所闡述的一系列道理都是相通的：先無(wú)私然后才能成其私；不與人爭(zhēng)天下才沒人能夠與你爭(zhēng)；要想獲得必先給予等等類似的觀點(diǎn)在《道德經(jīng)》中隨處可見。這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，死神也望而怯步，幸福之花處處開遍，??！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。即便是送人蘭花還手留余香?。?。任何事物都不是孤立的，而是相輔相成的。又如：人們要想吃飯就得先播種糧食，然后才有米煮飯，最后才能填飽肚子；工人要想吃飯，就得先工作，否則就沒有工資的回報(bào)，哪里還會(huì)有生活的來(lái)源？ 其實(shí)天下所有事，下細(xì)想一想，都是先給予然后才有獲得。天下之物生于有，有生于無(wú)。是以圣人后其身而身先；外其身而身存，以其無(wú)私耶故能成其私。 奇怪的是天上的人與地獄的人一樣，也綁了一個(gè)一米多長(zhǎng)用來(lái)吃飯的瓢，不同的是他們一個(gè)個(gè)紅光滿面，神采奕奕。 有一個(gè)修煉快要成仙的人，看破了紅塵，他很想知道天上和陰間究竟是怎么回事，于是他先下地獄去看看陰間的情況。 三、奉獻(xiàn)是你中有我，我中有你 沒有經(jīng)過(guò)特殊錘煉的人，在現(xiàn)實(shí)生活中都以自我為中心向外延伸?！办`”就靈在精神上，所以人一旦離開了精神，與行尸走肉沒
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1