【正文】 斯疾也”。我從初一年級(jí)開始就對(duì)他特別關(guān)照，從學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)到幫助他解決學(xué)習(xí)上的困難和克服心理上的障礙。經(jīng)過不懈努力，熊同學(xué)初二年級(jí)入了團(tuán)，成績(jī)一直較穩(wěn)定。當(dāng)天晚上我就接到了他奶奶的電話，電話里他奶奶又激動(dòng)又興奮：“趙老師，真是太謝謝你了！假如沒有你的關(guān)愛，我家孩子不可能進(jìn)步這么快！”中華傳統(tǒng)文化本身具有強(qiáng)大的影響力和凝聚力，它是我們血管里流動(dòng)的血，血脈相通，血濃于水。第四篇：從《論語》中感悟成長(zhǎng)從《論語》中感悟成長(zhǎng)《論語》我想大家同學(xué)應(yīng)該都知道吧！《論語》是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典著作，成于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。前十篇為《上論》，記錄孔子日常生活及態(tài)度瑣事；后十篇為《下論》，記錄孔子之言外，并記其弟子之言；第十篇《堯田》，為讀《論語》者所附記全書形式為簡(jiǎn)短回答，語言精練，淺近易懂。還應(yīng)做到“不恥下問”，要虛心向別人請(qǐng)教。看見賢人要向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。在學(xué)習(xí)的過程中，親情、友情伴隨著我們成長(zhǎng)。只有學(xué)習(xí)才能獲得新的知識(shí)，我們的知識(shí)來自于老師的貢獻(xiàn)，老師，您是黑暗中的火種，點(diǎn)亮了學(xué)生心靈之光；您是山巒的階梯，承受學(xué)生攀登的腳步。幾位教授的講授，在我眼前呈現(xiàn)出中華五千年的文明歷史長(zhǎng)河，浮現(xiàn)出孔子帶領(lǐng)學(xué)生踏在人類的生命發(fā)展之路上，使我不自覺地站在人類文明史的長(zhǎng)河里，從人類發(fā)展史和人類生命發(fā)展的角度，重新審視我的論題。??言顧行，行顧言，君子胡不慥慥z224。所以君子安分守己等待時(shí)機(jī)，小人則冒險(xiǎn)企圖獲得僥幸。），所以“盡人事,知天命”集中體現(xiàn)了人的生命價(jià)值。如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是“孔門三樂”,即不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，交幾個(gè)好友，向君子看齊。已而已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。算了吧，算了吧?！唬骸咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？’耰而不輟。?桀溺說：?像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會(huì)的人呢？?說完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。）中的狂人、隱者和丈人等 “不了解”孔子，不尊重孔子，就好理解了。如果讀《論語》卻得不到生活的樂趣，那就是白讀了，一定有失誤的地方。學(xué)而篇》）（弟子們?cè)诟改父?，就孝順父母；出門在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這與我們今天的教育目標(biāo)“德、智、體、美、勞”是相一致的。生命的質(zhì)量越高，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越少，生存的空間也越好、自由度也越大，生命的質(zhì)量越低，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越多，生活就越不易。所以孔子是“仁愛”的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，這一思想貫穿《論語》，也體現(xiàn)在他們師生之間。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”（《論語老師被學(xué)生逼著發(fā)誓，試想一下，古今中外能有幾人，“師道尊嚴(yán)”還在嗎，對(duì)于這樣的學(xué)生，孔子又是如何待他的呢？“子曰：‘由之瑟，奚為于丘之門？’門人不敬子路。老師對(duì)學(xué)生的這般愛護(hù)，即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，又爭(zhēng)回同門的尊重，為其樹立信心，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。先進(jìn)篇》）（顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說的話沒有不心悅誠(chéng)服的。子哭之慟。正是孔子的愛，對(duì)學(xué)生的尊重，也讓他贏得了學(xué)生對(duì)他無盡的愛與尊重：孔子的學(xué)生是這樣評(píng)價(jià)孔子的：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。子罕篇》）意思是說，孔子溫和而嚴(yán)肅，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而安詳。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了。），就是鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)立的見解，有自己的獨(dú)立人格。’子路曰：‘原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！保仠Y、子路兩人侍立在孔子身邊。?孔子說：?（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。學(xué)而篇》中，“道千乘之國(guó)，敬事而言，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。這些的核心就是愛，愛天下蒼生，在愛的指導(dǎo)下，不懈的完善自我，提升自我，用高尚的品德增加生命的厚度?！保ā墩撜Z學(xué)而篇》）（君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！保ā墩撜Z）。?不學(xué)詩(shī)，無以言。?不學(xué)禮，無以立。聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！f：‘不學(xué)詩(shī)，就不懂得怎么說話?！一厝ゾ蛯W(xué)禮?？鬃邮钦嬲炎约旱膶W(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣，毫無保留。述而篇》）（我真是幸運(yùn)。衛(wèi)靈公篇》）（有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了。述而篇》）（三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師?！保ā墩撜Z夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”（《論語言語：宰我、子貢。善于辭令的有：宰我、子貢?！唬骸粍t師愈與？’子曰：‘過猶不及。又如子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。?孔子說：?冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由好勇過人，所以我約束他。孔子哭顏淵便可窺其一斑。）這是一個(gè)老人懷念自己大多已不在的學(xué)生的悲痛的心情。孔子死后，眾弟子都為孔子服喪三年，子貢在孔子的墓旁筑房子，住了六年，弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔里，孔子的故居改為廟堂，孔子世代受到人們的奉祀，可見孔子在其學(xué)生的心中親如父親。當(dāng)你拿起《論語》，走近孔子，你的思想得以提高；當(dāng)你學(xué)習(xí)《論語》，走近孔子，你的修為得以提升；當(dāng)你品味《論語》，走進(jìn)孔子的世界，你的人生變得豐厚；當(dāng)你感悟《論語》，走進(jìn)孔子的靈魂，你的生命便得到升華。中庸》 2001年6月廣東出版社 5.《論語新解》錢穆2005年3月三聯(lián)書店出版社6.《論語》詳解及孔子簡(jiǎn)介網(wǎng)上電子圖書下載TXT全本電子書 7.《論語》中和諧的師生關(guān)系溫州市第二十二中學(xué) 劉相春—感受《論語》中的師生關(guān)系湖北航天中學(xué)程創(chuàng) 《論語》看孔子的為人與孔門師生的情誼黃蕙心。我深深地感受到“廣大出胸襟，悠久見生成；千斤擔(dān)子兩肩挑，結(jié)對(duì)向前行”的使命，孔子讓我承擔(dān)了責(zé)任，傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)教育工作者不可推卸的責(zé)任，孔子溫潤(rùn)了我的生命，我將用一生來追隨他?？鬃?，為后人樹立了良好的典范?？鬃邮兰摇匪d，當(dāng)孔子病得很重，子貢來求見老師，孔子竟勉強(qiáng)起身，拿著木杖，站在門口等子貢，看到子貢，第一句話就是“賜，汝來何其晚也?！保ā墩撜Z孔子與學(xué)生的感情也是非常深厚，超過了師生關(guān)系。?公西華說：?仲由問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’你回答‘聽到了就行動(dòng)起來’。?子貢說：?那么是子張好一些嗎？?孔子說：?過分和不足是一樣的。通曉文獻(xiàn)知識(shí)的有：子游、子夏。文學(xué)：子游、子夏。《論語他犯過錯(cuò)，人們都看得見；他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他。）這種精神更使他得到學(xué)生的敬仰和崇拜。擇其善者而從之，其不善者而改之。）孔子還說過：“過而不改，是謂過矣。面對(duì)他人的正確批評(píng)，孔子也能坦然面對(duì)、勇于認(rèn)錯(cuò)、聞過則喜：“丘也幸，茍有過，人必知之。?陳亢回去高興地說：?我提一個(gè)問題，得到三方面的收獲，聽了關(guān)于《詩(shī)》的道理，聽了關(guān)于禮的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學(xué)禮了嗎？’我回答說：‘沒有。季氏篇》）（陳亢?jiǎn)柌~：?你在老師那里聽到過什么特別的教誨嗎？?伯魚回答說：?沒有呀。聞斯二者。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。我沒有什么事不是和你們一起干的?？鬃右云洹叭蕫邸钡乃枷?，高尚的道德影響著他的學(xué)生，溫潤(rùn)著學(xué)生的生命。）“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語）孔子道出了治理國(guó)家“仁政”的五項(xiàng)原則：敬慎、立信、節(jié)用、愛人、勿奪民時(shí)。，以德詮釋生命，親如父子的師生關(guān)系 孔子志向不僅是“老者安之，朋友信之，少者懷之。?顏淵說：?我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞?！勇吩唬骸嘎勛又?。公冶長(zhǎng)篇》“顏淵、季路侍。孔子對(duì)學(xué)生的尊重還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格的尊重，“當(dāng)仁，不讓于師”（《論語看著它好像在前面，忽然又像在后面。雖欲從之，末有也已。述而篇》）“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！唬骸袘Q乎？非夫人之為慟而誰為？’”意思是：顏淵死了，孔子說：“唉！是老天爺要我的命呀！是老天爺要我的命呀！”，孔子哭得極其悲痛。先進(jìn)篇》中有這樣的記錄：“顏淵死。于吾言，無所不說?！保ā墩撜Z孔子見南子為禮節(jié)性拜訪，然而子路就很擔(dān)心，極力阻止孔子去見南子，但孔子最終還是去見南子，這讓子路十分不悅?？鬃拥膶W(xué)生中有那么一些對(duì)孔子的言行敢于反對(duì)，甚至怒形于色，比較突出的就是孔子的得意門生子路。生命的本質(zhì)在于不斷地求道，道性越高，生命越長(zhǎng)久，人可以從一個(gè)普通的小人逐漸成為君子，從君子逐漸變成圣人。在“克己復(fù)禮”（《論語）孔子教學(xué)首先要致力于孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)這些良好的道德觀念和道德行為，在有閑暇時(shí)間和余力的情況下，才學(xué)文化知識(shí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。所以，在人的生命歷程中，要愉快的生活，不是靠追求物質(zhì)上的享受，官能上的刺激得來的，而是靠不斷的自我修為?！保ā墩撜Z微子篇》）（桀溺說：?你是誰？?子路說：?我是仲由。）“桀溺曰：‘子為誰？’曰：‘為仲由?！保ā墩撜Z這里的“不了解我”，不是人們常說的“不了解我的才能”，而是“不了解我為人處世的方法，我濟(jì)世蒼生的理想，我弘揚(yáng)仁愛的精神，總之不了解我的追求、我的理想、我的精神世界。這就是生命的歷程，生命的展現(xiàn)?！保ā墩撜Z故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以儌jiǎo幸。幾天學(xué)習(xí)下來，教授們的點(diǎn)撥，眼前的《論語》讓我有了點(diǎn)感悟，它是有機(jī)生命的展現(xiàn)，是生命的覺醒。然而，人生就像一場(chǎng)旅途，在前行的腳步中，道路注定不會(huì)平坦，難免會(huì)遇到許多的困難和挫折，但只要你相信自己，成功的光芒將會(huì)為