【正文】 搖對理想信念的堅守。共產(chǎn)黨人的理想信念是什么?黨章里是這樣說的，“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！　「锩硐敫哂谔臁＠硐肷系膭訐u和信念上的滑坡，是自己犯錯誤、最后走上犯罪道路的開始，難道這些血和淚還不足以警醒我們嗎?什么是理想信念?在我看來，理想信念就是人格之本，就是共產(chǎn)黨員政治之魂。一些黨員干部走上違紀違法道路的事例反復告訴我們，理想的動搖，是最危險的動搖。沒有精神支柱，人之于世界，不過是行尸走肉的死靈魂。這樣，大家你不愿說，我不敢說，理想信念最后只能在報紙上登一登，黨課上講一講，會議材料里指出指出，領導講話中強調(diào)強調(diào)，實際上離我們越來越遠，越來越成為空中樓閣，沒有發(fā)揮強大的思想武器的力量?！　∈紫龋獔远ɡ硐胄拍?。要樹牢“四個意識”，始終從政治和大局出發(fā)思考問題，不斷在思想和行動上向核心看齊，牢記入黨初衷，用行動來詮釋對黨的忠誠。具體來說，政治的內(nèi)涵很豐富，包括政治體制、政治制度、政治路線、政治主張、政治紀律、政治規(guī)矩，等等，這些都是政治的題中應有之義。政治生活是一個人、一個民族最應該追求的生活。人作為社會人，生活中不可能沒有政治，也不可能逃避政治。如果剛走出校門的學生有這樣的想法，還情有可原，但在座的都有一定的工作經(jīng)歷，有不少還是工作多年的處級干部，如果有這樣的想法，就很不應該了。年輕同志在這方面一定要警惕，建議大家做到“三個要”：一要警惕各種政治謠言，特別是要防范敵對勢力在網(wǎng)上網(wǎng)下散布的政治性有害信息。在這樣的大背景下，年輕人很容易受到各種各樣錯誤思想的影響，使認識產(chǎn)生偏差，進而產(chǎn)生一些情緒化甚至極端化思想。當前，我們面臨著“四個不可避免”：一是在市場經(jīng)濟條件下，多元的復雜利益格局的客觀現(xiàn)實對于社會思想意識和人們的思想觀念的變化的負面影響不可避免。所以，我覺得很有必要給大家談一談有關政治的問題。為什么要強調(diào)政治、責任、學習和干凈?我的想法是，既然選擇了從政這條路，任何時候都不能看輕政治，不講忠誠，任何時候都不要忽略責任，任何時候都不能放下學習，任何時候都不能堅守廉潔的底線。黨工委、紀工委對大家期望很高，希望你們下決心扎根工作一線、干事創(chuàng)業(yè)，早日成為一支推動新區(qū)各項事業(yè)的主力軍?！　∽鳛樵?jīng)的年輕人或者說是一個過來人，每當看到正在成長中的年輕人，總覺得有很多話要說。大家在機關工作，一定要時時處處事事講忠誠、重責任、勤學習、守廉潔，有了這“四碗酒”墊底，才能夠走得正、走得穩(wěn)、走得遠。　　年輕人思維活躍，腦子里條條框框少，容易也善于接受新的思想，這是你們的優(yōu)勢。二是多元、多樣的社會思潮對主流意識形態(tài)的沖擊不可避免。這是我在這里需要向大家提醒的事情，是必須引起我們高度重視并解決的事情。二要警惕各種錯誤的政治觀點，防范有人借機宣揚西方的憲政民主、公民社會、普世價值以及多黨制，防范有人借全面深化改革來攻擊以公有制為主體的基本經(jīng)濟制度，主張私有化，宣揚“新自由主義”，防范有人借反思改革來反改革，質(zhì)疑社會主義市場經(jīng)濟和中國特色社會主義道路，防范有人片面化簡單化地解讀黨的最新理論成果。　　事實上，講政治從來都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的東西，而是非常生動、實在、具體的。你可以不講政治，但是不等于說你的生活里沒有政治。在政治生活中，人們要處理和學習的就是如何正確地對待自己，如何正確地對待別人，處理的是關系問題。講政治不一定非要成天把政治掛在嘴上，更重要的是在思想深處要時刻繃緊政治之弦，不斷提高自己的政治站位、政治覺悟、政治鑒別力和政治敏銳性，在政治意識、政治方向、政治立場、政治觀點等方面都不能有絲毫的偏差和麻痹大意，始終做到在大是大非面前旗幟鮮明，在大風大浪面前無所畏懼，在誘惑得失面前保持定力。要強化組織觀念，時刻想到自己是組織中人，辦事情想問題做決定一定要相信組織、依靠組織、服從組織。有的同志可能會說，理想信念只不過是空洞的“政治說教”，看不見摸不著，堅定不堅定也就那么回事?！　∧敲?，人到底需不需要講理想信念?答案當然是肯定的。對共產(chǎn)黨人來說，有沒有堅定的理想信念，更是首要的政治問題。信念的滑坡，是最致命的滑坡。理想信念是無價之寶，金錢買不來，權力也換不來。習近平同志多次告誡全黨同志，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本”?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，擁有共產(chǎn)主義的遠大理想，堅守中國特色社會主義的信念，這是黨的事業(yè)對我們共產(chǎn)黨人的基本要求。美國人傅高義在《鄧小平時代》中說，鄧小平經(jīng)歷過“三起三落”之后，不但沒有心灰意冷，而且逾挫逾堅，成了更加堅定的馬克思主義者。要做大事，必須要有力量，力量來源于理想信念。那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。當我們?nèi)朦h的時候，曾經(jīng)面對鮮紅的黨旗，莊嚴宣誓。無論這個理想離我們有多遠，前進的道路上遇到多少艱難，我們都要始終不渝地去努力實踐，高揚理想之帆，筑牢信念之魂。忠誠，是人類社會的普世價值認知，它是衡量人品的基本標準，是支撐人們思想道德大廈的基座。正因為如此，古今中外都把“忠誠”擺在很高的位置，贊譽有加，推崇備至。幾千年來，中華民族一直在詮釋著忠誠這一特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨誕生以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業(yè)，在他們身上體現(xiàn)出的是對革命事業(yè)的一腔赤膽，對黨和人民的無限忠誠。周恩來同志也講過類似的話，他說：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。他指出：“忠誠與老實是一個共產(chǎn)黨員必須具有的品質(zhì)?！　≡趯嵺`中，我們要做到對黨絕對忠誠，就應該不斷強化對黨的認同感、歸屬感，在內(nèi)心深處把黨置于一種無比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命運和黨的命運緊密聯(lián)系在一起，像珍惜自己的生命一樣珍惜黨的威望，維護黨的形象。這其實是簡單地把政治與業(yè)務割裂開來，孤立、機械、靜止看待政治。這說明，不講政治并非個別現(xiàn)象。一些很會干事的“能人”最后腐敗掉了，很重要的原因就在于相信“業(yè)務好”能掩蓋“政治差”，沒有真正弄清楚講業(yè)務和講政治的辯證關系。干部在政治上出問題，危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。但我們不能矯枉過正而少講政治、不講政治。我們每個人雖然職務不同，業(yè)務不同，但都是受黨指派、為黨工作，都是通過具體的業(yè)務工作把黨的決策、部署和要求落到實處，這本身就是政治。我經(jīng)常聽到有人說，80、90后的年輕人比較自我，工作上不太上心，經(jīng)常要領導說著干、逼著干、哄著干，普遍缺乏責任心和奉獻精神?！　〈蠹矣胁簧偻驹跈C關工作過，對機關的工作應該有所體會。關于責任心，我談點思考：一是怎樣理解責任心，二是如何培養(yǎng)責任心，三是需要糾正的幾個錯誤認識。上班的第一天，她看到一位老清潔工洗完馬桶后，從馬桶里舀了一勺水喝了下去。后來她步入政壇，37歲的時候成為日本最年輕的內(nèi)閣郵政大臣。在英語里面，“責任”一詞還有一個意思就是“負債”。父母養(yǎng)兒育女，需要責任心。有責任心，才能把事情做好?！　∮芯湓捳f：“不患無策，只怕無心。一個人的成功靠什么?大家都有知識時拼才華，都有才華時拼智慧，都有智慧時拼膽識，都有膽識時拼什么?那就要拼責任心了。打個比方，一個人好比一輛汽車，才華是強大的馬力，智慧是華麗的配置，而責任心卻是那看著不起眼的汽油。如何培養(yǎng)責任心呢?培養(yǎng)責任心要從小事做起。他爸爸的朋友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客?！　「珊帽韭毠ぷ魇桥囵B(yǎng)和增強責任心的基本要求。如果抱著應付差事的態(tài)度，就會想方設法找出各種各樣的困難和借口。　　培養(yǎng)和提高責任心還要強調(diào)進取和創(chuàng)新。干一件工作，按部就班，照貓畫虎，也能干成，但是并不一定能夠干好。有責任心的同志，會靈活借鑒書本和別人的經(jīng)驗，找到適合自己的方法，創(chuàng)造出新的經(jīng)驗?！　〉谝环N錯誤的觀念認為，講責任太沉重，擔責任太辛苦，責任心是自己加給自己的枷鎖。日本人講求合作，兩個人商量一起找，你從這邊找，我從那邊找，不一會就找到。而有責任心的人，總是有干不完的活，加班加點多，凡事操心多，看上去工作累，生活也累，沒有任何瀟灑可言。這個時候，愛混的人，又是牢騷滿腹，在單位抬不起頭，在外面見不得人?！　〉诙N錯誤的觀念認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發(fā)展。履行責任與享受自由成正比。如果能夠從高層面、長時期、全局看，你一定能夠感覺到責任和自由是成正比的，承擔的責任越大，獲得的自由越多。每個人的一生中，常常被安排到自己并不喜歡的崗位，或者從事并不喜歡的事情，可是一時又無法改變?！　〉谌N錯誤的觀念認為，別人不負責，我想負責也負不起來。有分工就必然有負責。每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處。就像數(shù)學題中5個90%的乘積是59%一樣，如果哪一個參與者消極懈怠，不能百分百盡職盡責，那么整體目標就很可能落空。讓負責者得實惠，讓失責者受懲罰。我們僅有實事求是的態(tài)度、勤奮努力的工作以及探索創(chuàng)新的勇氣，是遠遠不夠的，還需要科學的方法、豐富的經(jīng)驗、成熟的理性和批評性的素質(zhì)。我們知之不多、思翼難展，缺乏舉一反三之見，就是因為我們學習所獲不多?！　?一)為什么要讀書　　人為什么要讀書?盡管每個人讀書的目的不同，但有一些普遍的、有規(guī)律的東西是可以總結(jié)的。大家都知道猶太人的故事。他們認為，知識是最可靠的財富，是惟一可以隨身攜帶、終身享用不盡的財產(chǎn)。這個想法是不對的。年輕人要想有所作為就一定得多讀書，只要如饑似渴、孜孜不倦地堅持下去，就一定能夠嘗到有知識的甜頭。1939年，他在延安在職干部教育動員大會上講話時說：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。沒有哪一個人的本領，